碧山寺楹联牌匾

清凉震萃 ——牌偻m而匾卜清凉圣境牌楼正面匾上蕴结灵峰 一一牌楼背面匾l敉赐名山 .…牌楼背面竖匾龙吟满灭 …一钟楼虎啸群惊‘——鼓楼桐叶于当年剪得,凤凰是何日飞来。 西来正觉佛门常会龙门客,禅林时集翰林人。构亭不为水中月,品茗何须问客僧。 便是西天净域灵因 乾隆御隔人云天籁 一～～康熙御匾香林宝月掬水月在手,并花香满衣。乾隆御匾雷音圣境 雷音殿匾于书无所不读,凡物皆有可观。真如法界幽闻镇静知足知不足有为有弗为斯文在天地,至乐寄IfJ林。风景这边独好.江山如此多娇。·47·冈果本一心,积善多生丈夫_lF。慈悲尢二意,救时…     

瞻礼五台山感赋

瞻礼五台山仰天大佛感赋灵峰肃穆势崔嵬,瑞相天然佛眼开。妙法难思堪倍敬,慈尊易见莫徘徊。争传圣境施甘露,怪道神龙奋巨雷。大事因缘原得示,释迦正教再宏恢。五台山东台顶观日出揽胜登临意兴遒,台巅骋目紫霞流。波翻雾涌迷奇画,月没星消现锦洲。一线清光移上界,满...     

浙江北天目山灵峰讲寺举行观音殿、蕅益大师纪念堂落成法会

本刊讯11月8日,位于浙江省安吉县境内的?益大师道场——北天目山灵峰讲寺举行修复开放十周年庆典暨观音殿、?益大师纪念堂落成法会,浙江省民宗委钟小毛主任、湖州市统战部蒋晓勇部长、湖州市宗教局沙铁安局长、安吉县张为华副县长、县统战部奚林根部长及杭州市佛教协会会长俞昶熙居士、省佛协秘书长徐明仁、江苏省佛教协会会长明学法师等有关方面领导和来自江苏、浙江、安徽、上海的四众弟子1500余人参加了法会。灵峰讲寺于梁开元元年(907)由义瞞禅师创建,历经兴衰。明末清初,?益大师驻锡灵峰,以教重天台、行归净土著称,被称为“灵峰派”。(…     

佛言祖语

尔时圣者大慧菩萨摩诃萨,为净自心现流,复请如来而作是言:世尊!云何净除自心现流,为次第净?为一时耶?佛告圣者大慧菩萨摩诃萨言:大慧!净自心现流,次第渐净,非为一时。大慧!譬如庵摩罗果渐次成熟,非为一时;大慧!众生清净自心现流亦复如是,渐次清净,非为一时。譬如陶师造作诸器,渐次成就,非为一时;大慧!诸佛如来净诸众生自心现流亦复如是渐,次而净非,一时净。大慧!譬如大地生诸树林药草万物渐,次增长非,一时成;大慧!诸佛如来净诸众生自心现流亦复如是渐,次而净非,一时净。大慧!譬如有人学诸音乐歌舞书画种种伎术渐,次而解非,一时知;大慧!诸佛…     

佛祖言语

尔时圣者大慧菩萨摩诃萨,为净自心现流,复请如来而作是言：世尊！云何净除自心现流,为次第净？为一时耶？佛告圣者大慧菩萨摩诃萨言：大慧！净自心现流,次第渐净,非为一时。大慧！譬如庵摩罗果渐次成熟,非为一时;大慧！众生清净自心现流亦复如是,渐次清净,非为一时。譬如陶师造作诸器,渐次成就,非为一时;大慧!     

晚明巴蜀高僧庆忠铁壁慧机生平行实考述

<正>庆忠铁壁慧机禅师(1603-1668)^[1]，生于万历癸卯(1603)十月二十二日，于康熙戊申(1668)九月二十一日示寂，聚云吹万广真禅师(1582-1639)之法嗣，大慧十五世孙，俗姓罗，字“铁壁”，号“庆忠”，“凡所住处，皆名庆忠，取针芥之投在重庆府忠州，不忘万师水源之义”^[2]，顺庆府营山(今四川南充)人，“生于名阀，世膺三组(祖)之荣；     

护持台山森林植被的高、胡二公

唐代以前，五台山的森林还是遮天蔽日。但到宋时，毁林垦田；元时，伐木造寺；明嘉靖至隆庆时，奸商伐木。所以，就使五台圣境几为牛马场矣。幸得台山僧人护卫和高、胡二公的严禁砍伐，才保护了台山圣境的森林植被     

话说观音水仙

猴年春节后的一场厚霜,将宁静的佛教圣地普陀山装点得分外妖娆。那天早晨,我刚好陪宁波老家的客人到慧济寺进香礼佛,当登上普陀山的最高峰——菩萨顶(即佛顶山)时,俯瞰群山,啊!脚下厚厚的白霜与黛色的青山互相辉映,景色显得特别秀丽。     

诗三首

云居山X如寺佛像开光云居天际现灵峰,莲涌真如碧落中。宝殿咬峨开净域,法门鼎盛续心宗。农禅并举垂风范,国教同遵进道隆。慧日高悬尤万象,曹澳一脉乐为同。南岳南台寺佛像开光三湘沸国越千秋,古刹深藏圣地幽。南击传薪龙象出,曹溪续焰风麟游。禅门几度沦桑历,佛日重辉岁月稠。盛世喜瞻金色耀,法筵常启紫云浮。赠南岳女众佛学讲习所香光冉冉耀南天,慧炬心灯照讲延。不让须眉勤内典,摩要宝卷步前贤。同修八敬成仪肃,共住六和藏教研。妙法三车原不二,好从龙女认真诊。诗三首@佛源~~     

