CULTURAL DIFFERENCES IN ATTENTIONAL PREFERENCE FOR COLOUR OVER FORM1

Huit groupes de sujets, différant par l'instruction et la culture, ont été soumis à un test d'appariement par la couleur ou la forme, (i) Plus le niveau d'instruction s'élève et plus se manifeste une préférence pour la forme, chez les enfants anglais citadins, les Indiens citadins et les Zambiens ruraux, mais non chez les enfants zambiens habitant la brousse lointaine ou la ville. (2) La préférence pour la forme a un rapport moins direct avec l'âge qu'avec l'instruction chez les enfants zambiens ruraux. (3) Les enfants zambiens ruraux et citadins préfèrent plus fréquemment la couleur que les enfants anglais et indiens citadins et moins fréquemment que les enfants zambiens de brousse lointaine de même niveau scolaire. (4) Les étudiants zambiens préfèrent plus fréquemment la forme que les Zambiennes adultes illettrées. (5) Aucune différence entre races n'apparaît chez les sujets d'un jardin d'enfants privilégié.     

Relations interculturelles de jeu à l'école élémentaire: une étude en contexte québécois hors de Montréal

Dans le but de connaître la généralisation de données recueillies auprès d'enfants américains de race blanche et de race noire, cette recherche a porté sur la tendance d'enfants québécois francophones de l^re, 3^e et 4^e années du primaire à partager leurs jeux avec les 25% d'enfants d'origines asiatique et latino-américaine de leur classe. S'aidant d'une photo du groupe, chaque sujet pouvait indiquer tous les enfants avec qui il aime ou n'aime pas jouer à la récréation. Outre une préférence pour les relations de même sexe, les résultats montrent, comme dans les études antérieures, une tendance, chez les Québécois, à partir de la troisième année, à créer des réseaux de relations où les néo-Québécois n'ont pas toute leur place. Par contre, ces derniers ne sont pas rejetés et bien peu d'enfants québécois les excluent complètement. Ces données sont mises en relation avec les caractéristiques générales de la population québécoise.     

A CROSS-CULTURAL STUDY OF ATTRIBUTION OF RESPONSIBILITY1

Etude interculturelle de la notion de responsabilité. — Le but de cette recherche est de comparer quel est le degré de responsabilité attribué à une personne par des enfants de trois nationalités différentes : Cuba, Porto Rico, USA. Dans chaque pays, quatre échantillons ont été constitués selon l'âge : 7–8, 9–10, 11–13 et 16–18 ans. Les enfants répondent à un questionnaire composé de 40 courtes histoires dans lesquelles on a fait varier : 1) la part prise par la personne dans la causalité des événements (5 degrés : simple association, implication directe, prévision, intention, justification); 2) la nature, bonne ou mauvaise, des conséquences; 3) l'importance, grande ou faible, des conséquences. Les résultats montrent que les degrés de causalité, la nature et l'importance des conséquences affectent grandement le niveau de responsabilité attribué, à tous les âges et dans les trois pays; on observe également des interactions significatives entre ces variables. Conformément à l'hypothèse, le degré de responsabilité attribué croît avec l'intentionalité et décroît avec la justification; il est généralement plus élevé lorsque les conséquences sont plus importantes et, de même, lorsque les conséquences sont néfastes. Cependant, les interactions significatives qu'on peut observer indiquent que Peffet de chacune des variables est, à quelque degré, influencé par les deux autres. La nationalité entraîne un effet global significatif pour un seul âge; mais elle est en interaction avec les variables liées à la causalité et aux conséquences dans tous les groupes. En général, les sujets latins (Cubains et Portoricains) font des distinctions plus fines que les Américains entre les degrés de causalité lorsque les conséquences sont bénéfiques; ceci est particulierement apparent pour les sujets les plus jeunes. II est difficile d'interpréter les différences entre nationalités : la meilleure explication reléve sans doute des différences dans les relations familiales et dans la maniere d'élever les enfants.     

