青海省伊斯兰教经学院开学

青海省各族穆斯林盼望已久的青海省伊斯兰教经学院,于4月23日在西宁东关清真大寺举行了开学典礼。经学院所在地——西宁东关清真大寺院内,彩旗飘扬,一片欢乐气氛。大殿前悬挂着用墨绿色绒缎制作的巨     

十年解经结硕果

今年是中国伊斯兰教界正式开展解经工作十周年。10年来,在中国伊斯兰教协会和中国伊斯兰教教务指导委员会的指导下,各地伊协成立了教务指导机构,开展多种多样的学新卧尔兹、讲新卧尔兹、写新卧尔兹的活动;充分运用解经成果,加强解经工作骨干培训,建立解经工作联络员机制,扩大解经工作队伍;举办卧尔兹演讲比赛,组织巡回演讲;举办解经工作研讨会,积极开展教法研究,对穆斯林群众的宗教生活进行正确引导;推动《新编卧尔兹演讲集》进课堂,纳入各经学院必修课教材;为穆斯林群众办实事,通过解经引导伊斯兰教界积极承担社会责任,服务社会。通过上述一系列活动,解经工作在广度和深度上,对我国穆斯林群众产生了积极的影响,涌现出一批解经工作先进集体、先进场所和先进个人,他们是伊斯兰教界解经工作的楷模和典型。解经工作得到了中央领导的高度关心和重视,4月25日,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在人民大会堂亲切会见了参加伊斯兰教解经工作十周年总结大会的全体代表,并发表了重要讲话,对10年来的解经工作给予了充分肯定。表彰会上,中国伊斯兰教协会授予新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会等10个伊斯兰教团体解经工作先进集体荣誉称号,授予青海省西宁市东关清真大寺等10...     

颇孚众望的者全福阿訇

现任甘肃武都县政协副主席、伊协会长的者全福阿訇,已是75岁高龄的老人。他博学多才,品德高尚,献身主道,颇孚众望。1918年10月,他出生于武都城关清真巷,一个素有教门修养的伊斯兰世家,他十岁入当地清真前寺学经,1933年后,负笈游学,历经岷县南关大寺,青海民和十会大寺,西宁东关大寺投师求教,由于他禀性颖悟,虚心好学,很     

青海省伊协召开研讨会

青海省伊协于1992年7月24日至8月12日在西宁东关大寺举办了为期20天的全省伊斯兰教界人士研讨会,有26位阿訇(回族20名,撒拉族5名,东乡族1名)参加。研讨会以“一个中心,两个基本点”的基本路线和邓小平同志南巡重要谈话为指导,紧紧围绕在新形势下自觉接受党和政府的领导,遵守法纪,维护团结,提高爱国主义和社会主义思想,摆正爱国爱教关系,不     

西宁东关清真大寺

正西宁东关清真大寺位于青海省西宁市,是中国西北地区著名的清真寺之一。创建于明朝初期,历史上曾不断修建,现存建筑是1913年时重建。东关清真大寺建筑雄奇,具有我国古典建筑和民族风格的特点,雕梁彩檐、金碧辉煌,大殿宽敞、高大、明亮。整座清真寺古朴雅致,庄严肃穆。     

江河源头的清真古寺——西宁市东关清真大寺

在古城西宁东关大街的路南,屹立着一组宏伟壮观、幽静肃穆的伊斯兰建筑群,这就是西北四大清真寺之一的西宁东关清真大寺,是青海省1400座清真寺中规模和影响最大的寺院,在清末已有了“陇上清真寺之冠”的美誉。据考,东关清真大寺始建于北宋。明洪武时,太祖朱元璋允准甘青穆斯林人士之请求,敕令回族名将沐英和穆斯林土司领头,在东关古清真寺基础上修建了一座可容纳3000人同时礼拜的清真寺。建成后,朱元璋亲笔御题《百字赞》,希望寺院从此“协助天运,保庇国民,五时祈佑,默祝太平”。此后,历代皇帝多降旨加护寺院,敕赐乌纱帽、乌丝鞭等悬挂于寺…     

