引请大师陈宗耀道长

陈宗耀道长,俗名陈长乃,浙江省苍南县人,一九二二年生于渔农之家。小时候,家庭生活较为富裕,可是,“天有不测风云,人有旦夕祸福”,在他八岁那年其母得病而亡;十二岁时,其父病故。家庭生活陷入窘境,在村塾求学的陈宗耀道长也不得不中途辍学。一九三九年春,十八岁的陈宗耀道长到苍南县东南的云台山三元道观出家,拜该观主持蔡理延道长为师学道,涓取道名陈宗耀。陈道长入道后,勤学经典,研习“必修”,砍柴、种地、下厨等样样肯干。第二年,陈宗耀道长获悉道教第二大洞天——浙江黄岩委羽山大有宫道观方丈蒋宗翰律师设坛演戒,说法度人的喜讯时,十分兴奋,因他深知“学道不受戒。     

热心爱道的陈宗绪道长

老道长姓陈名宗绪,是黄岩市道教协会会长,曾任黄岩县第四届政协委员、人民代表,今年83岁,还红光满面,身体健康。陈道长出生在我市路桥区马铺乡和平村一个务农家庭,父亲靠数亩担皮田勤劳生产,养口度日。宗绪道长从小不吃荤腥,是吃素菜素饭长大的。父亲死后,家境贫寒,十五岁那年便出家了。拜师学经陈道长由他娘舅介绍到城关柏树巷药王庙拜师祖缪至寅、陈理静为师。少年时代的陈道长,虽然只念过三年私塾,但聪明伶俐又肯勤     

慈悲和善 默默奉献——记北京白云观吴崇秋道长

吴崇秋道长,今年五十二岁,浙江省温岭县人,自小信仰道教。1984年来到全真道天下第一丛林——北京白云观常住。道友们一提起吴道长,无不称赞他那慈悲和善、默默奉献的高尚品德。吴崇秋道长出家前,就曾学有一手裁缝手艺,当他来白云观常住时,观里也正需要一名为道众缝补衣服的人,但他却主动报名去种花,承担起美化全观环境的重任,尽管观里另外还安排了一位道友,可是那位道友比吴道长年长,加上经常犯病,种花的担子几乎由吴道长一人承担着。当时养花的肥料是大粪,挑粪来回要走一里许路,干这样又脏又累的活,吴道长从未有过怨言。时至秋冬,他还要把大粪从地里掏出来挑     

访叶理禄道长

崆峒山住着一位将近百岁高龄的老道长,只见他鹤发童颜,带着一派仙风道骨的形象,他老人家已在崆峒山修持六十多年,钻研道学,以开演经忏,弘扬教法。这位老道长不是别人,就是我的师爷,姓叶,上理、下禄。当我询问他老人家出家修道情况时,他情不自禁地讲述了出家修道的艰苦历程。     

证盟大师许信友——千山道众的楷模

许信友道长祖籍山东蓬莱人。生于1904年。受其父母的薰陶,自幼笃信道教。于二十一岁时到千山太和宫出家为道士。五年后在沈阳太清宫葛明星方丈座下受初真、中极、天仙三坛大戒。三十年后又回千山无量观任监院。四十岁时组织东丰县道教协会,被选为会长。后曾到哈尔滨正阳宫任监院。新中国成立后,他曾和道教界同仁办化工厂,任副厂长和千山僧道管理委员会主任。他团结和爱护僧道人员,深受僧道人员的敬重和爱戴。“文革”期间,千山无量观受灾较重,1980年许道长回到无量观。看到所有的庙宇房间都被管理处开设了旅店,残漏房屋到处可见。看到这些。     

以庙为家一心为道的范高德道长

在甘肃竹天水市清水县与北道区交界处,一个以《西游记》中万子山而得名的花石岩道观里,有一位年近八旬的住持、省道协理事范高德道长。范道长陕西宝鸡人,十三岁时,因家境贫寒,于花石岩道观出家入道,他肯干好学,对道教信仰也很虔诚。“文革”中被迫离观。党的十一届三中全会后,在党和政府宗教政策光辉的照耀下,由有关部门领导的帮助,范道长于1983年4月带着多年的积蓄又回到了花石岩道观。五年来,他凭着勤劳的双于,艰苦朴素的精神,绿化了光秃秃的花石崖,修复了庙宇,并利用自己从道所学的针灸、按摩、花草栽培等特长为人治病施药。     