DEGREES AND DIMENSIONS OF SOCIAL INTERACTION IN TRIBAL GROUPINGS

On a administré un inventaire de quinze questions sociométriques à onze groupes d'élèves d'écoles primaires et secondaires, d'une école d'instituteurs, et d'une école pour jeunes mineurs de la region minière (Copperbelt) de Zambie (N = 274). Les choix ont été analysés en prenant l'origine tribale comme base de classification pour les groupements dans les classes et pour tous les répondants. l'origine tribale représente une catégorie importante pour l'interaction sociale à l'intérieur des groupes institutionnels quand la distance est grande. Les dimensions de l'inventaire, que fait apparaître une analyse factorielle basée sur les groupements par tribu des répondants, suivent trois axes et pourraient correspondre à l'autorité (leadership) dans un système institutionnel, l'acceptation par les pairs et l'origine ethnique. l'A. discute de ces résultats en se référant à d'autres recherches sur la distance sociale et montre quelles modifications de la théorie traditionnelle ils suggèrent.     

DELAY OF GRATIFICATION,AGE AND INTELLIGENCE IN AN ABORIGINAL CULTURE1

Récompense différée, âge et intelligence dans une culture indigène. — Un certain nombre d'études ont confirmé l'observation faite par Freud d'une liaison positive entre l'âge et la capacité de différer une récompense immédiate. On a également pu montrer que l'intelligence était liée à une telle capacité, d'où l'idée que la possibilité de différer une récompense caractériserait l'individu mûr et bien adapté. Il se peut toutefois que, tandis que délai de récompense et maturité sont liés pour des occidentaux de la classe moyenne, on obtienne dans d'autres cultures ou sous-cultures, des structures génétiques différentes. Quelques recherches qui ont porté sur des groupes a-typiques (Indes orientales, Nord de l'Australie, délinquents, etc.) donnent à penser que la relation entre le délai de récompense, l'âge et l'intelligence ne serait pas seulement affaire de développement chronologique et intellectuel, mais serait affectée par le contexte culturel dans lequel des variables sont en interaction. La présente recherche étudie la relation entre récompense différée, âge et intelligence chez des indigènes (N = 48; 7 à 15 ans) qui vivent dans une partie lointaine de l'Australie Centrale. l'intelligence est mesurée à l'aide du test de Porteus; on observe la préférence des sujets pour une récompense immédiate ou différée en leur donnant à choisir entre un bonbon tout de suite ou deux bonbons plus tard. Les résultats montrent qu'il n'y a pas de relation entre l'âge et le délai de récompense et que l'intelligence est liée positivement à la récompense immédiate. Tandis que les individus qui appartiennent à une culture industrielle apprennent très tôt à différer les récompenses, certains aspects de la culture aborigène étudiée encouragent la préférence pour une récompense immédiate. Il y a cohérence entre les résultats et l'idée que la tendance à retarder la récompense est en partie culturellement définie.     

SOCIETAL MEMBERSHIP,SCORE STATUS,AND GAME BEHAVIOR

Appartenance sociale, bilan relatif des gains acquis et comportement de jeu. Analyse phénoménologique. — Etude des preférénces, des raisons et du comportement reel de choix de sujets belges et américains dans une tâche qui laisse la possibilité de se comporter coopérativement ou compétitivement. La tâche utilisée est un jeu à somme non-nulle dont la matrice est structuréd de telle sorte que l'on puisse différencier deux objectifs parmi trois possibles : maximiser son propre gain (ou le gain conjoint des deux partenaires) ou bien maximiser la différence entre son propre gain et celui de l'autre. Les Auteurs ont comparé 15 dyades de sujets belges et 15 dyades de sujets américains, jouant en 100 essais. Les résultats montrent que le choix réel des sujets est trés semblable d'une culture à l'autre et que, dans chaque culture, il varie selon que les gains déjà acquis par un sujet sont supérieurs, inférieurs ou égaux à ceux du partenaire, au moment du choix. Enfin, on note que, bien qu'aucune différence marquée n'apparaisse dans le comportement réel, il y a des différences sensibles d'une culture à l'autre dans les raisons invoquées par les sujets pour justifier leurs préférences : ces différences sont encore plus apparentes si on tient également compte de l'état relatif des gains déjà acquis par un sujet par rapport à son partenaire. En général, les sujets belges ont tendance à justifier leur préférence pour la compétition par des raisons de compétition; les sujets américains, surtout quand ils ont l'avantage, par des raisons relatives à leur gain personnel. Cette dernière réaction est “irrationnelle” dans la présente tâche puisque la préférence pour une attitude coopérative permet de maximiser son propre gain.     

