孙武之“道”论析

自古以来,军事理论千万条,若概言之,无非讲了个战略与战术。战略战术的根本又是什么呢?兵圣孙武认为是“道”。在我国古代,“道”的含义深奥而广泛,对于孙武所论之“道”,今人也有各种不同的认识。那么,孙武之“道”究竟作何解为宜?我们从中可受到哪些启迪?这是很值得认真探讨的问题。     

略论我国古代兵家谋士的战术心理思想

战术心理问题,尤其是战术思维问题,是近代运动心理学所要研究的课题之一。体育界心理界一些同志每当谈到这一课题时,总不免联系到古代兵家谋士的战术心理思想。古代兵家谋士的战术心理思想,通常反映在他们的战略智谋和战术行动中,当我们认真阅读历史文献中记载的外交辞令和战例事实时,就不难发现蕴藏在字里行间的有关战术心理思想的蛛丝马迹,这种兵家谋士的战术心理思想,似乎以“治心”“得人”为背景,掌握信息为开端,分析性格为核心,把握时机为关键,挖掘它或可对研究当代运动心理科学中的战术心理问题有所借鉴。     

孙子的思想方法与企业促销方略

孙子作为古代第一个形成战略思想的伟大人物,他的著名军事著作《孙子兵法》从战争问题、军队问题,论及作战的战略和战术,具有丰富的战略思想。在市场是战场、商战如兵战的今天,这部军事著作受到了中外企业界、商界的普遍重视。孙子所运用的     

论毛泽东武德思想(中国人民解放军国防大学马克思主义理论教研室哲学硕士)

中国古代的“武德”范畴,涵盖着一切与“武道”相关的道德现象和道德问题。广义的武德,包括属于领域型道德现象的军事道德(亦即古代所谓“武备之德”),属于组织行为型道德现象的军队道德(亦即古代所谓“武旅之德”),属于个体行为型道德现象的军人道德(亦即古代所谓“武夫之德”)。狭义的武德特指军队道德,因为军事道德的领域是通过军队的道德实践所开创的,军人道德是军队道德在军人个体行为中的具体表现,军队道德则是贯通于军事道德和军人道德的中介和枢纽。中国古代的武德理论形成于先秦时期,其主要思想     

在同一天空下：一种来自中国的新世界观

从战争的观点看和平 军事思想是中国哲学传统不可缺少的一部分。在古代经典中，“军事思想”不只存在于《孙子兵法》中，还见于墨子的著作，这位中国第一位真正系统化的哲学家，也是第一个开始反对儒家学派的哲学家。     

传统兵学士气思想述略

士气作为一种军事软实力,不仅是战争决胜的重要因素,也是治军关键之所在。传统兵学对士气问题的基本认识来自于其秉持的战争观;战争的正义性决定军队士气的根本走向;“心”与“气”作为士气的基本范畴,其辩证关系为“内心外气”、“将心士气”、“心气一体”：“教戒养气”、“将帅主气”、“赏罚励气”、“以怒激气”是古代重要的士气培育之道;“击敌之气”是古代士气思想的重要组成部分。     

不务天时财不生——排球“时间差”战术在营销中的运用

排球场上为有效突破对方封网，常用“时间差”战术。一般说来。这一战术在营销中的运用方式，大体上有以下几种。     

中国军事透明的历史起源及发展探析

军事透明伴随着军事的产生而产生。对军事透明问题的考察,也必须从历史的角度进行。在古代社会,国际社会发育尚不成熟,国家体系尚未形成,军事透明的运用,完全处于自发状态。此时的军事透明,主要出现于中国古代对外交往之中,尤其是中原王朝与周边民族的对外关系中。值得注意的是,在古代军事交往中,关于军事透明的专门的记述不多,对其研究也只能主要采取定性的,而非具体的定量的分析。     

简论道家学术对我国古代科学技术和养生理论的重大贡献

简论道家学术对我国古代科学技术和养生理论的重大贡献黄钊道家学术是我国古代学术的重要组成部分。它以“道法自然”的旷达玄思，闪烁着我们民族的智慧之光，推进了我国古代文明的孕育成熟，对我国古代哲学、政治、军事、经济、文学艺术、科技发明以及养生理论等各个领域...     

楚庄王的武德思想

楚庄王武德思想的贡献为:第一,“武德”概念的提出,是我国古代“德”的思想在军事领域的重要发展。自古以来,“兵甲”都被认为是不祥之器,轻动兵戈更是逆德之举。楚庄王将武     

从骑兵战胜舰队说起——浅谈出其不意心理战思想的妙用

你听说过陆上骑兵能战胜水上舰队吗?说起来你可能不相信,但这确实是在军事史上曾发生过的真实事情。 那还是在1795年,当时荷兰和法国为了边界领土归属问题,展开了一场激战。 当时法国军队的优势在陆地上,因为他们在陆地上有一支勇敢善战的“龙骑     

