云南旅游业与民族宗教工作

云南地处中国西南边　，是一个多民族、多宗教的省份。全省有５２个民族成份，其中人口在５０００人以上的世居少数民族有２５个，是全国少数民族种类最多的省份。其特点包括有云南特有的少数民族１５个，跨境而居的少数民族１６个，有８个自治州、２９个自治县、１９７个民族乡，并在全省范围形成了“大杂居、小聚居”的复杂格局。云南亦为五大宗教俱全的省份，其中佛教三大部派集于一省乃云南所独有。其信教群众多集中在民族地区、边疆地区和贫困地区，亦形成云南宗教发展之特色。由此可见，民族、宗教之交织共在构成了云南省经济发展中的…     

世界历史民族与21世纪马克思主义

民族历史转变为世界历史，主导这一进程的伟大民族，堪称“世界历史民族”。引领人类的精神成长和思想进步，这是世界历史民族的理论使命。以“世纪”为尺度定位马克思主义，在我们党的历史上是第一次。马克思主义跨越三个世纪，能够作为马克思主义的世纪形态、主干形态载入史册往往是世界历史民族的权利。一个理论冠名为“21世纪马克思主义”,理论策源地必须是世界历史民族，研究对象必定是世界伟大样本，理论成果必定具有世界历史意义。中国进入新时代，标志中华民族上升为世界历史民族，中国具有绝对权利开辟21世纪马克思主义的新纪元。作为21世纪马克思主义，习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的世界历史意义——在解码中国样本的过程中关注人类共同难题，在推进马克思主义中国化的过程中开启中国马克思主义世界化的新向度，在改变中国的过程中承载影响世界的新使命。中国在全世界举起21世纪马克思主义的旗帜，意味着中华民族在新时代的特定历史阶段，担负起推动人类精神成长、为人类文明作贡献的世界历史使命，意味着马克思主义之再度青春化、中华民族之再度青春化。     

《民族之花河州一新穆斯林散记》内容提要

《民族之花河州一新穆斯林散记》是一部反映回族和宗教人物的纪实散文集。书中记述的“主人公”均系真人真事，以小见大，展示穆斯林社会各阶层人士纯朴善良的德性、爱国爱教的行为和自强不息的精神；由微知著，通过西北特别是河州地区的普通人物的生活，生动描绘出“回族是个了不起的民族，他没有单独的语言、文字和疆域，没有被同化，反而得到很大的发展、壮大，对祖国文化作出了突出的贡献……”（周总理语）该书作者马进是位新穆斯林，为信仰之诚，为民族精神之追求，虽年迈且残疾，不顾“自谋生计”的条件，２０年撰写不止，终有所成。…     

伊斯兰教在中国的地方化和民族化

研究外来宗教的地方化和民族化问题，具有普遍性意义。地方化和民族化并不改变外来宗教的质的规定性，而是为之增添地区的和民族的特色。本文从伊斯兰教的外在形式与思想内容两个方面讨论它是如何与中国传统文化融合，进而实现其在中国的地方化和民族化。     

中国历史上民族宗教政策的现代启示

综观中国历史之特点,可以“疆域辽阔、人口众多、历史悠久、民族繁殷”予以概括。中国历史上的边疆问题和民族、宗教问题紧密相关,互为表里。对上述问题的处置,关乎王朝之存续,国运之兴衰 一中国的边疆与内地、汉族与境内其他民族的关系堪称错综复杂,其交往过程十分曲折而漫长。然以其趋势论之,自先秦至今日,中原地区一直扮演着凝聚核心区域之角色。从民族角度考察,执掌中原王朝权柄者,既有华夏-汉族一系,亦不乏其他兄弟民族。此外,两个政权(南北朝、辽宋、宋金、宋元等)并立甚至多个政权(五胡十六国、五代十国等)同时并存之现象亦存在。然…     

吴忠回族穆斯林和清真寺

吴忠回族穆斯林和清真寺韩志刚吴忠市地处宁夏平原中部，北依黄河，南傍秦渠，面积１１ｌ２平方公里，素有“塞上江南”之称。人口２５７９５９人，居住着回、汉、满、东乡、蒙古、壮等１６个民族，其中回族占总人口的５６．１３％。早在唐朝中叶，就有来自波斯、中亚的“...     

苗旅古籍概论

苗族历史悠久，分布地域广，人数众多，自古就是中国的主要民族之一。据2000年人口普查统计，全国苗族共有8940116人。从人口数字看，在我国56个民族中，苗族仅次于汉族、壮族、满族和回族，居第五位。苗族是一个历史悠久、民族文化积累丰厚的民族。在漫长的民族发展岁月里，苗族为中华文化大厦建设付出辛勤汗水，有着不可磨灭的功勋。     

中国传统道德价值的根本观念

中国传统道德价值的根本观念是善、孝、礼、勤、新。在长期生存与发展的进程中,中国人将"善"视为民族道德价值的奠基之本,将"孝"视为民族道德价值构筑的和谐之源,将"礼"视为民族道德价值维系的秩序之枢,将"勤"视为民族道德价值固化的生存与发展之则,将"新"视为民族道德价值实现的超越之道。今天,我们应该大力弘扬这种融入民族血液中的道德价值理念,为中国梦的实现而奋斗。     

“天下体系”：帝国与世界制度

就理论可能性而言，帝国可以只是个文化／政治制度，而不一定是个强权国家实体。古代伟大帝国的兴衰留下了神话般的历史故事，是耽于梦想的人的永远梦想。现代的“民族／国家’’体系终结了古代模式的“伟大帝国”，使之成为并仅仅成为社会记忆，     