STANDARDS OF SOCIAL BEHAVIOR AMONG SCHOOL CHILDREN IN FOUR CULTURES1

Normes de conduite sociale chez des enfants de quatre cultures différentes. — Cette étude fait partie d'une vaste enquéte interculturelle sur les divers systèmes de socialisation, dans le but d'explorer quelle est la part d'universalité transcendante aux frontières des nations et la part de particularisme national dans les normes éthiques. Les AA. ont cherché à mettre en évidence l'effet du sexe, du cadre éducatif (collectif ou familial), de l'âge et du statut professionnel des parents sur l'importance attribuée aux normes de conduite sociale par des enfants d'environ 12 ans, aux USA, en Grande-Bretagne, en URSS et en Suisse (N = I450). Ils ont utilisé un questionnaire comportant 18 exemples de conduite dont la signification est idcntique d'une culture à l'autre. l'analyse factorielle des réponses faites par les garçons et les filles en Grande-Bretagne d'une part, en URSS d'autre part, fait apparaître deux groupements des exemples qui correspondent à deux facteurs, « bonnes manières » et « masculinité »; ces facteurs sont apparentés aux dimensions de « valeur» (bien-mal) et de « puissance » (fort-faible) mises en évidence par Osgood. On retrouve le même schéma dans les quatre analyses. Les résultats montrent, entre autres choses, que — 1) l'importance hiérarchique des conduites évoquées est très semblable pour les 8 échantillons (4 cultures et 2 sexes); les différences entre cultures ne sont pas plus importantes que les différences entre sexes; — 2) dans toutes les cultures, les filles attribuent plus d'importance aux « bonnes manières » et les garçons à la « masculinité », ce qui était prévisible; — 3) les différences sont plus importantes chez les enfants américains et anglais qui ont été élevés au sein de leur famille que chez les Russes et les Suisses qui ont été élevés dans des instituts ou des pensionnats; — 4) quant aux différences entre cultures, les deux sexes étant considérés ensemble, on constate que les Suisses préfèrent les vertus « calvinistes » (travail, indépendance vis-à-vis des camarades d'école, soumission aux adultes), que les Soviétiques accordent plus d'importance aux « bonnes manières » et les Américains aux vertus intellectuelles (dire la vérité, chercher à comprendre); l'importance relative de la « masculinité » est plus grande pour les Anglais que pour les Suisses; — 5) en raison de la faible variabilité des âges dans les échantillons considérés, il apparaît peu de différences dans les normes en fonction de l'âge; elles semblent cependant en rapport avec l'importance croissante du rôle sexuel avec l'âge; — 6) le statut socio-professionnel du père n'affecte pas la hiérarchie des normes pour les enfants américains, mais dans l'échantillon anglais, les enfants de la classe supérieure valorisent le fait de dire la vérité et les « bonnes manieres », tandis que les enfants de la classe inférieure préfèrent la « masculinité ». Le résultat le plus significatif concerne la plus grande différence qui apparaît entre les sexes dans la préférence accordée aux « bonnes manières » ou à la « masculinité » selon qu'il s'agit d'enfants élevés dans le milieu familial avec des méthodes traditionnelles ou d'enfants qui sont élevés dans des internats.     

