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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
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天门已打开,救主已降来,三九严冬冰雪天,喜讯满心怀。我们来朝拜,朝拜小婴孩,救苦救难降吉祥,大地春常在。福音传天外,救主已降来,天寒地冻平安夜,世人齐喝彩。我们来感谢,感谢主的爱,一生一世宠光照,心田花盛开。天上歌如海,救主已降来,异星闪耀枚童乐,万物皆欢快。我们来钦崇,钦崇真主宰,做光做盐救灵魂,生命放光彩。救主已降来(歌词)@杨天然  相似文献   

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千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪——《江雪》“千山”、“万径”之中,鸟迹绝了,“人踪”也早已被掩盖在漫天大雪中,天地之间,只有一叶扁舟飘荡在寒江之上,孤独的渔翁兀自垂钓,他在钓什么呢?实在耐人寻味。这首名垂千古的《江雪》是中唐文学家柳宗元被贬永州时所作,诗人在晶莹剔透、空灵圣洁的诗境中所塑造的这个忘情绝念、超然出世的渔翁,或许正是诗人自我理想人格的写照吧。柳宗元(773-819),字子厚,21岁中进士,其后积极投身于以王叔文为首的“永贞革新”中,本希望兴利除弊,实现大唐帝国的中兴,完成儒家“兼济天下”的宏伟抱…  相似文献   

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1982年12月8日这一天,河北省献县陵上寺的教友们无不欢欣鼓午。因为这一天正是圣母无染原罪瞻礼,也是庆贺刘定汉新主教祝圣归来的欢乐的一天。 8日上午10时许,主教在鞭炮声中,随着乐队和仪仗队缓缓步入了圣堂。五、六品大礼弥撒开始了,唱经班和乐队演奏的乐歌悠扬动听,扣人心弦。望弥撒的教友约一千余人。弥撒完毕,主教、神父和教友举行了庆祝会。与会神长教友争相发言,表示祝贺,  相似文献   

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论爱德———上海教区金鲁贤主教在97年祝圣圣油弥撒中的讲道各位主内兄弟姊妹:由于牧灵工作的需要,本应在建立圣体瞻礼日隆重举行的祝圣圣油典礼,改在今天建立圣体前夕举行。看到众多的教友、神父、修女、修士聚集在主教座堂内,能不感到无比高兴吗?十八年前能想象...  相似文献   

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我的身、心、灵都与丁光训主教在其新书《上帝是 爱》中表达的神学观点产生了共鸣。在阅读和反思丁光 训主教的文章时,我止不住又一次感叹,在人类历史如 此纷纷扰扰的时刻,上帝奇妙地带给中国和世界这样 一位深刻的、注重实践的神学家和教会领袖。借用旧约 《以斯帖记》中大家熟悉的一句话,"为现今的机会(for such a time as this)(ESther 4:14),"上帝在我们中 间真的兴起了一位有着特别学术造诣、高超教会领导 才干、以及光辉基督徒人格的信仰典范,上帝让他引领 着中国教会穿越二十世纪的风暴,迎接二十一世纪的 挑战。  相似文献   

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江西省吉安地区吉安县永和乡龙陂亘中村原有一座教堂,早在解放前夕在一次大风暴中被毁,自此以后宗教活动基本上处于停顿状态。今年2月23日,江西省天主教教务委员会副主任、吉安市天主教爱国会主任易秀英教友偕同冯纯贞修女等到亘中村看望教友时,教友们恳切要求江西教区派神父来村里做弥撒,行圣事。 3月12日,省天主教教务委员会副主任、江西教区助理主教吴仕珍从赣州开会回来,于下午2时,到达亘中村,受到恭  相似文献   

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本文据《彖传》解释古经六十四卦卦名、卦辞、卦义的特点,认定《彖传》为六十四章,逐章考证了 其押韵韵部,共得出二百五十三个韵脚字,即二百五十三个韵句,又据换韵与语义特征,考证了《彖传》的 语义段。二百五十三个韵脚字分布于古韵十八部中,这为一系列的重要研究提供了基础。  相似文献   

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群书汇辑释疑跋“是集也,余于群书中偶见而偶录之。披览之下,遂觉天房诸国胜境俨在目前。虽然,有言之能及者焉,有言之未能及者焉。有言之所及,而无可疑者焉。有言之所及,犹必俟申明之而始知其所以然者焉。若所云风俗之纯,物产之异,寺宇之美,人情之诚朴,气候之中和,以及夫诸国遵教之广远,至圣神  相似文献   

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87岁的老人声音硬咽了,在他微微浮肿的眼睑中,饱含两泓泪泉……,每当提到主教府就要归还教区时,中国天主教主教团副团长黑龙江天主教区主教王瑞寰  相似文献   

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<正>我每次读丁主教文章均有不同的体会,其中有的文章读过三四遍后,所得的启发与帮助由浅入深,令我感慨万千。下面浅谈我读《丁光训文集》中"中国基督徒怎样看待《圣经》"这篇文章后的感想与收获:丁主教是世界基督教界的知名人士,被公认为当代中国基督教的主要发言人和神学家,他的神学思考与发言素材都是从福音处境化的角度展开的,在"中国基督徒怎样看待《圣经》"这篇文章中,丁主教主要站在中国教会曾面临二次历史考验的平台上,根据弟兄姊  相似文献   

