旗袍三个时期结构复原及美观性评价

旗袍作为古典华服的典型代表,其发展共经历了三个时期,即前旗袍时期、旗袍时期、后旗袍时期。对旗袍三个典型时期的结构进行复原和样衣制作,并对样衣进行静态着装下的美观性评价。结果表明,过渡时期旗袍结构及形态最受现代女性的喜爱。在此基础上,提出了现代旗袍的创新设计思路,即现代旗袍的设计既要满足现代女性的衣生活需要及怀旧的情感需要,又要将传统与现代完美融合。     

史话旗袍

旗袍,是中国女性的钟爱,是我们中华民族服饰文化的代表.细细品味,如一首老歌,似一坛陈酒,这不禁让我们唤起对年轻漂亮的国母--22岁的宋庆龄女士素色旗袍的追忆;想起周旋在<天涯歌女>中的纯朴的旗袍穿着;还有横跨三个世纪的宋美龄女士对旗袍的钟爱;已逝著名旅法画家潘玉良女士对过世后服饰的要求就是要穿旗袍.特别是电影<花样年华>中20多套美轮美奂的旗袍,更是像一阵风,吹动人们心中对美的渴求.旗袍把中华女性的贤淑、典雅、温柔、清丽的性情表现得淋漓尽致.历久弥新的旗袍始终是无可取代的国粹,她追随着时代,承载着文明,体现着美德,演化为天地间一道绚丽的彩虹.     

中西服装设计师对旗袍元素的应用比较分析

中国设计师在运用旗袍元素时重在意蕴和保护传统,设计服装作品时不仅要符合时代潮流,还承载着传承中国传统文化的使命,因此在应用旗袍元素时,往往着眼于继承传统。而西方设计师在运用时强调服饰造型和破坏传统,他们在运用旗袍元素时完全没有民族使命包袱,旗袍元素在他们手里千变万化,失去了中国特色而成为异质服饰文化的点缀。     

浅谈旗袍的发展及其结构分析

旗袍是中华民族的瑰宝.它注重服装与人体结构的自然吻合,表现的是女性的体态美与身段美.它结构简单明快,造型优美自然,线条生动流畅,表现含蓄,最适合表现东方女性的神采与风韵.旗袍将与新时代共同融入到时刻进步着的社会,融入人类享有的良性时装之中.     

浅析旗袍之美

旗袍是华夏服饰艺术的精髓,能够展示出中华女性独特的美。人们可以循着每一道纹路、每一缕针线去寻觅旗袍的美。旗袍胸襟的流动之美;衣领的端庄之美;开衩的朦胧之美;盘扣的艺术之美;色彩、刺绣的愉悦之美,等等,能让人们领略中国女性的大气深沉、端庄典雅。     

旗袍的现代演绎

旗袍这一传统而古老的服饰,再度成为了当今时装界的亮点。而这种复古风的流行不是简单地重复过去,而是以现代形式予以新的包装与诠释。在现代服装、现代电影现代设计中,旗袍彰显出了一种变化的神韵,它独特的个性与现代审美观念的共通性,使其具有了一种历久弥新的永恒魅力。     

呼唤具有中国特色的婚庆服饰

呼唤具有中国特色的婚庆服饰付淑芳现今年轻人结婚,穿戴西式婚庆服饰成为时髦。我们应该提倡穿戴自己的有中国特色的婚庆服饰。这是因为：首先,中国人自己的婚庆服饰的产生与发展背景是中华文化的积沉,因而最适合中国的国情。就拿旗袍来说吧。旗袍的产生年代虽然不久,...     

旗袍的演变

长久以来,旗袍以其独有的魅力,装扮着东方女性的端庄和妩媚。自清朝以来,旗袍几乎成为中国女性的传统国服,散发着浓郁的民族风情,它不仅是我国民族传统服饰的精华,而且在国际服装舞台上也占有相当的地位。     

中西合璧之美:民国时期的旗袍设计艺术

民国时期的旗袍设计艺术具有中西合璧之美,具体表现为:既继承了中国传统袍服的形式,又吸收了西式裙服表现女性优美曲线的特点。     

有一种舞美叫轻灵

爱煞了2007年央视春节晚会中那个独具匠心的舞蹈《小城雨巷》。几多秀美，几多轻灵，在白墙黑瓦、小巷雨伞的衬托之下，一位身着淡雅旗袍的少女，款款走出。看惯了大红大绿，听惯了繁华喧闹，怀着一颗安宁的心，走进一派风景秀美的江南小镇。雨丝，颇带一点忧郁的情调；油伞，颇带一点淡淡的思念，一群少女手持油伞，在小城的雨巷里翩翩起舞。我只记得，她的眼眸很明亮，她的背影很迷人，一只纤纤玉手，多半是摆在身后，细腰与出胯的动作亦颇有魅力。     

