论邓小平对社会主义社会基本矛盾理论的丰富和发展

党的十一届三中全会以来,邓小平继承了毛泽东社会主义社会基本矛盾的思想。一方面以马克思主义关于社会主义社会基本矛盾理论的基本原理指导社会实践,另一方面又以改革开放的活生生的社会实践从多方面丰富和发挥社会主义社会基本矛盾理论,从而把社会主义社会基本矛盾理论发展到一个崭新的阶段。把邓小平关于社会主义社会基本矛盾的理论与实践放在马克思主义发展史上看,邓小平对社会主义社会基本矛盾理论的丰富和发展,突出表现在下述四个方面。     

宗教可以与社会主义社会相适应

宗教是人类历史上一种历久不衰，影响深远，普遍的社会现象，有广泛的群众基础，对我国社会生活的许多方面产生了极其深刻的影响。宗教观念和宗教活动时常是伴随一定的社会历史条件产生和发展并受到制约的。同时，它也对各自相应的历史时期的社会生活及各个领域发生影响。宗教信仰德，不但影响教徒的伦理道德观念，同时还规范教徒的社会行为：宗教仪式则维护了宗教活动的基本规范、价值和宗教感情。佛教提倡“庄严国土，利乐有情”，基督教提出“爱国爱教，荣神益人”等等，藉此陶冶教徒的人格，同时也主导着教徒的社会行为。     

邓小平社会主义社会基本矛盾思想论析

邓小平同志在指导我国社会主义现代化建设的实践中,对社会主义社会的基本矛盾进行了深入的具体的分析,提出了坚持党的基本路线不动摇,改革也是解放生产力以及坚持生产力标准等重要思想,丰富和发展了毛泽东关于社会主义基本矛盾的思想.     

以社会主义核心价值体系引领当代社会思潮

从核心意识形态对民众意识的重要引导作用看,社会主义核心价值体系对当代社会思潮具有重要的引领价值,即用核心价值体系塑造人们的信仰、理想、道德观念,调动大众的主体积极性、主动性,使其成为社会主义核心价值体系的思想上的认同者,行动上的践行者。     

深化对社会横向发展规律的研究

随着全球化的深入发展和现代化进程的快速推进,人类社会的横向发展问题日益受到学界的关注。对于社会横向发展的具体过程加以实际考察或实证研究固然是必不可少的,但仅仅限于对发展历程的描述和实证性研究尚远远不够;我们更应当对社会横向发展予以深刻的历史哲学观照。如果说社会横向发展实质上是人类历史从分散的发展走向整体的发展,是世界历史的形成过程,那么,     

试论社会历史规律和自然规律

从古希腊神话故事中的命运女神,到基督教神学关于上帝决定历史,再到维科、康德和黑格尔等关于“天神旨意”、“自然的意图”和“理性的狡黠”,尽管都没有科学地揭示出人类社会历史的内在规律,但都以不同形式承认了社会历史规律的存在。可以说,在19世纪下半叶之前,关于人类社会历史是有规律的思想一直是占主导地位的历史观。但是,在马克思之前,人们普遍认为社会历史规律是绝对必然性,人在这种必然性面前是无能为力、束手无策的。如黑格尔的历史哲学,就具有浓厚的宿命论色彩。     

论社会主义市场经济条件下的社会公正观

本文通过对中西社会公正理论得失的探讨,阐述社会主义市场经济体制下社会公正观的基本内容。建构与社会主义市场经济相适应的社会公正观,既要尊重市场经济的一般规律,又要坚持社会主义的基本制度和原则,并达到二者之间的有机结合。     

中国天主教与社会主义社会相适应的现实意义

宗教与社会主义社会相适应的问题,关系到宗教工作的全局,关系到各个民族,各宗教的信徒同全国人民团结一致共同建设具有中国特色社会主义社会。它既是一个重要的理论问题,又是一个重要的现实问题。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

中国是一个社会主义国家,又是一个宗教团体和信教群众比较多的国家,因此,积极引导宗教与社会主义社会相适应不仅是关系到落实宗教政策、维护信教群众合法利益的大问题,也是关系到保持社会稳定、促进现代化建设事业发展的大问题。宗教能够与社会主义社会相适应宗教和社会主义社会相适应不只是一种良好的愿望,而是有着坚实的政治经济基础和社会文化基础。第一,社会主义制度符合广大信教群众的根本利益。中国的历史已经证明,只有社会主义才能救中国,也只有社会主义才能发展中国。宗教发展史也已经证明,宗教的命运和国家的兴衰是紧密相…     