CONSERVATION IN ABORIGINAL CHILDREN AND “GENETIC HYPOTHESIS”1

Jensen (1969) et Eysenck (1971) ont tous deux fait état d'une recherche de de Lemos (1969) pour appuyer l'hypothèse que des facteurs génétiques interviennent dans les différences intellectuelles constatées entre sujets de race noire et de race blanche. l'étude de de Lemos portait sur le développement du concept de conservation chez des enfants aborigènes. Les différences observées entre les Aborigènes de souche pure et ceux de sang mêlé (1/8 de sang européen) s'expliqueraient par le fait que ces derniers”. ont une plus grande probabilité d'hériter d'un potentiel intellectuel supérieur”. Une étude attentive de ce travail fait apparaître de sérieuses déficiences dans l'élaboration de la recherche et met en doute la validité de la comparaison entre les sous-groupes précités. Même si l'on ne tient pas compte de ces faiblesses, une nouvelle analyse des données rapportées conduit à des interprétations différentes de celles de de Lemos et Jensen et montre qu'un contact plus étroit avec les Européens, mais sur des termes d'inégalité, pourrait avoir des conséquences néfastes pour le développement intellectuel des Aborigènes. De plus, une réplique récente de l'étude de de Lemos (Dasen, 1972) ne fait apparaître, dans les résultats aux tests de conservation, aucune différence entre les Aborigènes de souche pure et ceux de sang mêlé.     

SUBCULTURAL DIFFERENCES IN CHILDREn'S LANGUAGE DEVELOPMENT1

Différences subculturelles dans le développement du langage. — Les associations verbales des enfants, une fois classées selon la fréquence des réponses paradigmatiques, fournissent un indice du développement linguistique. Divers groupes d'enfants, qui se trouvent, respectivement, au jardin d'enfants, en 1^re, 3^eet 5^e année d'école primaire, qui ont été appareillés du point de vue du QI, mais qui diffèrent par la classe sociale, le lieu d'habitation, l'appartenance subculturelle et la race, ont donné des associations à la même série de mots stimuli. A l'aide de l'indice fourni par les réponses paradigmatiques et en contrôlant le niveau intellectuel, on a pu ordonner grossièrement les différents groupes de i^re année, comme suit : — I. enfants blancs habitant la zone des taudis (slum); — 2. enfants noirs des taudis, enfants blancs d'ouvriers et enfants blancs de la classe moyenne; — 3. enfants blancs des régions agricoles du Maryland; — 4. enfants “Amish” vivant dans les régions agricoles de Pennsylvanie. En 3^e année, les enfants blancs et noirs, qui vivent dans la zone des taudis, se classent derrière les enfants banlieusards et sont proches des enfants campagnards. En 5^e année, tous les groupes, à l'exception des enfants “Amish”, semblent proches de l'asymptote. Les différences entre groupes sont plus marquées au cours de la 1^re année de scolarité, quand le niveau scolaire n'est pas encore très élevé; ce qui donne à penser que ce sont les conditions familiales, plus que la scolarisation, qui entraînent les différences. II est surprenant qu'en i^re année, les enfants des taudis dont le QI est de 100 en moyenne donnent des réponses qui sont très proches de celles des enfants de la classe qui habitent la banlieue et qui ont un haut QI (130) : une analyse sémantique, ainsi que la fréquence d'usage de la “forme” ou de la “classe”, confirme cette observation. On a généralement admis que l'enfant des zones de taudis vivait dans un milieu linguistiquement pauvre et de mauvais résultats scolaires vont souvent de pair avec ce déficit: la présente recherche, au contraire, laisse supposer que le developpement du langage jusqu'a la première année de scolarité est, en quelque sorte, accéléré. l'explication la plus plausible de ce phénomène tiendrait à la forte fréquence d'écoute de la télévision : l'auteur montre pourquoi l'enfant des taudis regarde probablement beaucoup plus souvent la télévision que I'enfant banlieusard. On observe que le développement du langage chez les enfants modernes semble accéléré par rapport à celui des enfants qui vivaient il y a une cinquantaine d'années : cette observation est compatible avec l'idée que la télévision accélère le développement. Les différences entre les blancs et les noirs des taudis semblent le mieux s'expliquer par les taux différentiels d'immigration du Sud agricole vers Baltimore. Les différences entre campagne et ville dans le développement des associations verbales rappellent les différences entre campagne et ville dans le développement cognitif, si largement observées par Bruner et ses collaborateurs. Cette différence est sans doute la plus utile à considérer en matiére d'explication causale.     