浅谈旗袍的发展与审美

流动的旋律,潇洒的画意,浓郁的诗情,浑厚的内容,完美演绎东方女性的贤淑、典雅、温柔、清丽……旗袍的演绎变迁,韵致情趣,选择穿着是人们津津乐道,经久不衰的话题……     

绿色唐装——唐装设计新理念

唐装,又称中式服装.作为中国特色服装,近年来越来越受到青睐,王家卫的《花样年华》中张曼玉身着旗袍的曼妙身姿,把中国女性的含蓄、端庄、典雅表现得淋漓尽致,折服了台下观众无数.引得大街小巷无数女性纷纷去店里定做一袭属于自己的旗袍。小到一家一户,大到国家首脑会晤,都有唐装的一席之地。因此更好地开发和设计唐装,宏扬中华民族传统服饰,开始被提上日程。像《服装时报》和深圳服装行业协会共同主办、深圳衡韵时装有限公司赞助的“衡韵杯”首届中国唐装设计大赛在深圳举办,设计主题为“时尚中国风”;像中国著名设计师吴海燕设计的中华衫;…     

恋物型异性装扮癖的成因及矫治

桌上摆放着几张放大了的女人照片。有的卷发披肩,身穿入时的旗袍,脚登高跟鞋,妩媚地微笑;有的用纤细的手指捻着长长的辫梢,羞答答地倚柱而立,两眼深情地凝视远方,似乎若有所思。有的端庄矜持,有的浪漫轻佻,有的浓妆艳抹,有     

透视H格

<正>一、H格介绍习字格，是为帮助练字者精准把握字形结构应运而生的。H格也不例外，它是在田字格里植入一个经由美化的类似于旗袍状的图形，而形成的由5条弧线、1条短竖中线和26个明暗交叉的定点组成的习字格，因其像大写字母H，故名为“H格”（图1）。结合初学者的认知习惯和知识积累，H格利用12生肖和另外5种动物来标注H格上的定点，让17个明点都名正言顺地鲜活起来。正是由于“点有名、点定位”的特点，     

明天你会嫁给我吗?

恐龙和青蛙的相遇上班的第一天,就遇到尴尬的事儿:身高1．65米的我,穿着165型号的护士服太像是穿着贴身的旗袍。照着镜子打量自己过于丰腴的身材,我愤愤地抱怨:“这么大的医院,就不能准备几件特型白大褂?”给我解围的是林思宇,他把自己180型号的工作服扔给我:“先凑合穿两天吧。总务科马上会     

世间风物好颜色

正温细青色的雨,朦朦胧胧的烟,褐色苍旧的桥,若隐若现的黛瓦白墙,撑一把浅黄色油纸伞的旗袍姑娘,这就是最让人痴迷的烟雨江南。江南的风光带着一贯的清冷颜色,浅淡缥缈之间却也时不时夹杂着浓墨重彩的点缀。印象中的江南总是脱离不了那几种颜色,若描写江南的句子少了几种颜色总会觉得淡薄。颜色不仅是江南烟雨的美感所在,也是世间风物的精髓。     

为哄母亲开心 男子扮妹妹二十年

[中国经济网]广西桂林有一位五十多岁男子,常年照顾母亲起居,穿旗袍带母亲逛街。男子称,二十年前妹妹因病去世,母亲因过度思念伤心,精神出了问题。一次偶然机会,他穿上女装扮作妹妹,母亲突然变开心了,为此他坚持穿女装照顾母亲二十年。这样的装扮引来了很多非议,男子却称：“我为了老人家,怕别人笑什么呢？”[随感]对于许多人来说,给父母寄钱、偶尔打个电话、     

京剧艺术家急智救场佳话

正李玉茹念白颠倒:"你可真把我气糊涂了"一九四一年底,刚刚从中华戏曲学校毕业不久的李玉茹,参加马连良挑班的扶风社的演出。那一天演的是《苏武牧羊》,马连良演苏武,李玉茹演匈奴女子胡阿云。本来胡阿云这个角色穿旗袍,念京白,剧本赋予她天真烂漫的性格,很容易讨巧。不料,李玉茹在台上一紧张,把词念错了,竟把"你们南方人(指苏武)可真没有我们北方人大方"念成"你们北方人可真没有我们南方     

总有乡愁可寄放

正看过一部电视剧,名字忘记了,只记得是个雨天,穿着月白旗袍的女主角撑着油纸伞走在狭长的小巷里,小巷尽头是个单扇的朱红色木门,她轻轻一推,门后边的小院像是养眼的画轴缓慢展开,唯美得让人惊叹。我长在乡下,我的老家也是有院子的,只是粗朴,不如电视剧上的考究别致,是过去乡村里常见的那种青砖围着的院子,院子里有两棵枣树,一棵杏树,还有一棵无花果树,春夏之时浓荫满院,没喂鸡鸭,父亲有洁癖,嫌脏。     

本土文化的应用探析——汴绣发展的难点及展望

汴绣是继四大名绣之后的第五绣,实属国家级非物质文化遗产,起源于北宋,最初服务于宫廷,后流于民间。其题材主要是仿古画卷、花鸟风景,刻画人物形象细致传神、针法缜密、绣品细腻精湛。文章从汴绣的发展兴衰引入,简述汴绣文化及艺术特征,并就汴绣的用途扩展进行探索,提出在现代时装设计中创新运用汴绣。至今汴绣在服装设计上的应用较少,曾在国际展览的日本和服上,或是高级订制旗袍中运用,但在创新服装设计中应用暂无。从材料、工艺、色彩、题材入手寻找汴绣服装的创新可行性,最后通过对开封第一汴绣厂实地考察总结其应用难点以及展望。