行政法之符号学意义解读

符号学作为侧重于认识论和方法论的人文社会科学与法学有着天然的契合性,本文从符号学的角度,剖析了行政法的信息公开制度。符号学的方法通过作用于法学中的制度解析,将开创法学研究的新维度与新视野。     

《周易四笺》的符号学解读

本文的目的在于从符号学的角度解读茶山丁若镛的《周易四笺》。西方的符号学与《周易》是目的不同的体系。不过由于《周易》是由六十四卦和三百八十四爻的符号构成,因此符号学读法与《周易》文本的本质性格是完全吻合的。《周易》符号论的特征在于运用泛符号主义的观点把宇宙的森罗万象看成是符号界。在《周易》里,有记录特定历史事件的卦爻辞,由此我们可以找到复原诞生符号的历史文化空间的决定性线索。笔者将通过探讨茶山对这些卦爻辞的解释,重温茶山的解释所具有的可行性。     

会展设计中符号学理念的研究

符号作为一种具有历史意义及文化内涵的标志,可以帮助会展空间营造氛围,烘托会展主题。通过对设计符号的类型及方法的了解,结合我国会展设计现状,合理运用符号的特征,成为会展设计的重要手段。     

平面图形设计中的符号学原理

设计作为传达思想的媒体,本身就是符号,设计又是由符号元素构成的,设计者成功的挑选、组合、转换、再生这些元素,汇集成为指涉自己巴想的符号,成为自身与受众共同认可的符号,这是沟通真正形成,信息准确完整的传达,设计这一思维过程才是完满的。     

设计符号学在彝族服饰设计中的运用探索

彝族服饰美丽、典雅、富有表现力,是我国民族文化当中颇具魅力的艺术形式,通过解读彝族服饰中各种符号的意义,能够体会到彝族人们别样的人文风情。彝族人民千百年来的审美、文化、习俗、信仰等均可从服饰中展现出来。     

符号学在城市广场水景设计中的应用

广场的水景设计是城市景观环境质量的体现,是一个城市广场景观设计的重要构成元素之一,它见证了城市的历史文化,反映了城市的人文特色以及地域风貌,是城市广场景观的灵魂。随着时代的发展与科技的创新,传统社会所遗存的守旧观念已经不能适应如今的时代风尚。如果城市广场的水景以一种符号现象融入到城市景观的设计中,必定能很直观、生动地表现城市景观的意蕴。因为符号是最可被识别的,将符号学原理应用于城市广场水景的设计中对加强城市空间感染力、升华广场精神十分有益。因此,符号学原理在城市水景设计中的应用显得非常有必要。     

符号学的起源

符号问题古已有之。早在古希腊时代,医学家希波克拉底(约公前五世纪后期)就写过《预后诊断论》一书,大部分内容涉及诊断技巧。如医生通过观察病人的面部表情、神态特征,就可以发现病源的部位和病情的轻重。希波克拉底对生命垂危者的面容和其它状态都有所记述,并把它们理解为符     

文学符号学

我似乎应当首先问自己,为什么法兰西学院会接纳这样一个测不准的属员,关于他的每一品质,都可以提出某种反驳来争论。因为,我虽说过的是学院生涯,但我却提供不出通常给予这种生涯的一种确定名称。的确,长期以来愿将自己的工作投入科学,文学,词汇学和社会学的领域,那也只是承认我就此写过一些论文,文体不伦不类,分析起来不     

符号学研究在现代CI设计中的方法论意义

现代CI设计对于现代企业制度的建立、国际市场的开拓具有重要的意义。本文通过对符号学和CI设计之间的联系的深入研究,论证了符号学在CIS战略中的方法论意义,为CI设计实践提供了理论支持。     

设计符号学在城市景观中的应用和功能

文章首先总结设计符号学涵义概述等相关理论知识,并在此基础上探究符号和景观设计之间的关系。其次分析并总结符号的类型和对应的特征,以及设计符号学与景观设计中可以产生联系的地方,从而实现设计符号在景观设计中的准确应用。然后,深入分析两者产生相互影响的部分,表现符号在景观设计中各部分的关系和内容,更好地发挥设计符号学在景观设计中可能发挥的作用,总结符号运用于景观设计中的意义和价值。基于理论分析结合实际案例,深入讨论设计符号学的内涵和运用,为设计符号学的运用提供更直观和清晰的介绍。     

皮尔士的符号学自然主义

这篇文章将对下面这两个论题进行论证：第一,在认识论上,皮尔士是一个辩护主义者（justificationist）。但是,与经典的或理性主义的辩护模式相反,他并不认为个人意识是辩护或确定性的来源。事实上,皮尔士开创了关于辩护或确定性的符号学模式。第二,在认识论上,皮尔士又是一个自然主义者。在他看来,人的思考和研究、询问和回答、断言和拒绝、怀疑、相信、预期和说明都是行为和反应,而这些行为和反应像其他高等动物的行为和反应一样能够被观察、描述和理解。从经典意义上看,他既不是一个经验主义者,也不是一个理性主义者。     

为符号学辩护

1.过去四分之一世纪的符号学 在过去的25年,我们看到了符号学的迅速发展,在近25个世纪的历史中,至少在欧洲,这不是第一次,可能也不是最后一次发展.一门学科在其发展壮大期.往往会涌来大量被新的可能前景所吸引而改行的人.符号学也是这样.然而,在改行来从事这门学科的人当中,也有一些是在他们本专业中遭受失败的人,因此,量的扩充并不总是伴随着质的提高.转向符号学的改行者人数已大大超过了、并将在一段时间内继续超过原本就是从事符号学的研究者的人数.每一个改行者都背有行囊,其中包括以前的兴趣、原专业的术语习惯,还有一大堆在老专业里得到精确描述的科学方法和技巧及其得到的结果.这种行囊是多种多样的:前建筑学家的不同于前动物学家的,前哲学家的有异于前音乐学家的.更何况,第一代改行者往往继续他们以前的研究,仅能逐渐地重新称职.改     