从戒律精神看现代佛教字纸的处理(上)北大核心

一、缘起中国自古有惜字的传统,在书籍、知识难以获得的古代,惜字体现了对知识、对人类文明的恭敬,更有对文字所载之＂道＂,提升心灵的＂身心性命之学＂的仰望、渴求。古人认为,惜字是长养智慧、积累福德的良方。蕅益大师在《灵峰宗论》中说：＂娑婆世界,以音声语言为教体,故一一文字,皆佛祖慧命,圣学源流所关也。敬字即敬文宣至圣与迦文世尊,其开昏愦而培智种者,岂浅鲜哉!＂     

沩山密印寺史略

中国佛教禅宗一派,由菩提达摩,递传到第六代慧能,分南岳、青原两系,先后又有五个支派即所谓五家宗派的成立。最先建立沩仰宗,其后曹洞、临济、云门、法眼四宗相继成立。位于潭州沩山(今湖南省宁乡县西)密印寺和袁州仰山(今江西省宜春县南),就是沩仰宗的发源地。其传承关系是:慧能——怀让——道一——怀海——灵祐,灵祐传慧寂和智闲。慧寂传光穆和光涌,光涌传如宝,如宝传贞邃,贞邃后法系不明。光涌也只传慧清,慧清传继     

和睦邻居有利于社会安定

和睦邻居有利于社会安定刘洪军各位朵斯堤：色兰！我在很小的时候，就听过这样一个故事：相传，清朝康熙年间，有位叫张英的人，官拜文华殿大学士兼礼部尚书。有一天他接到一封十万火急的家书。信中诉说家中正在修建府弟，与一姓方的邻居因地界发生了争吵。官司已经打到县...     

树圣贤志向 担如来家业

一、效学圣贤发大愿,向上仰望勿自轻我们修学佛法,树立成圣成贤的希求心是最关键的。如《灵峰蕅益大师宗论》(又称《灵峰宗论》)说:鸟必学飞也,而后毛羽成。舟必学操也,而后江河济。     

我的中国心——《同一首歌》特别节目在卢沟桥举行

~~我的中国心——《同一首歌》特别节目在卢沟桥举行@张伟慧 @张建~~     

灵峰派定位问题再思考

正灵峰派是明末蕅益大师创立的一个佛教派别。灵峰派究竟属于哪一宗?现在学界对此并没有形成定论。灵峰派的宗派定位问题,其实就是蕅益大师的思想定位问题。关于蕅益大师的思想定位,目前学术界有四种观点,一是天台说,二是净土说,三是禅宗说,四是融合说。天台说。蕅益大师私淑天台,其著作中多引用天台宗之五重玄义、四悉檀、化仪化法四教、一心三观等概念术语,乍读其文,如天台学之翻版,所以许     

禅的修行与受用

僧问百丈大师:“如何是奇特事?”——什么是禅修中的独特体验与受用?百丈大师回答:“独坐大雄峰。”(《古尊宿语录》卷一)“独坐大雄峰”这句禅语,蕴含着无穷的意味。其一,“大雄峰”喻圣境或本体界,以“独坐大雄峰”喻居     

简讯一束

▲１月１９日，苏州戒幢佛学研究所隆重举行首届研究生预科班毕业典礼。该届共有毕业生７人，结业生５人。▲２月２３日，福建闽侯县甘蔗灵峰寺隆重举行水泥路竣工暨立碑庆典活动，各级领导和四众弟子６００多人出席庆典。灵峰寺始建于１０４７年，１９９３年１２月经县人民政府批准开放为宗教活动场所。该寺监院明修（尼）法师在当地党政领导和施主的关心支持下，募资３８．５万元，发起新建一条长达２０００米水泥路，为发展县城旅游事业和农村经济作出了重要贡献。（江敬泰）▲３月８日，江苏常州圩塘万佛禅寺举行天王殿落成庆典，各界嘉…     

浙江安吉灵峰寺举行建寺1100周年庆典

本刊讯10月27日,浙江省安吉县灵峰寺举办了建寺1100周年庆典活动暨蕅益大师佛学论坛活动。中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长明学法师、浙江省委统战部部长王培民、湖州市委统战部长施荣耀等莅会祝贺灵峰寺1100周年华诞并祝蕅益大师佛学论坛圆满成功。出席庆典仪式有浙江省市各级领导、诸山长老、专家学者及佛教四众弟子千余人。     

塔院寺楹联牌匾

塔院寺楹联牌匾连瑞文偶来福地参禅理，遍访名山读异书。塔影浮天梵宇净，鸟声出谷暮云闲。发菩提心由定出慧，趣解脱道以戒为师——客堂皈依三宝守护正法安僧群伏魔消灾遣除违缘无少余——伽蓝殿青山巍巍俯仰天地世态晨钟暮鼓悟真谛大河滔滔沉浮千古人物黄叶秋风是天机—...     

明末高僧蕅益智旭生平事实考辨

清初以来记述明末高僧蕅益智旭生平事实的各种材料,大多来源于《灵峰蕅益大师自传》,而且存在转述不准确或误解等现象,如对智旭生卒年月的表述明显存在差异;《灵峰蕅益大师自传》并非全部出自智旭之手,其中有近一半文字是由其门人成时法师增补而成。为了澄清事实,本文梳理和考辨了一系列主要问题。