ABSTRACTION AND CATEGORIZATION IN AFRICAN CHILDREN1

Abstraction et catégorisation chez des enfants africains. — l'étude porte sur deux groupes de Yoruba mâles de 12 ans: les uns (N : 26) ont été élevés en brousse et les autres (N : 24) peuvent être considérés comme relativement européanisés; on leur fait passer trois tests (classement d'objets; Goldstein-Sheerer Cube Test; Weigl-Goldstein-Scheerer Colour-Form Test). Dans le premier, les deux groupes ont montré le même niveau d'abstraction et ont utilisé à peu près les mêmes concepts : la couleur est préférée comme base de classification, la forme ou la fonction ne sont presque pas utilisées. Dans les deux autres tests, le groupe européanisé est supérieur au groupe de brousse. Comparés aux résultats obtenus par un groupe irlandais de même âge (N : 34), les résultats des enfants Yoruba sont, pour le test du Cube, inférieurs; mais pour la dernière épreuve, les résultats des Yoruba européanisés sont semblables à ceux des enfants européens.     

Métacognition et théories de l'esprit

Dans cette présentation des travaux concernant plusieurs aspects du fonctionnement psychologique (langage, perception, explication des actions, apparence/réalité, etc.) on décrit l'évolution—au cours de l'enfance—des représentations relatives au fonctionnement mental des êtres humains. Il apparaît tout d'abord que, très précocement, l'enfant dispose de connaissances et de représentations relatives à l'esprit humain: lesquelles lui permettent de différencier entités mentales et physiques, d'attribuer divers états mentaux aux êtres humains, d'expliquer les actions humaines en référence à des états mentaux tels les désirs et les croyances, etc. Toutefois, aux alentours de 5 ans, d'importants changements qualitatifs se manifestent dans la connaissance qu'ont les enfants de la vie' mentale. Ainsi, à une conception de l'esprit humain comme réservoir d'états mentaux (résultant du contact direct avec la réalité) succéderait une conception de l'esprit comme médiateur, générateur d'états mentaux.     

LE DÉVELOPPEMENT DE LA CONSERVATION DES LONGUEURS DE DEUX HORIZONTALES DÉCALÉES

Trois groupes d'enfants (102 Canadiens français urbains, 110 Rwandais ruraux scolarisés, 74 Rwandais ruraux non scolarisés) subissent une épreuve de conservation des longueurs de deux tiges dont l'égalité est d'abord constatée par coïncidence des extrémités et dont l'une (la plus rapprochée de S, ou la plus rapprochée de E) ou les deux sont ensuite déplacées. L'analyse des résultats montre que: a) les plus jeunes enfants de chacun des groupes sont fortement inclinés à estimer plus longue la tige réellement déplacée (ou jugée déplacée) et/ou la tige la plus rapprochée de S; b) la conservation est acquise par les enfants de chacun des groupes, mais dans l'ordre chronologique suivant: Canadiens français, Rwandais scolarisés, Rwandais non scolarisés; c) dans chacun des groupes, les jugements de conservation s'appuient principalement sur l'identité et les jugements de non-conservation sur le déplacement et/ou le dépassement de l'une des tiges. Ces résultats suggèrent que la thèse de Piaget voulant que l'enfant passe d'une conception topologique ordinale à une conception euclidienne dans l'acquisition de la conservation des longueurs peut s'appliquer à des milieux différents malgré de larges différences d'urbanisation et de scolarisation.     