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《指月录》是一部永远也读不懂、永远也谈不完的书。禅师以无言之言,无法之法,举扬了宗乘,以活的手段指向了向上一着,“真实理地不染一尘”文字道理也是法尘中的净尘,何况烦恼习气?但是“佛事门中不舍一法”。因此不妨文山书海,口笔纵横,总是以未了的大事因缘,而了众生心中对道的向往与悟的企盼!指向明月的文字实在是太多了,不立文字的禅宗却比任何一宗的文字都要多。也许是禅的活泼与别出一格,也许是祖师门太过慈悲,共扶一个破沙盘,欲令禅的学人能有一个“巴鼻”。但是不了禅意的禅人,大多在文字上下功夫,一钻进去再也出不来了。有为于禅的…  相似文献   

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1987年国庆节,江苏《南通日报》陈申等三位记者采访海门教区郁成才主教。郁主教极其兴奋地和记者谈了许多内心话。他表示:今年庆祝新中国成立38周年,心情格外激动。回忆十年动乱期间,宗教界人士被看作人不人鬼不鬼似的。三中全会以来,各地教堂陆续恢复,宗教界人士受到尊重,我耳闻目睹祖国的繁荣和教会的兴旺景象,真是打动了我的心,满足了我  相似文献   

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道教经韵乐章,是对诸神的赞颂,属于醮坛威仪、祭神章奏、赞颂之辞。演音之韵,早在北魏明帝神瑞二年(公元415午)寇谦之所撰《云中音诵》即有《华夏赞》、《步虚辞》等记述。现存陆修静所撰《太上洞玄灵宝授受仪》、杜光庭所撰《太上黄篆斋仪》皆有《步虚辞》多首。唐高宗尝令乐工制作道调。据《册府元龟》卷五十四:天宝十载(公元751年)四月,玄宗“于内道场亲教诸道士步虚声韵”,并诏司马承祯、李含光、贺知章等分别作《玄真道  相似文献   

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正当代新教神学泰斗、中国教会旷世巨擘、世界学术界和思想界鸿儒、神学教育界一代宗师丁光训主教不幸于2012年长逝,引人悼念和景仰。我觉得对他甚好的纪念是再研读他用心血、灵魂、智慧和深思写成的《丁光训文集》。它是丁主教一本颇具神学高度、广度和深度的思想集大成之作。它新颖独特,思想深邃,富有哲理,耐人寻味,使人颇得益处。正如王安石说得好:"贫者有书籍而富,富者有书籍而贵。"读  相似文献   

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拜读去年《法音》第九期《英伦归来话佛教》一文后,心潮澎湃,难以平静,因为它给了我们当代学佛的人许多教益和启迪。末学想从居士的视角,谈谈当今居士学佛的一些问题,和在改革开放、香港回归、“十五大”胜利召开的形势下,我们这些在家学佛的居士应该做些什么、怎样...  相似文献   

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正2018年12月,由中国天主教一会一团编著的《新中国的主教们》一书正式出版。中国天主教爱国会主席房兴耀主教、中国天主教主教团主席马英林主教分别作序。该书客观地反映了中国天主教自选自圣主教的产生及其发展历程。内容包括图片、总论、贺辞、主教小传等。图片部份,收录了晋牧典礼、  相似文献   

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《天风》2004,(12):14-15
"告诉我们的同胞耶稣基督的故事以及我们为什么要信仰耶稣基督,我们希望通过我们的努力,基督教能对社会稳定、经济建设有帮助,这样基督教能被越来越多的中国人理解和接受。"  相似文献   

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汤若望(Johann Adam von Bell,1591-1666)在华传教经历被其撰修历法之贡献所掩盖。汤若望通过撰写汉语天主教著作向晚明士人介绍更加完整的天主教教义,尤其是有关基督论的内容。汤若望在《主教缘起》这部著作中,详细介绍了天主教的天主论、天神论、灵魂论、教会论以及基督论等内容。在论述之时,汤若望又对佛教、宋明理学展开批评,针对有关天主教教义的疑问或误解展开详细解释与辩驳。《主教缘起》是理解汤若望护教思想的重要文本,其特征是诉诸于天主教传统、《圣经》权威,并提出了对儒家思想极富挑战性的观点。  相似文献   

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走近德黑兰“经展” 应伊朗伊斯兰文化与关系指导部的邀请,中国伊协委派研究部主任张广林和秘书敏昶二同志于2003年11月4日飞赴伊朗,参加在德黑兰举行的为期13天的“伊朗第十一届国际《古兰经》展览”。 本次“经展”由伊朗伊斯兰文化与关系指导部主办,每年举行一次。每次展览都分国内和国际两大部分。今年在国际方面,主办者邀请了中国、俄罗斯、科威特、  相似文献   

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