曲径通幽话古寺——记山西省太原市清真古寺

山西省会太原市是一座内陆开放城市。全市有45个少数民族,其中回族穆斯林有3万余人。太原市有一座清真古寺,位于解放路南端,是省级文物保护单位。清真古寺始建时间较早,据寺内现存清光绪二年(1876年)孟冬谷旦,重修时的碑文记载:“唐贞元(785年)之建新,宋景佑(1034年)之重新,屡代(1279-1644年)之迭新,国朝(清)之振新”。该寺是我国华北地区保存较好的清真古寺之一,也是太原市唯一的伊斯兰教宗教活动场所。古寺为两进院落,平面布置。正门原本在东米市街的南牛肉巷内。门上横额“清真古寺”四个金字,挺拔有力,系乾隆年间广东“潮州总兵加三级”…     

成都弥牟镇清真古寺北大核心CSSCISSCI

<正>弥牟清真古寺,位于成都市青白江区弥牟镇,又名唐家寺,建于清雍正年间,至今保存较为完好。该寺是中国传统的砖木结构殿宇式建筑,两进院落,气势恢宏、古朴典雅。2015年,弥牟清真古寺被列入成都市重点文物保护单位。     

中阿合璧 见证古今——上海松江清真古寺

在上海西郊松江,有一座清真古寺。据史料记载,该寺建于元代至正年间,由信仰伊斯兰教的达鲁花赤(郡守)纳速剌丁创建,原名“真教寺”,又名“云间白鹤寺”,迄今已有近七百年历史。古寺周围有许多穆斯林先民的墓茔,所以当地居民又称之为“松江回回坟”,这是上海地区最早的一座清真寺。明洪武二十四年(1391年),真教寺奉诏重建;永乐五年(1407年)、嘉庆十四年(1535年),两次扩建;明清时期又有几次整修。古寺至今仍旧保持元明时期寺、墓合一的风格,是伊斯兰教传入上海的标志。1985年,我担任上海小桃园清真寺的实习副教长,那年开斋节,我前去主持松江古…     

语言逻辑随感录(下)

三、艺术构思中的逻辑古代有一次举行绘画比赛,试题为一句诗:“深山藏古寺”。很多画家都在“深山”和“古寺”上下功夫,在深山老林中出现一座古寺,构思大同小异。只有一位画家却在“藏”字上下功夫。他是如何表现这个“藏”字的呢?他在画面上只让深山密林出现,并不画古寺,而画一个和尚挑着一担水向山上密林中走去——山上林中有古寺,不言自明矣!众画家和评画者都称赞此画深得题旨,为上品佳作。考察这位画家的构思过程,大致有如下一些推理:既然是“藏”,那么就应该“不露”。(这是一个充分条件假言推理的省略式,补全则如下:如果是“藏”了的,那么就是“不露”的;既然现在的要求是“藏”,所以应该“不露”。)然而,画面上古寺“不露”,又怎么表现有(藏有)古寺呢?(难处就在这里)这就依靠作者和读者的联想(艺术之妙就在于联想!)。作者的联想过程是:有寺必有僧,     

龙江卜奎古寺

卜奎清真寺,号称龙江四大古寺之一。它是旧称卜奎古城——齐齐哈尔保存较为完整的300余年前的精美建筑群。古寺位于齐齐哈尔市建华区,包括原称为清真东寺与清真西寺——并立的两座寺。东西两寺仅一墙之隔,有门廊相通,两寺既为两套院落格局,又是一组完整的古建筑群,合称卜奎清真寺。     

天宁寺史话

雷城,即旧时雷州府城。自汉元鼎六年(公元前111年)建制以来,多为州郡治所,她不但是雷州半岛经济文化中心,而且自隋唐至今,一直是我国佛教活动最活跃的地区之一。城区现有古寺庵四十多座,职业佛教徒近三百人。天宁寺在西门外毗临雷州西湖,是雷城历史最悠久的古寺,也是岭南规模较大的名刹。     

图文报道北大核心CSSCISSCI

2012年5月25日,郑州伊斯兰教经学院副院长金慧意带领学院38名师生,来到周口市沈丘县清真古寺进行爱国主义教育。沈丘县清真古寺是于2011年被国家宗教局命名为＂全国第一批宗教界爱国主义教育基地＂。沈丘县清真古寺教长王忠雷阿訇、     

穆民做奉献 古寺换新颜

穆民做奉献古寺换新颜刘守刚辽宁省凤城市清真古寺始建于清乾隆四十年,（１７７５年）,至今已有整整２２Ｏ年的历史,这座古寺在＂文革＂期间同样不能幸免地遭到破坏。十一属三中全会后,随着全国各地落实宗教政策的大好形势,于１９８０年政府部门拨款５万元给予资助对...     