伊斯兰教中国化的青海实践与思考北大核心

积极引导我国伊斯兰教与社会主义社会相适应,必须坚持伊斯兰教中国化方向,这是伊斯兰教健康发展的内在要求,也是根本途径和必由之路。青海伊斯兰教界以中国伊斯兰教协会颁布的《推进我国伊斯兰教中国化五年工作规划纲要(2018-2022)》为指导,坚定立场,明确方向,积极推进伊斯兰教中国化的青海实践。     

西宁市东关清真大寺

座落在高原古城——西宁市东关大街的东关清真大寺,是西宁市十多万穆斯林进行宗教活动的中心,在青海省内规模最大,历史悠久,与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺。 西宁东关清真大寺,相传始建于明洪武年间,据寺内《重建西宁大寺碑记》记载:     

天津市伊斯兰教经学班开学

天津市伊斯兰教经学班于1985年3月22日在清真大寺举行开学典礼。市民委负责人、在津的中国伊协委员、天津市伊协委员,以及市区各清真寺阿訇、寺管会负责人共八十余人出席了开学典礼。中国伊协副主任马松亭阿訇发来贺信,中国伊斯兰教经学院全体师生发来贺词。八十五岁的回族知名人士穆子荆也题了祝词。本期共招收男性穆斯林青年十七名,学     

西宁东关清真大寺北大核心CSSCISSCI

西宁东关清真大寺位于青海省西宁市,是中国西北地区著名的清真寺之一。创建于明朝初期,历史上曾不断修建,现存建筑是1913年时重建。     

西宁东关清真大寺举行祈祷世界和平活动

【本刊讯】2012年9月7日(星期五),青海省西宁东关清真大寺积极响应中国伊协、中国宗教和平委员会的倡议,在"主麻日"举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法斯战争胜利67周年祈祷世界和平活动。全国政协常委、中国伊协副会长、西宁东关清真大寺教长马长庆阿訇在"卧尔兹"中宣讲了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利67周年的重大意义。他说:伊斯兰教是和平的宗教,穆斯林是热爱和平的人民,今天,我们广大穆斯林群众聚集在一起,举行祈祷世界和平活动,充分体现了穆斯林热爱和平的     

皖北穆斯林纪念李越凡阿訇

一九八九年阴历十一月十五日,皖北的伊斯兰教界人士在安徽省界首市城关清真大寺集会,纪念已故经师李越凡阿訇百岁诞辰。     

乌思尧先生捐赠手抄《古兰经》仪式在京举行

本刊讯西安穆斯林书法家乌思尧先生向中国伊协捐赠了一部用硬笔书法精心抄写的汉译《古兰经》。捐赠仪式于2000年11月29日在中国伊斯兰教协会礼堂举行。中共中央统战部和国家宗教局的有关领导，中国伊协副会长刘书祥、余振贵、马云福、夏米西丁，顾问宛耀宾、马贤、阿伊明，以及中国伊斯兰教经学院副院长杨宗山，中国伊协各部室负责人，中国伊斯兰教经学院师生200余人出席捐赠仪式。中国伊协副会长马云福在讲话中，他高度赞扬了乌思尧先生对伊斯兰教的虔敬精神。他说：西安化觉巷清真大寺有一当代穆斯林木刻阿文《古兰经》的杰作，现在又有…     

一部认识和理解中国伊斯兰文化的新作

中国伊斯兰教经学院的高占福研究员,长期从事中国伊斯兰教研究。他跟我是同乡,也是我敬重的学者。欣闻高占福研究员推出新作《中国伊斯兰文化观察与研究》,我便拜读学习。该书2019年5月由社会科学文献出版社出版,全书27万字,共收录33篇文章,分"本土化的中国伊斯兰教""回族社会文化教育与现代人物""伊斯兰热点问题观察与思考"三编。     

中国伊协会长陈广元出席 马良骏大阿訇归真50周年纪念活动

[本刊讯]2007年7月29日,雨后的乌鲁木齐晴空万里,凉爽宜人。已有300年历史的清真古寺陕西大寺一派祥和,不同阶层、不同职业、不同年龄的穆斯林聚集在这里,参加中国伊斯兰教史上的著名经学大师马良骏大阿訇归真50周年纪念活动。     

