论发现《肇论集解令模钞》的意义

《肇论集解令模钞》是宋代著名高僧净源(1011—1088年)的作品。这部书是对《肇论》和《肇论中吴集解》的注释,宋代曾刻版印行。元代此书尚流传于世①。但自那时以后,此书就不见有人提及了。1934年,日本学者常盘大定在整理高山寺收藏的宋版书时,发现了此书的宋刊本子。这一偶然发现,使常盘甚为高兴,他兴奋地写道:“昭和九年六月三日至六日予游高山寺,整理法鼓台所藏未整理宋本十数函,获此撰述,不禁欢喜也!”(见《令模钞》手抄本附言)这部《令模钞》是个不完整的本子。此书共收了六篇论文和两封书信的注释,其中《物     

云峰法师莅雷州市视察

本刊讯8月31日，广东省佛协云峰会长一行在雷州市宗教局、佛协领导的陪同下，到雷城天竺庵、支提洞、高山寺视察。翌日云峰会长一行参加市佛协会议。会上，云峰会长首先代表省佛协感谢大家。接着，云峰会长传达中国佛教协会第六届全国代表会议精神和解释了有关问题。在谈到雷州市佛教工作时，肯定了成绩和指出了存在问题，表扬了支提洞、天竺庵在永辉会长、文庆住持的积极认真管理下，管理得好，特别是在开展“农样并重”，大搞生产自养，以庙养店方面最为突出，号召全市寺庙学习。同时，他建议：雷州市出家人多，素质不高，要倡办僧伽培训…     

夜读不觉时光浅

正少时,我家是一处典型的江南老宅,地儿宽敞,房梁又高,每至冬天,即便落地长窗紧闭,仍透着几丝渗入骨髓的寒意。彼时,还没有空调、地暖,一个人待在卧室里冷得出奇,于是,我端起小板凳,躲到狭小的灶间,坐在煤炉前,一边取暖,一边读闲书消磨时光。叔祖母每天晚上要烧热水洗脚、冲汤婆子,约莫要折腾到     

关于《庄子》郭象序的真伪问题——与王利器先生商榷

王利器先生《<庄子>郭象序的真伪问题》一文(载《哲学研究》1978年第9期),断定现在通行的三百九十九字的《庄子》郭象序是伪作,而认为日本高山寺《旧钞卷子本》的二百二字的后序才是真正的郭象的《庄子序》,主张以这篇后序来代替今本序文。我们读后有几点不同的意见。我们认为,王利器先生断定今本序文是伪作的根据不足,《旧钞卷子本》的     

梦想是什么

第一次到北京,刚下火车,他就急着向别人打听,北京什么地方酒吧比较多？人见他风尘仆仆的样子,身上还背着吉他,心里已明白了三分,小伙子,你应该去后海啊,那地儿酒吧多。他连忙点头道谢,转过身,心里却直犯嘀咕,没听说过北京还有大海啊？     

寂静的心湖

正《儒林外史》作者吴敬梓,为找块清静地儿,在南京数度迁居,最终选定大中桥畔一处菜园,才得以安心著述;获得茅盾文学奖的《白鹿原》,不是在繁华喧嚣的西安城里写的,而是在偏僻幽静的乡下老宅里精心结撰的。环境安静,才能让人专心致志,把事做好。不过,细想起来,环境固然要紧,更重要的,恐怕是"心静"。     

梦想是什么

第一次到北京,刚下火车,他就急着向别人打听,北京什么地方酒吧比较多?人见他风尘仆仆的样子,身上还背着吉他,心里已明白了三分,小伙子,你应该去后海啊,那地儿酒吧多。他连忙点头道谢,转过身,心里却直犯嘀咕,没听说过北京还有大海啊?他在农村长大,父母都是朴实的农民。因为从小喜欢唱歌,初中毕业后,他就开始学弹吉他,渐渐在当地小有名气。音乐就是他的全部,当他全力去追逐梦想时,     

慈父恩师

我的父亲是一名教师，小学的时候教过我。所以，他既是我的父亲，也是我的老师。在他教我之前，我的成绩很一般，那时的我特别淘，贪玩，不爱学习。可是等到父亲教我后，我的成绩便直线上蹿，他并没有特别的“关照”我，待我和别的学生一样。因为怕他，所以认真学，凡是他的课，我都不敢有小动作。虽然那时，我不愿意在父亲的班里，可是，现在回想起来，那实在是一件好事。如果父亲能一直教我，我肯定会顺利考上大学。     

慈父恩师

我的父亲是一名教师，小学的时候教过我。所以，他既是我的父亲，也是我的老师。在他教我之前，我的成绩很一般，那时的我特别淘，贪玩，不爱学习。可是等到父亲教我后，我的成绩便直线上蹿，他并没有特别的“关照”我，待我和别的学生一样。因为怕他，所以认真学，凡是他的课，我都不敢有小动作。虽然那时，我不愿意在父亲的班里，可是，现在回想起来，那实在是一件好事。如果父亲能一直教我，我肯定会顺利考上大学。     

