作门徒的代价

成为上帝的门徒需要代价吗?传统的信仰不是告诉我们,称上帝为父,就等于说是他的儿女吗?这确实不错,但我们当明白,今天,我们拥有上帝儿子的名分和权利,不是基于我们自己的功劳,而全在乎耶稣基督、上帝的儿子的真实关系上有分。耶稣基督是上帝的儿子,人因着接受耶稣基督成为生命中的救主而同样成为上帝的儿子,这是一种真实的身份,不是一种比喻或者虚假的自我安慰。但我们当十分小心并且对这身份有清楚的     

作光作盐荣神益人

《天风》在介绍面向全国的两个社会服务机构之后,继续刊登在我国各地教会的社会服务方面的事工,敬请各位同工关注。为了使更多的人知道上帝在中国大地的作为,如果你所在的教会或地区也有社会服务、荣神益人的事工,也可邮寄《天风》,我们将酌情刊登。愿我们在主的爱里不断分享彰显上帝之爱的事工,使我们更有信心走前面的道路。     

与旧时光一起慢慢老去

喜欢看黑白电影。 喜欢那种黑白的情调。淡淡的,怀旧的伤感;淡淡的,怀旧的温情。是的,每一部黑白电影,都是一个古老的陶罐,里面装着清澈的陈旧的时光,装着旧目的温情,永不过时的温情,永远让人怦然心动的温情。就像费穆的那部《小城之春》,     

两性心灵的亲密接触

深夜,旅馆套房的床上,温情在静谧中孕育。两颗年轻的心彼此敞开,亲密接触。——你们女的似乎是没有欲望的。(淡淡的,带着一丝惊奇。) ——我只想紧紧抱着你,这样就可以了。(女人撒娇着,双手更紧地缠在男人的腰际。) 沉默……窗外断断续续的老太太聊天的声音——男的欲望是很强的,每个男人都一样。(男人悠悠的口吻,像长辈。) ——哎!没办法,这是上帝的     

作无愧的工人

“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。”(提后2:15) 经文:提后2:15 “你当竭力在上帝面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。”保罗这话是劝勉他属灵的儿子提摩太,要力争作一个无愧的工人。“无愧”二字意为“不会蒙羞”。传道人是一个属灵的工人, 怎样才能“无愧”,“不蒙羞”?     

作门徒的代价

作门徒不是一时的冲动,而是一生的挑战,要跟随耶稣,就要先计算代价,否则不是单单显出自己的愚笨,而是耶稣基督的圣名被人耻笑,乃至于影响上帝的圣工。     

生命的春天

寒冷的冬日慢慢走过,美丽的春天欣然而至。春天是人的心灵和大自然最为贴切的季节。在这个季节里,阳光温情,春意氤氲,山花烂漫,万象更新。走进春风里,我们领悟大自然的伟大,放飞思想的风筝,愿主无穷生命的大能时刻充满我们,使我们活出他的生命,见证主的福音。神创造了天地、万物,神是世间的光、天地的主宰,神是人类生命的源头,神是天与地之间超乎万有、独一无二的真神。诸天述说着神的荣耀,穹苍传扬着神的奇妙!我们信奉坐在全能上帝右边的耶稣,领受着神的救恩。     

雨中……伞下

在纷然的雨中,一把充满温情的雨伞,温暖了两位陌路人的心。 伞外雨点飘来,伞下暖意凝聚。有时一个微笑、一个充满爱意的问候,一把雨伞的位移……都会让人倍感惬意。 上帝把爱的种子撒向世界,使人互相关爱,互相帮扶……或许伞外的世界也曾令你目     

上帝赐福秋光美——为2012年齐大山教会秋收感恩节而作

上帝赐福秋光美,曼天昊吴白云飞。金风轻吻五谷香,丰收喜讯秋风吹。上帝赐福秋光美,五谷飘香迷人醉。稻浪滚滚连万顷,果实累累压枝垂。     

心理学家为你揭秘母爱的核心要涵

<正>“上帝不能无处不在，于是他创造了母亲”，当你因这句话而动容时，是否好奇上帝创造母亲时应该赋予她什么品质？我们来看看心理学实验室里，研究者们如何用“冰冷”的数据解读母爱的“温情”。20世纪初：母爱就是毒害约翰·华生于20世纪初在美国开创了行为主义流派，从此开启了统治心理学界长达半个世纪之久的行为主义心理学。华生将行为主义研究方法应用到儿童教养方面，他领导的母爱改革运动让世界疯狂。     