同心同行 砥砺深耕 着力推进浙江伊斯兰教中国化走深走实

<正>坚持伊斯兰教中国化方向是我国伊斯兰教生存和发展的内在需求与必然选择,是伊斯兰教与社会主义社会相适应的重要途径,是做好新时代伊斯兰教工作的客观要求。近年来,浙江省民族宗教事务委员会始终坚持全面贯彻落实党的宗教工作基本方针,注重充分发挥伊斯兰教界的积极性和主动性,持续探索伊斯兰教中国化的实践路径,不断总结和丰富伊斯兰教中国化的经验与做法,着重提高与社会主义社会相适应的广度和深度,谱写了伊斯兰教中国化浙江新篇章。     

伊斯兰教中国化 系统研究的力作 读《伊斯兰教与坚持中国化方向研究》北大核心CSSCISSCI

近年来,包括伊斯兰教在内的各宗教中国化成为各界关注和研究的热点。各界围绕宗教中国化义理、宗教中国化的历史经验、如何实践宗教中国化之路等话题展开全方位多层次讨论。对于宗教中国化的讨论,既是历史发展到特定时期的必然要求,也是对全球化加剧过程中社会思想相互交融的积极主动回应。2019年6月,高占福研究员和敏俊卿博士共同完成的《伊斯兰教与坚持中国化方向》一书由宗教文化出版社出版。全书近20万字,内容上在宏观概述了我国伊斯兰教坚持中国化方向的基础与实践后,从7个部分具体展开论述,包括:伊斯兰教中国化的历程、历代中央政府对伊斯兰事务的管理、伊斯兰教育和思想文化的中国化、伊斯兰建筑与礼仪习俗的中国化、新疆伊斯兰教的中国化、伊斯兰教中国化的经验以及新时期坚持伊斯兰教中国化方向的理论与实践等方面。显然,这是一本系统的伊斯兰教中国化论述著作,既总结历史,又立足当下,指引未来。     

同行善举和谐共生——教育与宗教慈善暨第三届宗教与公益事业论坛综述

由青海回族撒拉族救助会与中国人民大学宗教学系联袂主办、<中国民族报>与西北民族大学伊斯兰文化研究所协办的"教育与宗教慈善暨第三届宗教与公益事业论坛",于2009年7月28日至29日在青海省西宁市举行. 来自中国人民大学、中国社会科学院世界宗教研究所等十多所高等院校和科研机构的专家学者以及全国各地宗教界、教育界、企业界、新闻界、出版界、慈善机构及国家宗教局、青海省政府相关部门的负责同志200余人参加了这次论坛.青海省政协副主席、西宁东关清真大寺教长马长庆阿訇,原     

关于伊斯兰教中国化的思考CSSCISSCI

讨论“伊斯兰教中国化”,其前提是需要我们中国社会能对伊斯兰教有全面、透彻的了解和公道、正确的评价。伊斯兰教是世界三大宗教之一,其文化体系和文明形态对人类发展有着独特的贡献。但世界尤其是西方世界对伊斯兰教的偏见在加剧,这种不利、负面的舆论也在中国社会蔓延,社会对宗教、民族问题上的猜忌、误解、敌视和分化在加剧、恶化,尤其在对伊斯兰教的理解及评价上也受到西方偏见的影响和驱动,令人担心和不安。实际上,伊斯兰教传入中国后,     

2000年我国的伊斯兰教研究

伊斯兰教是我国的传统宗教之一,至今在我国流传也有千余年的历史。２０００年,我国学者撰写了伊斯兰教的研究著作一共有１６本。这些著作可分为两类,一类是对当前国际伊斯兰教思潮的研究,另一类是中国伊斯兰教的研究。对当前国际伊斯兰教思潮的研究,是吴云贵、周燮藩著《近现代伊斯兰教思潮与运动》（社会科学文献出版社,２０００．１,４９３页）和刘靖华、东方晓著《现代政治与伊斯兰教》（社会文献出版社,２０００．１,３２９页）两本。伊斯兰教与国际政治密切相关是２０世纪７０年代以后的事情,由于其影响对世界政治产生过深刻…