异乡客

恍然间，我来到这个城市已有近五年时间。忆起过去，往事历历在目，原来旧时的许多情形依然是那样的明晰和深刻，依然会让今日的我感到当时的幸福或者疼痛。然而，就在这期间，对这个地方我已不再感到陌生，包括这里的街、路、树木和人们。但，不管我对这个地方有多么熟悉，我还是一个异乡之客。在我的眼中，以及我的言语和行为中，这里永远意味着不是家乡，而是异乡。     

我的灵魂能走多远

没有人能够还原1973年某一日天空的颜色，因而我无法幻化出我诞生那一瞬的图景。在东北那个小镇，感受不到燃烧的火焰和激情，日子过得平淡而自足，今天的歌声和昨日的哭泣会被一场大而漂洗干净，不留下一丝痕迹。常常望着山上灿烂的野花发呆，常常为逝去的熟悉或陌生人伤心，我竭力想弄懂：生命、时间、爱。我被沉默的石头，一些随风而逝的美丽蝴蝶感动。年华似水，空耗着我的生命。我试图读懂比我的生命更大，更长的生命。12岁那年，我离开了小镇，落户到中原一个城市，但我相信，在那一年，我生命中基本要素已经确定。东北的柳树已无法和…     

一路走好

我不知道冷眼灯红酒绿是不是一种缺陷，我不知道拒绝高谈阔论是不是一种怯懦，我不知道远离声色犬马是不是一种孤独，我不知道保持纯粹朴素是不是一种愚昧。我只能在静静的沉思里，让无声的目光穿透尘世的喧哗，穿透前方的乌云和浓雾，去捕捉那一朵婷婷的白莲，以及白莲上那一只轻盈的蝴蝶，捕捉属于我心灵的诗情和画意。     

我和佛教文化的因缘

我和佛教文化的困线还须从敦煌说起。我创作《敦煌组画》，最后一题是《人神之间》，我题了一首短诗：“我看到造种的人和人造的神，一个可怕的宇宙颠倒。但在虚妄之中，却分明有人类最崇高的忘情，最炽热的爱，最无私的奉献。曹滋润心田．净化灵魂，这；使万：教，也是艺术。宗教和艺术，互相依存，难解难分。这是我对敦煌艺术的总评价。我虽然和敦煌艺术打了半个世纪的交总．沮惭愧的是，我不是佛教徒，也不曾从佛＞L村教设有过深入的研究，只是从艺术用了对敦煌做过一些粗浅的探索；自己作为一，卜两家，也临摹过一些敦煌画，浅尝辄止，…     

当我被人欺侮时怎么办？

问：我是一个信主不久的基督徒，最近我内心很难过，因为在单位里，经常受到别人的欺侮，我是基督徒，生性又老实，不会也不能与人去评理和吵架，但我内心实在郁闷和愤懑得很，整天快乐不起来，现写信请教《天风》，请你们为我指点，我当怎么办？     

从盲目崇拜到基督徒并成为天主教神父

林语堂先生皈依基督后，写了一部书，名为《从异教徒到基督徒》。我也乐意把我的皈依和成长写出来，与主内教胞分享。我想这也是一个见证，见证基督对我的眷爱，见证天主在我身上所显示的光荣。     

追寻心灵之歌

上初中时，看过一部电视剧，名字和剧情早已忘得一干二净，但片尾曲中的几句歌词却在我的内心扎根。“既然这个世界上有一个我，就应该有一首属于我的歌。不管别人，不管别人说什么，我的歌依然属于我。”     

寒夜中的烛光

去年正月十五，一场罕见的暴风雪横扫辽南大地。我所在的城市停电!停水!停气!我家里漆黑一片，寒气逼人。因为晚上想蒸包子，我就找出一些蜡烛点亮。光线暗，干活也不方便，妻子便牢骚满腹，和我争吵了几句，彼此心情都不好。这时，我心里有了责备：作为一个基督徒应该给家庭带来喜乐和睦。我就默默地祷告。     

你是唯一不揭短的老师

当了20年全职妻子和母亲后，孩子长大了，我决定找个工作消磨时光。一天，当我开车经过一处停满校车的场地时，答案有了。我当时想：就是它了!我喜爱孩子，而且我已在我们家的雪佛莱车上开了好多英里了。     

乐在苦中

在患难中，让我认识了上帝。是患难，让我明白了人生的意义和目的。因此，我感谢上帝!     

走出疑病性反应的阴霾

“这个学期的体育选修课，我选的是健美操，提起来我就有些生气，不知怎的，身体就是不灵活，手和腿只要同时做动作，我就不知东南西北，真没辙儿。但我现在很开心。……这封信是我上数学课写的，我会经常和您联系，希望您别忘了我这个学生。”我怎么能忘记她呢?看着小雨从大学寄给我的信，我的眼前仿佛又出现了校园中那个每天紧锁愁眉，拖着一条腿走路的女生。