修道养德 弘道济世 记中国道教协会副会长、北京市道教协会会长黄信阳北大核心CSSCI

一、道缘天成少年出家 黄信阳,俗名黄福琪,号中和子。1962年6月17日出生于温州市。黄信阳因身体羸弱而不能正常上学,就去道观里听道长讲道,平日还经常抄写一些道学典籍。1974年他在本村东华道观出家,拜黄诚宝道长为师,取道号信阳。成为全真教龙门派第廿五代玄裔弟子。     

修道养德 弘道济世 记中国道教协会副会长、北京市道教协会会长黄信阳

正一、道缘天成少年出家黄信阳,俗名黄福琪,号中和子。1962年6月17日出生于温州市。黄信阳因身体羸弱而不能正常上学,就去道观里听道长讲道,平日还经常抄写一些道学典籍。1974年他在本村东华道观出家,拜黄诚宝道长为师,取道号信阳。成为全真教龙门派第廿五代玄裔弟子。黄信阳学习用功,因而深受师父和道友     

陕西省道协华山培训班举行开学典礼

１９９９年９月２０日，陕西省道协华山培训班开学典礼在华山宾馆隆重举行。参加开学典礼的有中国道教协会闵智亭会长，中国道协副会长、陕西省道协任法融会长，陕西省民宗委马希平处长，渭南市委统战部冯烈部长，华阴市委郑西武副书记，市政府薛东江副市长，统战部刘华斌部长，省道协及华山道协的有关领导参加。开学典礼由华山道协刘信义道长主持。任法融会长首先代表省道协对前来参加开学典礼的各级领导及来宾表示深切的慰问，并对举办这次培训班的意义及培养道教人才的重要性作了重要讲话。中国道协闵智亭会长从道家思想及道教理义等诸多…     

韩壬泉道长羽化

甘肃省政协常委，省、市道教协会名誉会长、全真嵛山派第20代传人韩壬泉道长(道号仙明)，于2002年3月11日凌晨4时10分在兰州金天观羽化归宗，享年90岁。韩壬泉道长1928年在兰州金天观出家修行，拜赵丰谷、靳地吉为师。1936年先后赴平凉崆峒山、陕西华山、西安八仙宫、楼观台等道教名山洞府参访学习，具有很高的道学造诣。新中国成立后，韩壬泉道长继续在金天观修道、主持教务，并发挥医道、救死扶伤，创办了医疗诊所，从事慈善事业。在1954年召开的中国道教协会第一次代表会议上，韩壬泉道长当选为常务理事，并受到党和国家领导人的亲切接见…     

自古华山一条路 处处圣迹在其中——华山道教散记

素有道教洞天福地之称的华山,为我国五岳名山之一,也是著名的道教活动场所。华山道教历史悠久,内涵丰富。历史的画卷一页页翻过,现今的华山仍然保留着浓厚的道教文化氛围。以泉名院位于华阴市玉泉路最南端的玉泉院是华山道教活动的主要场所和华山道教协会的所在地,也是游客游览华山的必经之地。玉泉院因何得名呢?道院里一直流传着这样一个故事。相传唐玄宗之妹金仙公主曾在华山修道,她在山上镇岳宫玉井边洗头时丢失了玉簪,后来却在山下道院泉水中无意发现,方知泉井相通,于是此泉被赐名为“玉泉”,玉泉院也因此得名。玉泉院相传是五代时陈抟…     

不要人夸颜色好 只留清气满乾坤——记道教画家孙明瑞道长

<正>2010年2月6日是农历的腊月廿四,这一天,中国道教界的一位高道以85岁的高龄在他的故乡河北威县羽化登真了,他就是画梅泰斗孙明瑞道长。一、早年出家迷恋画梅孙明瑞道长,俗名清泽,号墨道人,1925年10月出生于河北省威县第什营乡芦头村一个     

同心同行:造福万代 再现辉煌——都江堰二王庙落实宗教政策及灾后重建纪实

2008年5月12日,二王庙住持邹理慧道长正在下院等候客人,忽然间感觉脚下不由自主地晃动,随即就是轰隆隆的巨响伴随着地动山摇……等她站稳了,向山坡上的庙宇看过去,却见刚刚还是雄伟屹立着的二王庙几乎成为了废墟!距离汶川特大地震震中映秀镇15公里、地处都江堰坝区滑坡带上的二王庙就这样在瞬间遭     

虔诚奉道、辛勤劳动的肖智文道长

肖智文道长,于1945年出家。在“文化大革命”中,河图观全体道教徒均受到了冲击,开大会对她们进行批斗,逼迫她们还俗,但肖道长和罗浩明道长等全体道友团结一心,不屈服威逼,被赶出去,又返回观中。她们坚信党的宗教政策不会改变,一时的乌云总会被驱散,她不顾个人安危,将观中有文物价值的经典、法器等东西隐藏起来,避免了不必要的损失。尽管受到了很大的委屈,肖道长对党和政府的宗教信仰自由政策毫不怀疑,从没有半句怨言,一直坚持在河图     

