浅析中原地区民间玩具传承与发展的新思路

以河南为中心的中原地区,是中华民族的发源地,扎根在这片土地上的民间玩具以历史悠久、品种丰富著称于世。随着商品经济的发展,民间玩具的制作与销售遇到困境,民间玩具制作手艺难以传承。为推动民间玩具的传承,需要将民间玩具纳入教育中,打造民间玩具自身品牌,将民间玩具与旅游业相结合,建立民间玩具的研究和保护机构。     

中国民间玩具与儿童身心发展

民间玩具是指既有鲜明民族文化特征,又具教育、审美、玩耍功能的器物。现已难寻觅到,大都被电子玩具或新潮玩具所取代。只是偶尔能见,凤毛麟角。固然时代的发展,多种文化韵融合,必然促进物类的不断更新,民间玩具也应如此。但是,玩具所适应的主要对象是少年儿童,因而,玩具设计的良知     

民间玩具之路该何去何从

民间玩具作为民间艺术中不可或缺的有机部分,在近几年得到了外界一定的重视。对于民间玩具的研究,其实是对中国传统文化的回顾与整理,有利于我们重新正视自己民族的优秀文化,增强民族文化自尊。民间玩具并不是一件件简单朴素的物态造型,在它身上承载了太多民族性的文化因子和心理观念。     

中国传统玩具的审美体现

传统玩具是中国传统文化的一个重要部分,它表现的是民众的习俗和戏曲、传说、信仰、民间文学等内容。它的材料、造型、色彩和结构的随意、主观,使之具有原始文化和乡土艺术的特点,反映了中国传统的审美观念,并为我们的现代设计提供了理论依据。通过对传统玩具造型、材料、工艺等方面的研究,我们认为应当吸取其传统审美特点,把它运用到现代生活中,并且把它传承下去。但民间玩具的再创造不能以丧失文化内涵为代价,民间玩具中所蕴涵的中国文化精神是引起购买者共鸣的卖点,丧失了文化内涵,也就丧失了卖点。许多民间玩具诞生于民俗事像之中,与民间习俗、日常生活是分不开的,这主要表现在婚丧礼俗、寿日贺喜、岁时习俗、祈福供品等上面,在人们物质生活和精神生活中有着复杂的互补性。传统玩具有的给人精神上的启迪,促进了物质生活的再创造,美化和充实了生活,同时也给人以慰藉和温馨;有的给人精神上的寄托、拜服,潜移默化地影响着人们的审美意识。     

盐城地区民间手工艺调查与研究

江苏盐城地区民间的虎头鞋、糖画、发绣、面塑、剪纸、麦秸贴画等,以其精湛的技艺、生动的造型、吉祥的寓意、精美的纹样,成为民间广为流传的手工艺品,充分体现着苏北地区的民俗民风和人文特色。盐城地区民间手工艺面临着艺人"老龄化"、传人"稀有化"、技艺"衰退化"、资金"短缺化"、发展"迟滞化"的困境,只有通过学者、政府与民间手工艺人三方通力合作,将盐城地区民间手工艺文化与旅游和商业进行结合,将保护民间文化和丰富企业文化并举,才能将盐城民间手工艺发扬光大。     

文化产业视角下中原民间玩具扁平化图形设计研究

中原民间玩具是中原人民的智慧结晶,与中原人民的生活息息相关,是我们研究中原文化的重要依据。以中原民间玩具的保护和传承为出发点,研究其文化背景、造型特点、表现形式,运用现代扁平化图形设计原理,结合现代设计思路与方法,进一步探讨中原民间玩具扁平化图形设计的问题,目的是为了让传统文化更加适应现代信息传播的环境,实现传统文化资源转为文化符号,完成文化之间的传递。     

湘西民间玩具初探

民间玩具,俗称"耍货"。它作为民间美术的一个重要部分,作为一种审美形态,作为民间专供儿童玩耍游戏的器具,对于研究我国各民族的民俗民情都有重要的意义。湘西以其特殊的地理位置和民族风情,其民间玩具呈现出一种特有状态。     