观音堂

<正>在大同市城西8公里的佛字湾附近、武周川北岸的一座山岗上,随着地形高低建有一座佛教古寺,这就是玲珑秀丽、独具一格的观音堂。观音堂的始建和由来,寺内现存明万历三十五年(1607)碑中记述了当时在民间传说的     

沈丘县清真古寺

河南省沈丘县清真古寺坐落于今沈丘县县城槐店回族镇沙河故道北岸的清真寺街(今名伊斯兰大世界)。北面原为该寺西讲堂和演武厅,清末改作经汉学堂。1912年,改为回民公义明远学堂,1927年改为沈丘县立第五     

成都皇城清真寺

成都皇城清真寺,坐落于市中心西城区永靖街(原西鹅市巷)80号。因临原明蜀王宫护城(习称皇城),故名皇城寺。最早占地十余亩,现有七亩七分(约5138平米,含原清真女子小学——回民小学高级部,现人民西路小学),是四川最大的清真古寺,也是全国较著名的清真古寺之一。寺对面过街,     

穆民做奉献 古寺换新颜

穆民做奉献古寺换新颜刘守刚辽宁省凤城市清真古寺始建于清乾隆四十年，（１７７５年），至今已有整整２２Ｏ年的历史，这座古寺在＂文革＂期间同样不能幸免地遭到破坏。十一属三中全会后，随着全国各地落实宗教政策的大好形势，于１９８０年政府部门拨款５万元给予资助对...     

北京市伊协为东四清真寺重修立碑

1949年新中国成立后,历史悠久的北京东四清真寺获得新生,人民政府曾四次拨专款对古寺进行修缮,体现了党的宗教信仰自由政策和对穆斯林的关怀,这是很有历史意义和值得人们永远纪念的。但令人遗憾的是每次修缮都没有立碑留念。新世纪伊始,2002年,北京市委、市政府决定拨巨款对古寺进行重修。北京市宗教事务局领导指出这是北京市伊斯兰教工作一件大事,希望市伊协会同有关部门把古寺修缮好,并立碑留念。     

图文报道

2012年5月25日,郑州伊斯兰教经学院副院长金慧意带领学院38名师生,来到周口市沈丘县清真古寺进行爱国主义教育。沈丘县清真古寺是于2011年被国家宗教局命名为"全国第一批宗教界爱国主义教育基地"。沈丘县清真古寺教长王忠雷阿訇、寺管会负责人马学山和部分穆斯林群众与师生们进行了座     

走近临济古寺

冬日一个晴朗的日子,我陪同两位从省会石家庄来的领导考察临济古寺扩建项目。早有耳闻,寺内香火旺盛,信徒及游客熙熙攘攘,摩肩接踵,平时客流量在三、四百人,遇到大型法会活动和佛教节日,聚集的信众达数千人。随着佛事活动的日益增多和游客的大量增加,寺院的场地规模越来越显得狭窄拥挤。今年寺院在政府和社会各界鼎力扶持下,投入巨资扩建临济寺,千年古寺将由现在的一点五公顷扩大到十公顷,还其钟声鼎沸的昌盛原貌,这等建造七级浮屠的事情,我辈荣幸参与项目的前期谋划,因而对临济古寺深邃而富有宗教传奇色彩的沧桑历史,自然是平添一层不同寻…     

常德市清真寺

常德市现有回、维吾尔族穆斯林四万多人,是湖南穆斯林居住较为集中的地区。常德城内(即现武陵区)有穆斯林5000多人。常德市清真寺是常德城八座清真寺中最古老的一座,故原名常德清真古寺,始建于明代永乐年间。     

康有为与庐山寺院因缘

曾在中国近代史上产生了一定影响的康有为(1858～1927),一生之中分别于清康熙十六年(1889)、民国七年、十五年(1926)三上庐山,与山上诸多寺院结下了一段很不寻常的法缘。一、清光绪十六年(1889)怀着上书碰壁,赴试未中而感到“虎豹狰狞守九关,帝阍沉沉叫不得”心情的康有为,第一次登上庐山。本来康有为是于归途之中顺路而来,但一到山上面对千姿百态山景秀色,眼见梵刹林立的壮观,名刹香火一扫郁郁沉思,古寺钟鼓再振济世雄心,顿时如释重荷,“治安一策知难上,只是江湖心未灰”之感油然而生,于是遍览全     

佛教不主张商业化,但不排斥网络——学诚会长接受《新快报》专访

<正>山中藏古寺,古寺有高僧。在京郊西山脚下凤凰岭有座古寺,始建于辽,名曰龙泉。龙泉寺就是一座普通的小庙,但近十年变得名声远播,学诚方丈是中国佛教协会会长,可谓佛教界当今之领袖。龙泉寺与众不同之处,是能吸引一批知识分子皈依佛教。在龙泉寺出家的部分人中,禅兴法师,是清华大学流体力学博士;贤威法师,是中国科学院生物物理研究所博士;贤启法师,是清华大学核能     

古刹展新颜 记新时代中的龙华古寺

正进入新时代,龙华古寺全体上下一心,坚定配合国家"一带一路"建设以及"中国宗教走出去"战略,努力争取在弘法交流、文化兴寺、社会慈善等各方面取得更大成就。近年来,我常思索这样一个重大命题:如何使龙华古寺这座千年古刹,在新时代中持续兴盛、生机焕发?在总结龙华古寺千年文脉和历史规律,     

辉县白云寺踏察记

白云寺在河南省辉县城西北32公里的太行山下,群峰环峙,双泉(金沙泉、银沙泉)吐翠,丛竹成林,果木遍布,是一座清凉幽美的古寺。寺院现存建筑有山门、大殿和部分廊房。大殿为单檐悬山顶,面阔五间,进深四间,为明