“社会认识论”学术研讨会综述

为科学认识当今社会活动的时代特点,揭示社会活动的逻辑,丰富和发展马克思主义哲学理论,由中国认识论研究会、四川省社科院,陕西师大和乐山市社科联等11家科研教学单位联合发起的首届全国“社会认识论”学术研讨会,于4月15日至19日在四川省乐山市召开。来自全国各地的著名专家学者和理论工作者50余人出席了会议。     

第五次全国社会主义社会辩证法学术讨论会在四川乐山举行

由中国社会主义社会辩证法研究会、中国辩证唯物主义研究会、《求是》杂志社、中央党校以及四川、陕西、新疆、贵州、湖北、黑龙江、广东等社科联发起的第五次全国社会主义社会辩证法学术讨论会,得到中共四川省委宣传部和四川省及乐山市社科联的大力支持,于1989年6月24日至29日在四川省乐山市举行。来自全国各省市的代表90     

乐山市佛教协会召开第四次代表会议

本刊讯1月11至13日,四川省乐山市佛教协会第四次代表会议在嘉州古城山湾宾馆隆重召开,来自全市9个区市县的四众弟子代表和特邀代表共52人出席会议。永寿法师在会上致开幕词。会议期间,全体代表学习了国务院颁布的《宗教事务条例》;听取并审议了传智法师作的《乐山市佛教协会第三届理事会工作报告》;听取并审议了心定法师作的《乐山市佛教协会第三届理事会财务报告》;听取了照观法师作的《关于修改乐山市佛教协会章程的报告》并对该《章程》作了修改。会议选举产生了乐山市佛教协会第四届理事会及新一届领导成员。永寿法师当选为会长,传智、…     

全国马克思主义认识论座谈会纪要

一九八○年十月六日,全国马克思主义认识论座谈会在四川省乐山市召开。这次会议是由中国社会科学院哲学研究所、四川省社会科学院哲学所、四川大学哲学系、西南师范学院政教系和《哲学研究》编辑部联合发起召开的。参加这次会议的有哲学研究工作者、理论教育工作者和自然科学理论工作者八十多人。会议历时十天,与会者着重对马克思主义认识论的有关问题进行了讨论。这次会议开的生动活拨,自由讨论的空气浓厚,是一个百家争鸣的会议。     

马克思主义认识论讨论会在上海召开

同济大学、中国科学技术大学、华中工学院联合发起召开的马克思主义认识论讨论会,自6月4日至6月11日在同济大学举行。全国各地近50名哲学工作者和上海的一些哲学工作者参加了会议。 首先,会上重点讨论了认识源泉问题,其中涉及到如何理解“认识”、“认识的源泉”等概念,如何估价实践在认识中的作用,本体论和认识论的关     

“马克思主义认识论与现代自然科学”小型学术座谈会在上海召开

5月20日至21日,上海市哲学学会和《哲学研究》编辑部联合在上海召开了“马克思主义认识论与现代自然科学”小型学术座谈会,就如何以现代自然科学新成就丰富和发展马克思主义认识论、如何以马克思主义认识论概括现代自然科学新成就的问题,展开了讨论。会上思想活跃,气氛热烈。参加座谈会的有:上海社会科学院哲学研究所、情报研究所、上海科学学研究所、上海生物化学研究所、上海市委党校、复旦大学、华东师范大学、交通大学、华东政法学院等单位的部分哲学工作者和自然科学工作者,共20余人。     

读经员抒怀

天主教会接受外来津贴1950年以前在乐山中心城区购建的房地产占地约37余亩，由于历史的原因，多年来一直没能得到落实。今年罗笃熹主教和张明忠神父在乐山市政协、雷世银神父在乐山市人大分别就此提案，雷世银神父同时也在四川省政协和全国政协提案督办。为此，乐山市人大、市政协、市委、市政府对落实天主教会历史遗留房地产问题高度重视。5月10日，市政府办公厅主持了由张海波副市长、办公厅督办室、市委统战部、市宗教局、市建委、市规划局、市房管局、市国土局、市政协、市人大等相关部门领导参加的人来人往提案办理会：会上成立了以市…     