原始图腾文化孕育的民间美术探究——以淮阳泥泥狗艺人许传科为例

河南省淮阳县泥泥狗造型艺术是古老中华始祖文化的一项重要体现,是淮阳太昊陵二月二人祖庙会中泥玩具总称,是原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术。河南省淮阳县的泥泥狗艺人许传科以其在泥泥狗艺术上多年的坚持,被河南省文化厅授予了泥泥狗代表性传承人的称号。这不仅仅是对于许传科,对于淮阳县的泥泥狗都是浓墨重彩的一笔。许传科以淮阳悠久的始祖文化为背景、以泥泥狗艺术为载体,将自己独特的风格模式在民间艺术这个平台上展现出来。三个不同学习期的转变,从传统型到创新型的跨越,将平庸与幼稚的外表褪去,展现出自己狂放怪诞的作品外形,将自己的转型期到成形期的过渡的衔接自然。许传科重要的创新理念嫁接到各种民间传统艺术都会激发起艺术的革新发展,其中学术价值和应用价值切身关乎实际的应用、保护与传承。许传科生活现状的展现,体现现阶段民间艺人的总体水平,对其艺术的思考和保护是大家需要规划的。     

凤翔泥塑艺术的传承谱系

当今,陕西凤翔泥塑艺人的生存环境与社会地位发生了巨大的变化,其精英艺术逐渐形成,"艺术世家"的背景成为艺人们高超技艺及相应的社会影响力的象征。在改革开放之后,关于艺术、审美的概念逐渐引入凤翔民间泥塑艺人的生活,进而成为其生活形态发生根本变化的关键因素。此时,当地泥塑艺人的自我期许也因此发生变化,一方面竭力通过创新在现实的层面领导地域的艺术风尚;另一方面则追根溯源,力求以传承有序的"艺术世家"姿态成为当地泥塑艺术的"正宗"。如此以来,凤翔泥塑村的"泥塑世家"将在不断地求新求变过程中继续经营各自独有的艺术风格。     

浅析中国传统文化元素在国外动画中的运用

中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶。是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。中国传统文化包罗万象,无论是宫廷美术还是民间美术,无论是文人画还是宗教画,经过历代的画家、艺人、工匠的创作实践,积累了大量丰富多样的艺术表现手法和表现形式。     

石头上开出的小小奇葩--记方城石猴

方城“好石猴”是流行于河南省方城县境内的一种小型石雕工艺品,属于民间美术中的小型玩具制品。这些用石头刻成的小猴子尽管形制不大,造型和色彩都很单纯,但由于具有典型的地域文化特征,已经成为全国民俗学家和民间美术工作者关注的对象,也成为中原地区传统民间美术文化中的一朵小小奇葩。     

基于MG动画的豫西民间剪纸保护与传承研究

豫西民间剪纸是中原较为知名的一种艺术形态,是中原艺人代代相传的宝贵财富。随着时间的流逝,豫西民间剪纸传承面临着诸多问题,对其进行"数字化保护"已成为业界的共识。MG动画具有"短、平、快""风趣幽默、节奏感强"等特点。利用MG动画可实现豫西民间剪纸的数字化永久保存、视频影像网络传播、科普动画教育传承等,对豫西民间剪纸保护与传承具有一定作用。     

瑞昌剪纸对九江公共设施造型设计的启示

瑞昌剪纸历史悠久,是传承民间艺术的有形载体。瑞昌剪纸作为民俗文化中的瑰宝,处处浸透着"以人为本"的民俗意蕴和地域文化精神。这在很大程度上跟创作者是民间剪纸艺人有关,他们的艺术灵感来源于民间生活,反映地域性的性格特征和个人的思想感情,处处体现着以人为主体的艺术情怀。由此衍生到公共设施造型方面,其直接使用者和接受者是当地居民,就要求这个公共设施的造型体现人文意蕴内涵,展现本土文化精神,而本土文化就来源扎根于民间艺术,是民间风俗审美的集大成者,两者之间探讨的都是"人"的根本性问题;只有把"以人为本"放在造型设计的首位,才能在源头上解决公共设施造型文化缺失的问题,也才能使公共设施的设计既体现地域色彩又绿色环保。     