艺术设计与符号学

艺术设计本身就是符号的一种表达方式,对符号运用得是否合理与准确,是平面设计作品成败的关键。设计者成功地挑选、组合、转换、再生这些元素,汇集成为指涉自己思想的符号,使之成为自身与受众共同认可的符号,准确完整地传达信息,设计这一思维过程才是完满的。     

符号学与认知科学

拉姆: 几年以前,在这里曾就我和怀特海的观点举行过一次讨论,那时我把语言学中的一些概念运用到除语言以外的其他领域。在这次讨论中我将扩展这些思想。上次我曾说过,我所谈论的对于语言的分析也可以运用于其他系统。此后我继续谈到: 但出乎意料的是,西比欧克和其他人提出,把符号学的这些概念扩展到自然科学。作为可能性例证之一是,我们可以利用遗传信息系统,这个系统用DNA为媒介传递遗传信息,把生物结构的完整的特性从一代传给另一代。显然,这是符号学领域;同时这里面也显然包含自然科学。的确,有人提出,所有科学的对象,不管是社会科学还是自然科学,都能用符号学方法加以分析。     

略论中国符号学的意义

符号学可以作为学科或学术领域的名称 ,可以用来表示具体研究方法 ,也可以在一般的意义上表示科研策略和科研方向。在当前人文科学复杂多变的形势下 ,具有上述多重所指的符号学一词 ,已成为某种学术革新方向的代称。过去 40年来符号学首次在欧美成为正式的学术科目 ,并与社会人文科学的众多领域发生关联。当代符号学运动其实正是战后西方社会人文学术沿跨学科方向发展的一个自然结果 ,反映了当代社会人文科学在社会制度和自然科学快速演变过程中的一种相应的变革。然而 ,如果仅从当前西方符号学表面现状观察 ,并不容易看出它具有着上述科研…     

谈谈符号学的汉译问题

近年来,符号学逐渐被介绍到国内,引起学术界的广泛注意。目前,国外这门新兴的学科正处于建设和发展阶段,在不同学术领域都有各自的解释和应用,如语言符号学、艺术符号学、逻辑符号学、文化符号学等等。但关于符号的定义,至今尚未得出统一的结论:塞比奥克(Sebeok)主编的《符号学杂志有时还登载如何命名符号学的长篇论文。所以,在汉译过程中怎么反映这些特点就成为全面研究符号学的重要环节。     

京津地区举行符号学讨论会

1988年1月21日京津地区符号学讨论会在中国社会科学院举行。会议采取小型的专题发言形式。现将主要内容简介如下。赵毅衡在会上介绍了国内外符号学的研究进展情况。他说,现代符号学从索绪尔和皮尔士起有近百年的历史,在60年代中期,符号学形成了一门独立的学科。1969年国际符号学会成立并选用semiotics为符号学正式名称。目前符号学最发达的地区是东欧(以苏联、波兰     

中国哲学和符号学

“中国哲学”一词今日实际上用于表示有关中国古代哲学的一门现代学科;由现代中国哲学家和国外汉学家经由中国古代人文学和西方哲学的比较研究,创建于20世纪。这门学科现在已获得汉学界和哲学界的公认,成为目前学术界和教育界的一个职业领域。正像其它学科一样,中国哲学学科也建立了自己的学术制度、科研规划、技术性标准和学术活动目标。从职业角度看,有关中国哲学的任何问题都可在其目前行之有效的学术框架内提出和解决。然而,中国哲学最近在其职业领域之外也引起了学术思想界的广泛关注,其现代价值也开始从其自身学科框架和习常讨论范围以外的各种新角度加以重新考察。本文即为从包括解释学在内的符号学角度对中国哲学学术思想价值和潜力重新进行评估的尝试。     

东亚符号学研讨会概述

东亚符号学研讨会概述陈道德东亚符号学研讨会于１９９２年１０月２７日至１１月１日在湖北大学举行。这次会议是由中国逻辑学符号学专业委员会、日本记号学会和湖北大学联合举办的。国内外５０多位专家学者与会,会议收到了学术论文４０余篇,先后有４１位专家学者在研讨会上宣读论文。世界著名符号学家,国际符号学会会长、波兰华沙大学教授佩尔茨（ＪｅｒｚｙＰｅｌｃ）先生和国际符号学会秘书长、法国佩皮尼扬大学教授德雷达尔（Ｇ’ｅｒａｒｄＤｅｌｅｄａｌｌｅ）先生也应邀参加了这次会议。研讨会对符号学领域的许多问题进行了广泛探讨。现将研讨的主要问题概述如下：一、关于符号学的基本理论问题佩尔茨教授和德雷达尔教授对符号学的基本理论进行了新的探讨。佩尔茨在题目为《符号学的理论基础》的报告中指出：“符号”有不同的层次,一种是对象语言层次上的符号;另一种是元语言层次上的符号,它是关于对象语言层次上符号的符号。“符号学”是关于符号的科学。对“符号学”有五种不同理解。第一种观点认为符号学研究符号的语形、语义、语用的性质。第二种观点认为符号学是关于符号的语形、语义、请用性质的理论或学说,属于理论符号学。第三种观点认为符号学是关于第二种理论的理论,属于元理     

民间剪纸符号学研究

运用符号学的理论分析中国民间剪纸,有助于更加透彻地解读民间剪纸,认识其源流与走向,使其文化内涵得到更加深刻地挖掘,使中国传统文化得到更好地继承和弘扬。将民间剪纸与新的设计理念、手法相融合,必将为中国现代设计注入新的活力。