试论宗教与社会主义社会相适应

宗教与社会主义社会相适应是一个很大的课题,它涉及到宗教工作的方方面面,有着丰富的内涵。相适应的过程是漫长而艰巨的,需要我们宗教教职人员、教友和宗教干部去深入地思考这些问题,并梳理清楚,以有助于祖国的建设,民族的团结和提高宗教在社会主义中国的地位和价值。下面,我从天主教修女的角度来谈谈我对宗教与社会主义社会相适应的认识和理解,以互相交流,互相促进。　　一、宗教与社会主义社会相适应的内涵　　　江泽民总书记在１９９３年１１月召开的全国统战部长座谈会上的重要讲话概括了宗教与社会主义社会相适应的基本内涵。…     

浅谈中国天主教与社会主义社会相适应

宗教与社会主义社会相适应,已成为中国宗教界最关注的课题。我国社会的发展日新月异,新生事物不断产生,社会在不断进步,作为中国宗教如何适应社会的发展,特别在社会主义社会中,不得不为自身的生存与发展而考虑同社会适应的问题。中国天主教,从历史来讲,是外来的宗教,更要考虑同中国社会相适应的问题。天主教与社会主义社会相适应,我认为首先要了解的是自己宗教所在的社会主义社会中的痊置,及与社会主义社会政府的关系。概括一句话讲,天主教与社会主义社会相适应,就是如何处理好政教的关系,从而达到政教关系协调,社会稳定。在…     

试论毛泽东对社会主义建设规律的探索

在社会主义建设时期,毛泽东对社会主义经济建设的规律作了一系列探索,取得了重大的进展,也发生了严重的失误。他在探索中的成功和失误,为我们党在十一届三中全会以后创立建设有中国特色的社会主义理论打下了基础。研究毛泽东探索社会主义建设规律的经验教训,对我们今天掌握和运用建设有中国特色的社会主义理论、路线和政策是有重要意义的。     

谈谈宗教与社会主义社会相适应的有关问题

编者按：１９９８年８月,全国政协民族和宗教委员会在西安举行了以“从宗教自身建设看宗教与社会主义社会相适应”为主题的研讨会,与会人士围绕这一主题进行了热烈讨论。国家宗教事务局副局长王作安也在会上作了发言。本文根据他的发言整理而成。近年来,宗教界对宗教与...     

社会主义社会精神生活规律

由新制度的本质制约的无论是一般的规律,还是特殊的规律,都是社会主义精神生活所固有的。重要的是在研究的过程中要把它们加以区分,并且揭示它们的辩证法。在区分规律时,经常会发生关于某种规律属于什么类型或形式的非形式主义的问题。在方法论方面,区分一般规律和特殊规律是科学研究的必然要求之一。     

宗教与社会主义社会相适应——谈谈我对“相适应”问题的思考

为了宗教自身的存在和发展,宗教必须与社会主义社会相适应,可以说,今天这已经成为了我们基督教界人士的共识,且“不是要我适应,而是我要适应”。 我想现在摆在我们面前更重要的是,怎样适应、怎样更好地相适应的问题。我理解,当前中国基督教正     

走与社会主义社会相适应的道路

我们翻开梵二大公会议文献，详细阅读，就会发现王个目标：适应时代、教制改革、合一运动（普世教会），这三个目标中，前两个都与适应社会有关。在耶稣传播福音时，就做到了与社会相适应，他来是为了拯救普世，教会就是他拯救普世的圣事和工具。就大公性而言，因为他的使命和性质，是不受文化、政治、经济体制的限制。《教会牧职宪章》中说：“教会的使命和性质是传播福音，分施救恩。”教会就应适应社会和人民的需要。在宗徒时代，保禄宗徒就是我们适应社会的典范，在《格林多前书》第九章第十九至二十二节说：‘俄原是自由的，不属于任何…     

“社会主义和谐社会与社会公正”学术研讨会综述

2010年12月19日,由天津社会科学院马克思主义研究所主办的"社会主义和谐社会与社会公正"学术研讨会在天津召开。中宣部原常务副部长、中国人民大学道德科学研究院徐惟诚院长参加会议并讲话,天津社会科学院党组书记、院长张健     

论社会主义社会的德法同一性

社会主义社会的德法同一性,表现在道德和法对我国社会的同向性作用和相互辅佐的关系上,并且在德治与法治相结合构成的新的治国方略中得到具体的体现.     

探索社会主义精神文明建设的规律

中国人民大学社会主义研究会于六月二十四日至二十六日召开关于社会主义精神文明问题的讨论会。除了讨论社会主义精神文明的内容和核心、物质文明和精神文明的关系外,还讨论了社会主义精神文明的产生和发展规律的问题。