学生夺大奖 教师获殊荣 黎平县全面推行民族文化进校园

民族文化进课堂工作，是我省落实中央民族民族工作会议和国家民族教育政策的重要举措，是加强对民族传统优秀文化的保护、传承和弘扬的有效措施。近年来，黎平县在省、州民委和教育部门的大力支持下，采取积极有效措施，全面推行民族文化进校园工作，取得喜人成效。至目前为此，全县25个乡镇90％以上的中、小学校开展了民族文化进校园工作，基本实现“四落实”，即教师落实、教材落实、班级落实、课时落实，培养了大批民族民间文化传承人，弘扬民族文化，积极推进了民族经济文化的协调发展。     

百年大计 教育为本

百年大计教育为本本刊评论员对于任何国家和民族来说，教育都是立国之根本，振兴民族之基础。同样，对于我国伊斯兰教而言，伊斯兰教教育事业的发展也十分重要，它直接关系到我国伊斯兰教事业的前途与未来面貌。多年来，伊斯兰教教育工作一直是全国各级伊协工作中较薄弱的...     

加大帮扶力度 共享发展成果——贵州省扶持人口较少民族（毛南族）发展工作综述

扶持人口较少民族发展，促进各民族共同繁荣发展，是党中央、国务院的重大工作部署，充分体现了党和国家对少数民族同胞的亲切关怀。毛南族作为贵州省人口较少民族，主要分布在黔南布依族苗族自治州境内的平塘、惠水、独山3县的6个乡（镇）、46个行政村，2008年末毛南族总人口30858人，占黔南州总人口的0．79％，     

化旧立新 发展前进——宁夏回族妇女发展新时尚

回族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一，宁夏是以回族为主体民族的回族自治区。宁夏回族人口占全区总人口 (150万 )的三分之一，而其中，回族妇女人口约占一半。这是一支在西部开发、宁夏建设中不可忽视的重要力量。这支队伍的文明进步，对宁夏的发展，对回回民族的发展，都具有至关重要的作用。 回族，是全民信奉伊斯兰教的民族，从宗教信仰文化传承上讲，回族文化具有其独特而厚重的历史积淀。弘扬回族历史文化之精华，革除阻碍本民族发展的旧观念、旧习俗，是促进民族发展与进步的关键。而近年来，宁夏广大回族妇女自身发展的积极实践…     

复州湾镇回回与清真寺

复州湾镇回回与清真寺王洪明复州湾镇位于辽宁省瓦房店市西南渤海之滨，面积１８９．４７平方公里，人口４４０３９人，有汉、满、回、锡伯、蒙古、朝鲜等六个兄弟民族，汉族占９０％，回民仅有３１７人。最早来此定居的是李姓回回，于１８２７年从河北沧州一担挑迁移到原...     

独具一格的香港宗教文化

独具一格的香港宗教文化□龚学增●香港一向以最开放、最自由的国际性大都市闻名世界。它不仅经济、科技、教育高度发达，而且兼蓄世界多种文化，特别是被誉为中西文化交汇之地。香港居民虽然９８％是中国人，但是２％的外国人却涉及几十个民族，近百个国籍。香港的这些基...     

一位青年哈吉的光和热

一位青年哈吉的光和热丁志胜，马龙甘肃临潭的丁目迪哈吉是当地一位知名人物。他为发展本地民族经济、振兴民族教育，用自己一颗赤诚之心奉献了一位青年哈吉的光和热。３５岁的丁目迪哈吉，从小生长在一个宗教气氛浓郁的家庭。父亲丁世明先生于五十年代出国侨居在沙特阿拉...     

努力为民族教育事业做出贡献——省教育厅黄燕同志民族团结先进事迹

贵州是全国少数民族人口大省，民族教育的发展水平和情况，严重制约着全省教育事业的发展，影响着民族地区经济发展与社会进步。民族教育在贵州教育中占据着特殊的地位，起着独特的作用。贵州省教育厅是全国30余个省级教育行政主管部门设置有民族教育处的12个单位之一。     

新疆穆斯林民族的节日及其节庆饮食

新疆穆斯林民族的节日及其节庆饮食单生魁新疆境内的各穆斯林民族由于族源、民族形成和发展过程不同，除有着共同的伊斯兰教节日外，各民族又有各自不同的节日及节庆方式。下面分别简要介绍几个民族的节日及其节庆饮食。诺劳孜节诺劳孜节是新疆柯尔克孜民族的新年。在柯尔...     

说僧装

佛教的服装文化同佛教的教义一样，传入中国之后就与中国的传统文化和民间文化及风情民俗结下了不解之缘。并且由于流传的时间之久远，地域之广阔、民族之众多、及风俗民情的不同，地理气候的差异，使佛教服装在各个地区、民族形成各自不同的服装文化。因此，佛教僧人的服装无论从色彩、种类或形式差异等各个不同角度都体现出了佛教服装有着悠久的传统文化。也是研究中国古代文化的宝贵资料。一、佛教僧装的历史渊源从佛教僧人服装的历史渊源来看，佛教僧侣的服装，根据佛教的制度，仅限于三衣。如果依照佛典，僧侣最初只穿一件“粪扫衣”，…     

电脑农业在湖北

湖北省2002年开始在省内民族地区启动“电脑农业专家系统”推广应用项目。在湖北省委、省政府的高度重视下，经过两年的努力，已形成“纵向到底、横向到边”的行政保障和技术网络体系，取得了经济与社会发展两方面的显成绩。全省试点推广工作，从3个县8个乡镇41个行政村，迅速扩大到10个县市39个乡镇133个行政村和散杂居的7个民族乡镇，示范户从1752户增加到10905户，培训人数达57450人，其中技术骨干1627人，推广品种达20多个，受益人口达11．5万人，农民实现增收1690万元，为湖北省民族地区产j业结构调整、农民增收致富拓展了空间。