Reconstruction de l'histoire personnelle: succession d'événements dans le temps et changements identitaires passés

Comment la place relative de deux types d'événements de vie (EV) influence-telle la reconstruction des changements personnels passés? Cent soixante adultes (21–38 ans) produisent des événements saillants relatifs aux aspects public et privé de leur vie personnelle. Une semaine plus tard, ils estiment l'ampleur et l'orientation des changements associés à ces EV sur 9 dimensions de l'identité. Quatre groupes de sujets sont isolés en fonction de la place occupée par 2 types d'EV (critiques (C) et non critiques (NC)) au cours de 2 périodes consécutives (13–18 ans et 18–23 ans): pour 2 groupes, il y a répétition du même type d'EV (C-C et NC-NC) et pour les deux autres, des ordres différents (C-NC et NC-C). L'hypothèse est que la reconstruction de l'impact d'un EV passé résulte de l'influence conjointe des cadres de référence présent et passé. Les différences entre les 2 types d'EV contrastés montrent la permanence du codage initial de la tonalité associée aux EV. Les différences entre séquences avec répétition sont cohérentes avec l'idée du pouvoir assimilateur du cadre de référence présent; celles entre séquences avec ordres différents illustrent que le travail de reconstruction au présent intègre des éléments conservés en mémoire.     

Examen d'une erreur fondamentale dans la perception du hasard

Un des principaux facteurs expliquant le jeu excessif serait les perceptions erronées qu'entretiennent les individus concernant le hasard. Cet article vise à préciser les perceptions du joueur en analysant ses verbalisations lors de la production ou de la reconnaissance de suites aléatoires. Deux études empiriques ont été réalisées. E est prédit que la majorité des gens ont une perception erronée à l'égard du hasard et qu'il existe une relation entre le nombre d'issues possibles (par exemple deux lors du tir d'une pièce de monnaie ou six lors du tir d'un dé) et le nombre de verbalisations erronées faisant référence aux événements passés de la suite. Comme on le prévoyait, près de 70% des verbalisations sont l'expression d'une perception erronée, la plupart se référant à des liens de dépendance entre les événements de la suite. Cependant, l'augmentation du nombre d'issues possibles n'a pas d'effet significatif sur la proportion de perceptions erronées. La discussion met en relief les implications pratiques et théoriques des perceptions inadéquates des joueurs sur l'illusion du contrôle du jeu et des comportements excessifs en résultant.     

CHILDREN'S EVALUATIONS OF FAMILY ROLES A CROSS-CULTURAL COMPARISON

Le test du “dessin de la famille” a été employé dans le but d'établir si des différences interculturelles apparaissent dans les sentiments et attitudes de l'enfant envers ses parents et ses frères et s?urs. On a étudié trois groupes d'enfants appartenant respectivement à une grande ville, à un village de bergers et à une culture africaine où se pratique le polygamie. l'analyse des dessins révèle, chez tous les enfants, une même attitude égocentrique envers leurs frères et s?urs qui sont systématiquement sous-estimés. d'autre part, la représentation du personnage principal de la famille fait apparaître des différences culturelles : dans une structure familiale moins rigide il arrive que le rôle principal soit attribué à d'autres membres que le père ou la mère. On observe enfin que le rôle effectif joué par les deux parents influence de façon déterminante le mode d'identification de l'enfant au rôle sexuel.     

SOME MOTIVATIONAL DETERMINANTS OF RACIAL DIFFERENCES IN INTELLECTUAL ACHIEVEMENT1

Motivations et différences raciales dans la réussite intellectuelle. — Dans les récentes années, un certain nombre de théories de la motivation ont été proposées, qui ne sont pas sans rapport avec le problème des différences raciales dans la réussite intellectuelle aux USA. Le modèle théorique du “désir de réussite” d'Atkinson suggère que pour des noirs qui se trouvent dans des situations scolaires à prédominance blanche, la valeur du succès est forte et faible L'espoir du succès, parce que les normes blanches de réussite sont plus élevées que celles des noirs. La distinction que fait Crandall entre L'origine interne et L'origine externe de la valeur et les normes de réussite, ainsi que les travaux de Crandall et al., sur le rôle de L'approbation de la mère dans L'émergence précoce des conduites de réussite, ont des implications pour L'étude des différences selon la classe sociale et la race dans le développement des motivations intellectuelles. La faible performance des élèves noirs paraît liée à L'inadéquation des renforcements à la maison et à L'école. La privation précoce d'approbation semble entraîner la formation de schèmes, se perpétuant d'eux-mêmes, de surdépendance à L'égard du milieu social en ce qui concerne les récompenses liées à la réussite et L'établissement des normes de réussite. Un autre chercheur, Rotter, a étudié les différences apparaissant entre les groupes et entre les individus, dans la tendance à percevoir les récompenses comme contrôlées de façon interne ou externe. Les noirs, enfants et adultes, ont un sens moindre du contrôle interne. Les conceptions précédemment évoquées peuvent être unifiées et utilisées pour rendre compte de façon substantielle des données dont on dispose sur la réussite des élèves noirs dans des écoles qui pratiquent la ségrégation ou L'intégration raciale.     