毛泽东对《孙子兵法》军事谋略思想的批判继承

毛泽东军事谋略思想来源有许多方面,其中很重要的一个方面就是中国古代军事理论,尤其是“兵圣”孙武的《孙子兵法》.毛泽东批判地继承了这份珍贵的遗产,借鉴和吸收了许多观点应用于战争指导实际.并将之发展成为我军克敌制胜的法宝.一、“知彼知己”的思想“知彼知己,百战不殆”语出《孙子兵法·谋攻篇》.毛泽东同志非常推崇这一观点,并多次提示各级指挥员“不要看轻这句话”.在论及战争规律问题时,毛泽东同志曾经说过:“孙子的规律,‘知彼知己,百战不殆’仍是科学的真理.”在《中国革命战争     

由“厚黑学”引起的一点反思

前段时间，孩子拿回一本标有“天下奇书”字样的《厚黑孙子兵法》，封面上黑底白字，清楚地印着如下三句话：“牺牲别人成全自己，破坏约定违背诺言，利用上司遍植党羽”。翻看封底，亦是黑底白字，又有如下四句话：“踩在别人头上往上爬，说谎是保身的权宜之计，为达目的可忘掉原则，利用女色是永远的战术。”“著者序”云：“总之，我们主要的用意，是在研究古代中国人恶的智慧，以帮助我们在现今的社会中求生存。”这些话看来似乎不太顺眼。因为在一般人的观念中，“智慧”一词总是与真的东西、好的东西联系在一起的。现在却把它和恶联在…     

无中生有巧解危机

“无中生有”一词源于《老子》四十章“天下万物生于有,有生于无”,表现了道家对事物的朴素的辩证看法。作为成语,其本意指凭空捏造,我赃陷害。作为军事谋略《三十六计》之一计,它是指运用虚虚实实的办法,迷惑敌人,造成敌人的错觉,然后杀敌人于措手不及。其中“无”是迷惑敌人的假象。“有”是隐藏于假象背后的真实目的。在以企业经营为代表的经济活动中也存在“无中生有”的道理,但经济活动中的“无中生有”在形式和内容上都不同于军事,它不存在进骗、欺诈及弄虚作假等行为,而是实实在在的经营活动。影响或损害企业自身形象的事…     

我国先秦时期车战研究概论

先秦时期，车战曾长期作为我国古代最主要的作战方式长达数百年。一个国家拥有的战车数量，往往被作为衡量国力的重要标准，成为在战争中的一种重要力量。煌煌战车已成为国势的标志。以下力图通过古代文献中的有关记载和近年来的考古发现，深入研究车战这一作战形式的产生、发展和衰落过程，本着“古为今用”的原则，为当前军事建设和经济建设提供有益的参考。     

重塑德性概念：西塞罗对罗马政治伦理的再造

在罗马共和国末期，西塞罗对“virtus”概念的重塑起到了关键性作用。在早期拉丁语中，“virtus”主要被用来指体质上的或军事上的勇敢；到了共和国中期，“virtus”的含义和用法开始出现分化，呈现出两种主要的面貌：一种是传统的用法，指体质的或军事的勇敢、勇武；一种是受希腊语“■”的影响，将概念扩展到军事领域之外，成为抽象的各种德性的统称。正是在西塞罗这里，“virtus”完成了概念上的抽象化、普遍化，获得了稳定而持久的伦理含义。西塞罗对德性概念的提升与重塑，不仅反映了希腊思想的影响，而且也再现了他对不依赖军事之“新人”意识形态的建构；由此，他深刻地改造了罗马的政治伦理传统，深远地影响了西方文明。     

说报复

在古代，“报复”与“报仇”两词的释意相同而且通用。现在，两词的释意已经有所区别，而在运用上更是有了明显的分野———人们通常把蒙冤受害者以正义的手段打击迫害者的行动称为“报仇”，把遭人批评或利益受损者以非正义的手段泄私愤称为“报复”。报复是人性的弱点之...     

齐文化与蹴鞠运动--"足球发源于中国",中国蹴鞠在齐都

国际足球联合会技术委员会主要负责人,曾多次明确地指出：“足球发源于中国”;而中国古代的蹑鞠运动又源于何处?中国古代蹴鞠运动的起源地,今天见于文献典籍载录最早的是战国时代的齐国临淄。这一具有军事性和娱乐性的体育运动项目从齐都开始,这是与齐国繁荣的经济、浓郁的文化、发达的科技、尚武的社会风习等是很有关系的。后来历经汉唐、宋代鼎盛时期,到元、明、清逐渐走向衰微。这一文化现象很值得我们今天加以挖掘、整理和研究。     

浅析中国诗学中的“时空”意识

人类社会的许多领域，都有对“时空”问题的探讨，而对于涵盖在文学范畴中的诗歌自然也不另外。文章以“时空”这一概念为落脚点，探讨中国诗学的“时空”意识及其对“时空”的认识和接受历程，从横向和纵向对比得出中国古代诗歌与中国古代诗学在“时空”意识上的不平衡性，并就这一不平衡现象出现的原因及诗学的继续发展提出自己的思考。     

范蠡致富与陈玉书发财

范蠡,古代楚国宛人,他曾在越国担任主持军事的将军,在齐国担任主持政务的相国,而后激流勇退,专事农商,很快成为家有万金的巨富。司马迁称他为“三迁皆有荣名”。这确实是一位聪明绝顶的人。