吹糖人艺术的产生及文化价值

近年来,随着社会经济的繁荣与科技的发展,人们的文化生活方式日益多样化,致使民间美术逐渐淡出人们视野。但这些凝聚着历代民间艺人真挚情感与创造力的艺术不应随着时代的发展而消失。吹糖人的出现大约在唐宋时期,它能在极短的时间内高度概括地塑造出人或动植物的立体形象,其造型夸张写意、惟妙惟肖、活泼淳朴,在风格上带有浓郁的民俗特色,蕴含着艺人们朴实、虔诚的祝愿。在现代化浪潮的冲击下,吹糖人逐渐走向衰落。保护好、传承好这种非物质文化遗产,使其得以延续和发展是我们迫在眉睫的任务。     

中国民间艺术赏析——河南浚县的“泥沽沽”

在河南这块有着古老民族文化的土地上,孕育了丰富多彩的民间艺术,浚县的民间玩具“泥沽沽”就是盛开在这块土地上的一束繁茂花枝。波县“泥沽沽”从隋朝发展到今天,依然保留着古朴的艺术风格,经久不衰,深受广大人民群众和艺术家的喜爱。浚县泥玩具中、数量最多的是那些能吹响的斑鸠、小燕,因为他们能吹得“喔喔”作响,于是,人们便给它起了一个最通俗的名字,叫“泥沽沽”。从此,“泥沽沽”就成了浚县泥玩具的代称。     

基于传统艺术元素的动画形象及其衍生产品

所谓衍生产品,即以动画的角色形象为核心概念开发出来的一系列产品。由此可见,成功的动画形象是提高衍生产品竞争力的关键。而一个优秀的动画形象能够开发出大量的衍生产品,囊括服装、饮食、玩具、生活用品、收藏品、电子网络等。     

论中国民间美术对艺术创作思维的启示

在民间美术创作之中,存在着一个最基础的共性,即所有的主题都反映了人们对美好生活的渴求以及人类对一切美好的向往。民间美术艺人经过长期实践的总结,筛选出一些固定的表现形式,并形成了约定俗成的寓意。中国民间美术是中华民族上下五千年的文化传承。作为人们的精神寄托,民间美术通常以原生态的形式来表达人们主观内心对客观世界的认识与看法。近年来,中国动画创作的题材越来越注重于民族传统文化对自身的润泽,因此,经常会借鉴民间美术的主题,利用其中的文化底蕴与美好的寓意,创作出一批脍炙人口的优秀动画作品。     

闭幕式文艺演出:道通天地 德贯古今

正一、编钟与歌舞《金顶礼曲》演出单位:武汉音乐学院青年编钟乐团武汉音乐学院东方天子合唱团武汉音乐学院舞蹈系青年舞团乐曲以编钟与民族乐队相结合的表演形式,通过独特的音响效果和庄重的乐舞场景,展示了风调雨顺、国泰民安的盛世景象。二、二胡独奏《二泉映月》作曲:华彦均演奏:白丹《二泉映月》是杰出民间音乐家华彦钧(阿炳)道长的传世之作,也是一位刚直顽强的盲艺人向世人     

生命意识与艺术形态——豫北传统泥塑艺术价值探究

民间泥塑作为雕塑的一种形式，反映了人类的历史文明和对现代文化的影响与引领，是古代图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗存，是时代印记与生命意识的反映，是中国五千年文化构成因素之一。民间艺人凭着他们的勤劳和智慧，使用简单的普通工具，就能将自然界就地取材的泥等普通物质材料创作出艺术瑰宝，这都是经过民间艺人在长期创作实践中反复推敲加工提炼而形成的。豫北泥塑艺人受本土文化的浸润，通过精良的选材，复杂的工艺，传神的塑造，在技艺手法上独树一帜，以生动丰富的作品展现了豫北地区的人文风貌，成为中国泥塑艺术中的一朵奇葩。     

河南泥玩具的平民化特征与现代吉祥物设计

在经济一体化、文化趋同化的今天,如何保持民民族独立的文化品格并能被世界所接受,已成为一项迫在眉睫的问题,民间美术将在其中扮演重要角色.河南泥玩具中淮阳泥泥狗和浚县泥咕咕是其中的杰出代表,具有"敦厚、简练、疏朗、气势宏大、施色大胆"的艺术风格.泥玩具承载着人类精神崇拜的印痕,蕴含着趋吉避邪、祈求平安寓意,是民众心理愿望的现实反映.现代吉祥物设计应从中吸取其平民精神,才能设计出优秀作品.