峨眉山佛教协会第七届代表会议召开

本刊讯峨眉山佛教协会第七届代表会议于9月15日至16日在峨眉山报国寺举行。四川省、乐山市、峨眉山市党政部门、佛教协会、峨眉山管委会有关部门领导莅会致贺。峨眉山佛教协会常务副会长永寿法师致开幕词。省宗教局局长郭桂求，乐山市宗教局局长刘效明，峨眉山市市委副书记、常务副市长马元祝，市委副书记张元森，峨眉山管委会副书i民常务副主任泰福荣，峨眉山市市委统战部副部长、民宗局局长利、旭忠，省佛教协会秘书长官栋良到会祝贺，并先后作重要讲话。会上还宣读了中国佛教协会发来的贺电和峨眉山市天主教爱国会、基督教三自领导小组、…     

在大连召开的“马克思主义认识论与现代自然科学”座谈会发言(摘要)

1981年6月11日至12日在大连召开的“马克思主义认识论与现代自然科学”专题座谈会的情况,已在本刊第7期上予以报导。这里,我们将这个会上部分同志的发言摘要发表,供大家进一步研究、讨论这些问题的参考。马克思主义认识论与现代自然科学问题,是认识论应当予以研究的一个重要课题。我们希望有更多的同志来研究这方面的问题,共同把马克思主义认识论的研究工作推向前进。     

中国辩证唯物主义研究会社会认识论专业委员会成立暨“社会认识与中国道路”学术研讨会综述

正中国辩证唯物主义研究会社会认识论专业委员会成立暨"社会认识与中国道路"学术研讨会于2019年11月29日—12月1日在华中科技大学举行。会议由中国辩证唯物主义研究会社会认识论专业委员会、华中科技大学哲学系及哲学研究所主办,《华中科技大学学报(社会科学版)》和华中科技大学国家治理研究院协办。来自国内数十所高校及出版机构的专家学者百余人与会。为了促进中国社会认识论研究的拓展与深化,中国辩证唯物主义研究会经研究并报有关方面批准,决定成立中国辩证唯物主义研究会社会认识论专业委员会,挂靠华中科技大学哲学系。社会认     

与时俱进,深入开拓社会认识论学科方向

关于"社会认识与社会形态研究丛书",特别是欧阳教授的《社会认识论导论》,我认为它的价值首先在于开创了社会认识论这一学科方向。社会认识论的提出和研究使得我国的认识论研究发生了某种转型,这种转型具有重要意义。对于拟科学的哲学来说,往往很难跟踪自然科学的最新发展成果。而且近年来自然科学的发展很快,其分化又非常厉害,方向越来越窄,在自然科学领域综合性的大师越来越少,拟科学的认识论面临困境。在这个时候,社会认识论改变了我国认识论研究的发展方向,使得它立足于实践,向人文、社会的维度发展,从而深刻地影响了我国认识论的发展进程。     

新闻浏览

会议培训乐山市天主教召开第四次代表会议2005年1月10日至13日,四川省乐山市天主教第四次代表会议在山湾宾馆隆重召开。来自11个区、县的49位神长教友代表出席了会议。会议审议通过了市爱国会三届委员会的工作报告和财政报告;修改通过了《乐山市天主教爱国会章程》;选举产生了市爱国会新一届领导班子,雷世银神父当选为爱国会主席,张明忠神父为副主席,童恒久神父为秘书长。     

认识论研究的新思路——“现代认识论研讨会”纪要

由中国认识论研究会、武汉大学现代认识论研究中心、厦门大学哲学系、《哲学研究》编辑部等十个单位联合发起的“现代认识论研讨会”,于1988年12月20日至25日在厦门市召开。来自全国各地的认识论研究和自然科学研究的专家、学者会集一堂,回顾和总结了1978年以来我国认识论研究所走过的道路和取得的成就,分析和透视了十年来认识论研究尚存在的问题。并且在此基础上,着重探索了我国认识论研究的未来走向。     