缅怀张至正道长

张至正道长,法号安连子,系全真龙门派第二十一代传人。出生于1900年5月四日,羽化于1980年8月14日。祖籍陕西省丹凤县竹龙关张家园。据说张道长未出生前其父母曾四处求神许愿,并立愿言说如果晚年得子则夫妇二人同往出家修道。1921年春,张道长与其父母来到大天竺山“朝阳洞”道观。为了使自己能更深入地学习修道原理,了梧经典中之玄妙,他便拜德高望重。学识渊博的吴明慧道长为师。在那里他白天劳动、晚间秉烛苦读,静修勤炼。在吴明慧道长的精心栽培下,张道长对道教理论、医学、内丹养生学等领域有了较深的认识。为了促进天竺山道教之…     

有为道业无为修持--记温州市道教协会会长陈崇杰

一、道根深厚 ,师徒情笃陈崇杰 ,俗名陈星余 ,他自幼就与道教结下了不解之缘。他母亲是一位信仰虔诚的道教信徒。他 1 1岁那年正月的一天 ,母亲带他去东蒙山天然道观。当时观里的当家吕信足道长看了这位眉清目秀的小孩后 ,轻轻地说 :“这小孩跟道教有缘 ,若能出家入道 ,则将来必定会为道教干出一番大事业。”陈星余后来真到了东蒙山天然道观出家入道 ,并拜吕信足道长为师 ,取道名为陈崇杰。陈崇杰在师父吕信足的指导下 ,除了砍柴提水外 ,终日读书识字 ,背诵经文 ,卷不释手。以后 ,又跟其师兼修中医方药、针灸、按摩之术 ,酷爱修炼养生之道。…     

道教的孺子牛——王信安道长

王信安道长,原名王荣。1918年出生于河北省宽城县。十六岁时,投奔本县大同观出家为道,拜该观李智山道长为师,成为全真道华山派第二十代的传人,开始过上清静修道的生活。1943年,王道长在双城县无量观受戒。1944年,拜别师父和同观道友,开始云游道教洞天福地、名山胜迹,参访玄门道德高士,使他在道学、养生学、医学等方面的知识有了很大提高。1949年春,王信安道长参访云游来到湖南南岳衡山玄都观,由于他学识渊博,待人慈厚,被观中道友再三挽留于观中掌事,深得观中道友的信任和敬重。同年八月,湖南和平解放,王道长便积极响应党和政府的号召,带领广大道教徒自力更生,垦荒种地,     

沉痛悼念王教化副会长

王教化道长仙籍河南省郑州市人,一九○一年九月十六日出生于一个穷苦农民家庭。幼年丧失父母,与兄长相依为命。十九岁时因迫于生计,来到湖北省均县元和观当长工。一九二六年拜武当山紫霄宫郑合玉为师,出家当道士。出家后,信仰虔诚,戒律精严,恒以老子所教“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”来律己。尊师敬友,勤劳朴素,深受师长和道众们嘉许。一九三一年春,贺龙军长率领红三军解放了均县城,开仓分粮,救济穷人。王教化道长出于劳苦人民的纯朴感情,深为红军之     

八至十世纪敦煌尼僧与世俗家庭的关系

人们通常认为尼僧作为出家人将与出家前所在世俗家庭的关系不复存在.但在8至10世纪的敦煌,情况并非这样.当时佛教极为盛行,崇佛礼佛常常成为许多家庭的重要生活内容,许多皈依佛门的尼僧与家庭仍然保持着密切的关系.孝敬父母,为他们写经造像、参与家庭事务、出家不离家,即其与家庭关系密切之表现.本文利用丰富的敦煌文献对此问题做了论证.     

中国道协第五届代表会议新当选会长、副会长简历

傅元天傅元天,四川简阳县九龙场人,生于1925年农历5月。贫农家庭,父母皆信仰道教。1946年因病到成都灌县水磨乡黄龙观出家修道,为全真龙门派道士,师父为张永平道长。1955年到青城山常道观参拜易心莹大师,留驻聆教。1956年主持青城山上清宫事务,积极组织道众种粮种茶,劳动自养。1964年正式被上清宫道众推选为住持。1967年“文化大革命”爆发。他仍率道众尽力维护宫观,务农自养,后又将道家秘传之猕猴桃素配方反复勾兑实验成功,创办了道家乳