UNDERSTANDING THE MECHANISM OF BICYCLES A CROSS-CULTURAL STUDY OF DEVELOPMENTAL CHANGE AFTER 13 YEARS1

Cette étude a, pour point de départ, l'observation faite en 1953 par un anthropologue, que le principe du levier, et par conséquent celui des machines comme la bicyclette, n'était en général pas compris dans l'Ouest africain. l'A. a mis au point une méthode pour mesurer, à partir des dessins réalisés par les sujets, le degré de compréhension du fonctionnement de la bicyclette. En 1955, à Accra, une étude génétique a été menée sur des enfants de 6 à 15 ans; la même étude a été refaite en 1968, pour les mêmes âges; enfin, une expérience identique a été réalisée avec un échantillon comparable d'enfants habitant un quartier ouvrier de Glasgow. Plus de 2 000 dessins ont été recueillis dont 600, pris au hasard, ont été analysés. Les résultats des enfants africains (garçons) montrent, entre 1955 et 1968, une amélioration très significative : nettement inférieurs à ceux des garçons de Glasgow en 1955, ils atteignent, en 1968, le même niveau; par contre, les résultats des filles d'Accra ne changent pas.     

A NOTE ON THE POSSIBLE DETERMINANT OF “SPLIT REPRESENTATION” AS AN ARTISTIC STYLE

L'A. fait L'hypothèse que le dédoublement de la représentation, qui est caractéristique du style graphique de certaines cultures, provient d'une préférence universelle pour ce type de dessin chez les tout jeunes enfants de toutes cultures; mais dans la plupart des cultures, cette préférence serait supprimée parce que, paradoxalement, les dessins doubles ne permettent pas de reconnaître les objets dessinés aussi facilement que les dessins conventionnels qui sont plus proches de la projection rétinienne des objets. Les dessins avec enchaînement ou dédoublement de la représentation seraient conservés chaque fois qu'ils sont appréciés en tant que code utilisé à d'autres fins que L'information sur les objets peints et pour leur valeur esthétique.     

Les habiletés et régulations motrices au cours de l'escalade et de la descente d'un escalier hélicoïdal chez des enfants de 17 à 27 mois

Nous rapportons dans cet article des données nouvelles sur les comportements d'escalade et de descente d'un escalier hélicoïdal par 12 enfants, dans un local spécialement aménagé. Âgés entre 17 et 21 mois au début de la recherche, ils ont été répartis en deux groupes: pour l'un, la première marche était triangulaire; pour l'autre, quadrangulaire. Les měmes enfants ont été étudiés entre 23 et 27 mois dans les měmes conditions et selon le měme protocole, mais avec une inversion de la configuration de la première marche. On observe que: (1) dès la classe d'âges de 17 à 21 mois, les enfants des deux groupes privilégient le pied droit pour attaquer la première marche, avec le plus souvent alternance des deux pieds sans diminution du pas et sans arrět; (2) la configuration de la première marche joue un rôle significatif dans la fréquence de choix du pied d'attaque en début d'escalade et en fin de descente; (3) les comportements en fin d'escalade et en début de descente apparaissent influencés par la configuration du sommet de l'escalier et par la configuration de la première marche d'escalade; (4) entre 23 et 27 mois, l'influence des facteurs de développement est particulièrement nette en début d'escalade et en fin de descente; (5) les comportements en fin d'escalade et en début de descente apparaissent influencés par une combinaison de facteurs de développement, de la configuration du sommet de l'escalier, des expériences individuelles au début de l'escalade et des expériences individuelles au cours de la première partie de l'étude.