现代认识论研讨会概述

现代认识论研讨会于1988年12月20至25日在厦门市举行。会议由中国认识论研究会、武汉大学现代认识论研究中心、福建省社科院、厦门大学哲学系等十多个单位联合发起。与会代表70余人,提供论文40余篇。会议围绕当代认识论发展的趋势、认识论与现代科学的关系、思维的微观机制等问题进行了热烈的讨论。一、当代认识论发展的趋势什么是现代认识论?过去的认识论研究工作有什么缺陷?当代认识论的发展趋势有什么具体的特点?针对这些问题,一些同志发表了意见。有的同志认为,以往认识论研究存在的缺陷,可以概括为六种分离:(1)认识发展规律与社会发展规律分离;(2)主客体相分离(忽视了主体的结构与功能的变化);(3)     

我们需要社会认识论

所谓社会认识论,并不直接等同于关于一般社会性认识的广义的一般哲学认识论,不是广义地以一般社会性认识为研究对象的。人的一切认识都是社会性的,广义地研究一般社会性认识乃是一般哲学认识论的任务。在确定的意义上,社会认识论是关于人们如何认识社会的理论,它以人们对社会的认识为研究对象。社会认识论虽然并不直接等同于一般哲学认识论,却是从哲学认识论的角度考察人们认识社会的特殊活动结构、活动方式、活动方法、活动规律和这种认识的发生发展过程,揭示人们对社会的认识自己构成自己的特殊道路。因此,社会认识论     

认识论研究的新领域——评国内出版的三本社会认识论专著

认识论在当代的深入发展,出现了从不同的方面寻找自己生长点的趋势。比如,有人着眼于认识过程中的思维整合现象及思维内部微观机理,于是产生了“微观认识论”;有人致力于探索认识论与哲学历史观的内在联系,因而诞生了“社会认识论”。近几年来,社会认识论在我国逐渐受到人们重视,成为认识论研究的一个新领域。我手头即有三本国内出版的关于社会认识论的专著:景天魁     

福建省辩证唯物主义研究会召开第四次年会

年会暨辩证唯物主义认识论和两个文明建设学术讨论会,于1986年6月18日至22日召开,会员代表50余人出席了会议。会议着重讨论了认识论问题。省社会科学院的同志介绍了当前国内外认识论研究的十个发展趋势和问题。围绕人类认识的主观性和客观性、马克思主义认识论是否就是革命的、     

立足社会问题,不断拓展社会认识研究

《社会认识论导论》所作的探索打开了一个新的视角,那就是突破原有的认识论,从另外一个角度拓展了原有的社会哲学或者社会研究领域。从两者的结合来看,我认为它在社会的认识这样一个研究方面,取得了许多有启发性的观点,比如对社会认识主体、客体的理解。社会认识论研究不能仅仅停留在一般认识论本身的学理性探讨,而应延伸到社会的阶层、社会的信仰以及社会形态等其他层面。如果哲学不去关注社会层出不穷的问题,那么哲学本身也会被社会冷落、抛弃。     

乐山市 积极引导宗教坚持中国化方向

正乐山市以和谐寺观教堂创建为抓手,将爱国主义教育贯穿于宗教活动及日常工作中,实现爱国主义教育日常化、常态化;积极将各教和谐理念融入创建工作,实现了各宗教管理有序、内部和谐、与社会和谐的总体要求。乐山市是四川省辖地级市,乐山宗教历史悠久,五大宗教齐全,乐山市有佛教圣地峨眉山、有闻名的石刻弥勒佛像——乐山大佛,是全省宗教工作重点地区之一。近年来,乐山市在引导宗教坚持中国化方向方面作了一些探索和实践,取得一定成效。一、加强党的领导。坚持党对一切工作的领导,是新时代坚持和发展     

哲学认识论与现时代

由中国辩证唯物主义研究会、中国人民大学哲学系、中共中央党校哲学教研室、武汉大学哲学系、北京大学哲学系、北京师范大学哲学系、南开大学哲学系、湖南省社会科学院、中共湖南省委党校、湖南省哲学社会科学联合会联合发起的“认识论与现时代研讨会”,于1988年10月27日至11月8日在长沙召开。40余位专家、学者出席了会议。苏联认识论专家、《哲学问题》杂志主编列克托尔斯基发来了贺信。会议主题是,认识论研究10年回顾、认识论当前问题分析和认识论发展趋势展望。一、认识论研究10年回顾与会者在这方面大致取得一些共同的认识。 (1) 10年来认识论研究比较活跃。据统计,目前全国马克思主义哲学专业研究生有