作上帝家中忠心有见识的好仆人

读经:太24∶45—51;提前3∶15 教会是上帝的家,我们是上帝的仆人,为主人选派担任管家,这是光荣而艰巨的任务。我们要忠心于主人的交托,做个好仆人、好管家。 一、要重视主人的托付,忠心耿耿去执行主人交代的任务,努力去完成。要言传身教,以身作则,在教会中做好带头人,好管家,关心和爱护家里的人,按时分粮给他们。     

亚伯拉罕的上帝与笛卡尔的上帝——关于“上帝之死”的思考

亚伯拉罕的上帝作为超验的神圣位格,是在历史中自我启示的上帝,是立约、呼召与拣选的上帝；笛卡尔发动了一场以上帝为对象的哲学-神学领域里的“君主立宪”式的革命,上帝这个名称和位置依然保留着,也就是说,上帝依然是完美、绝对、无限等,并且上帝依然通过它象征性的最高权力,维持着笛卡尔整个形上体系的完整和统一,但是,上帝和人都要受到逻辑必然性这一“宪法”的束缚.这一笛卡尔革命对于造成“上帝之死”这一现代性事件是不无干系的.     

作上帝家中忠心有见识的好仆人

读经:太24∶45—51;提前3∶15 教会是上帝的家,我们是上帝的仆人,为主人选派担任管家,这是光荣而艰巨的任务。我们要忠心于主人的交托,做个好仆人、好管家。 一、要重视主人的托付,忠心耿耿去执行主人交代的任务,努力去完成。要言传身教,以身作则,在教会中做好带头人,好管家,关心和爱护家里的人,按时分粮给他们,使他们得到满     

浅谈先知神学

先知的神学,一直代表着以色列的社会正义和良知。先知们怀着对上帝的虔诚与忠心,热切地关注着自己的祖国和民族的命运。先知的神学总是把以色列人民的现实生活与信仰紧密地联系在一起,他们忧国忧民,是爱上帝和爱国的典范,是上帝真正的仆人。他们宣告上帝的旨意,传达上帝的信息,预告历史的未来,受到人们广泛的尊敬。客观地从历史的角度来认识先知神学,有助于我们领悟上帝对以色列民族的逐步带领,也能帮助我们今日进行切合时宜的神学思考。     

耶稣降生五奏章

我们抚摸到了全能上帝关念世人的普爱,上帝拯救世人从罪恶中得到解放的权能,给世人永生的应许希望。是的,世界是美好的,因为有上帝掌管着。     

圣乐是神圣的音乐 不要滥用不适当的曲调配词

宗教改革家马丁·路德说:“上帝所赐予吾人的物品中,最宏壮又最愉快最神圣的首推音乐。”基督教是福音、救恩、快乐歌唱的宗教。因为是上帝创造了宇宙万物,又是上帝统治着宇宙万物;是上帝创造赐福全人类,又是上帝拯救全人类,我们怎能不歌唱?我们发自内心的感谢和赞美犹似火焰般溅射进出——在     

从可拉一族看上帝的恩典

在旧约圣经当中耶和华上帝总是给人一种威严的形象,但是透过许多细节,仍然会发现上帝的慈爱,他的爱一直伴随着他的百姓,即使像可拉这样的家族,上帝依然向他们施慈爱。     

从可拉一族看上帝的恩典

在旧约圣经当中耶和华上帝总是给人一种威严的形象,但是透过许多细节,仍然会发现上帝的慈爱,他的爱一直伴随着他的百姓,即使像可拉这样的家族,上帝依然向他们施慈爱。     

谁能“作首不作尾”?

经文：《申命记》17章14节至20节28章13节至14节《马太福音》20章26节至28节题记：＂作首不作尾＂不是高高在上,作成作福,而是谦卑服务,做众人榜样。在《申命记》中,摩西照上帝的旨意重申诫命、祝福以色列人,并传达了上帝的一个应许：＂耶和华就必使你作首不作尾。＂（参申28：14）这个应许当初虽然是对以色列人说的,但如今也是对我们说的。     

生命的历程

一位91岁的老妇人在度过自己漫长而有尊严的一生后去世了。当她见到上帝时,问了上帝一个长久以来一直困扰着她的问题:如果人是按照上帝的形象被创造出来的,如果被创造时人人都是