试论孔子的情商思想

孔子作为思维科学发展史上第一位情商理论家，其思想博大精深，蕴含着丰富的情商思想。孔子的情商思想主要包括五个方面：第一，自我认知能力；第二，自我调控能力；第三，自我激励能力；第四，移情能力；第五，社会交往的能力。与西方９０年代流行的情商理论相比，孔子的情商思想既有广度，又有深度，其本质内涵是学会做人。这对我们重新认识方兴未艾的素质教育、建构新型的人际关系，乃至全社会的人才发现、人才培养和人才任用等方面，都有重要的借鉴和指导意义。     

高中生物理抽象思维能力发展研究

本研究对80名高二学生和40名高三学生的物理抽象思维能力进行了测量与评价,得出了七点结论:第一,高中生已具备物理抽象思维能力,但只是初步的,还未成熟;第二,在抽象思维的方法方面,逻辑推理比较成熟,分析综合较差,抽象概括最差;第三,在思维品质方面,灵活性优于深刻性;第四,高三学生的物理抽象思维能力优于高二学生,并有显着性差异;第五,男、女生的物理抽象思维能力存在差异,总的来说,男生高于女生,但不显着;第六,物理抽象思维能力对物理学习的影响是显着的;第七,为有效地培养中学生的物理抽象思维能力,需要新观念,改进教学方法。     

探索"第四域"

第四域 (事业域 )是相对独立于市场 (第一域 )、政府 (第二域 )和志愿域 (第三域 )的由社会公共服务运营机构组成的领域 ,目的是试图走一条中间道路 ,将计划体制下政府的公共执行部门———事业部门 ,重构为市场体制下的第四域。本文将布迪厄的场域理论、培尔隆的社会福利场域理论与桑德的关系权力理论 ,整合为论证第四域独立于其它三个域的权力与利益的关系构型理论。构建第四域有几个目的 ,一为推进中国的社会公益事业健康发展 ,二为解决第三部门研究中长期存在的模糊性、含混性的难题 ,三为适应 2 1世纪公共服务供给迅猛增长的需要     

试论韩国圆佛教的人文关怀及其当代价值

圆佛教作为韩国的一种新兴宗教,颇具有人文精神,主要表现在:第一,在创教宗旨方面,强调精神与物质的统一;第二,在教化内容上,以四恩四要、三学八条等作为提升人的精神的手段;第三,将精神修养和宗教事业的发展置于坚实的产业基础上。圆佛教是在改造传统宗教的基础上建立起来的,其当代价值主要表现在:第一,对于传统佛教的继承与效仿;第二,对于现实需要的把握与引导;第三,对理想人生的设计与建造;第四,对宗教与政治关系的准确把握。     

人生第四阶段的光荣使命

1．什么是人生的第四阶段? 所谓人生的第四阶段,就是我们已不能好好照顾自己;我们精力衰退身心俱疲,必须仰仗别人的帮助才能生活。许多住安养院的人—其中可能包括我们的父母,就是处于这一阶段。当然各人的情况不同,年龄有早有晚。     

河南省科技创造型人才的人格特征初探

一、问题的提出创造型人才的研究与培养是当今社会所关注的主要问题之一。关于创造型人才人格特征的研究,国外研究过,但仍有问题需要进一步的证实。比如,创造型人物有哪些共同的人格特征,至今还没有一致性的结论;研究对象仅限于著名的科学家,对一般科技人才没有进行研究;     

当前社会经济对过度医疗的影响

杜治政教授关于过度医疗的定义在国内理论界具有广泛的说服力,他认为过度医疗是由于多种原因引起的超过疾病实际需要的诊断和治疗的医疗行为或医疗过程.其判定标准:第一,诊疗手段是否超出疾病诊疗的根本需要;第二,是否符合疾病诊疗的规律和特点;第三,是否超出当时个人、社会经济承受能力和社会发展水平;第四,是否有利于患者的生理、心理的康复,而非损害[1].     

浅析武则天的用人制度

武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝，是我国古代历史杰出的政治家。就其在用人有以下几个方面：一，任人唯贤、不拘门第、资历；二，广揽英才，不避仇怨，信赖人才，爱惜人才；三，思贤若渴，极力求访。为了寻找贤能和人才，在执政期间采取一系列的措施。武则是卓越的才能也推动了当时社会的发展。如：一政治清明；二经济发展；三国力强盛；四科举制发展等。     

谈我国古代兵书的经典化和普及化问题CSSCI

我国古代兵书浩如烟海,广大读者特别是初学者阅读有困难。因此,我们现在面临着两大课题:一是古代兵书的经典化,二是古代兵书的普及化。兵书优秀代表作的共同特点:第一,鲜明的时代特征;第二,论述深刻,较少迷信;第三,与重要兵家人物、兵学流派关系密切,传承有序;第四,类型独特,别具一格,能填补空白;第五,雅俗共赏,在学术界和民间均有较大的知名度和影响力;第六,历久弥新,至今仍对战争有现实指导作用;第七,具有某种"不可替代性"。     

谈我国古代兵书的经典化和普及化问题

我国古代兵书浩如烟海,广大读者特别是初学者阅读有困难。因此,我们现在面临着两大课题:一是古代兵书的经典化,二是古代兵书的普及化。兵书优秀代表作的共同特点:第一,鲜明的时代特征;第二,论述深刻,较少迷信;第三,与重要兵家人物、兵学流派关系密切,传承有序;第四,类型独特,别具一格,能填补空白;第五,雅俗共赏,在学术界和民间均有较大的知名度和影响力;第六,历久弥新,至今仍对战争有现实指导作用;第七,具有某种"不可替代性"。     

儒家文化的“常道”与“新命”

儒家文化有相"因"继承的"常道",也有与时偕行而进行"损益"的"新命",此即文化发展的"常"与"变"的关系。"讲仁爱、重民本、守诚信、崇止义、尚和合、求大同",可以说是对儒家文化乃至中国文化之"常道"的一个精辟概括和表述,这也正是我们要传承和弘扬的中华文化优秀传统。近代以来中国发生的大变局,起码有四个方面的变化是最重要的:首先是在社会经济方面,从以农业为主的社会已经转变为以工商为主的市场经济;第二是在政治制度方面,从君主制已经转变为民主共和制;第三是在教育制度方面,从服务于君主制的科举制已经转变为服务于社会多种需要的现代教育制度;第四是在思想观念方面,从经学的"权威真理"的思维方式已经转变为广义的"哲学"或"学术"的思维方式。儒家文化一方面要适应这四个方面的变化,另一方面也要转化或优化这四个方面所出现的问题,从而实现现代化的"新命"。     

试论书法成为艺术的要素与时代

书法艺术起源于实用,在实用技能向艺术表现的转变过程中,有四个要素:第一是非实用性草书的出现;第二是书写内容由实用向抒情转变;第三是专门书论的成熟;第四是书法与美相联系和自觉的独立欣赏行为的出现。书法作为艺术,萌芽于殷商,形成于汉,确立于魏晋。     

J.杜威晚期著作介绍

第2卷:1925年——1927年;第3卷:1927年——1928年;第4卷:1929年;第5卷:1929年——1930年。博伊兹顿(Boydston)主编,1984年南伊利诺斯大学出版。这四卷著作提供了杜威从1925年到1930年的大部分有权威的作品。第2卷由J.古因洛克作序,有24篇论文,4     

陈淳花鸟画师承关系研究

陈淳是明代画家,尤以小写意花鸟画闻名于世。陈淳的小写意花鸟画在历史上有重要地位,他的作品对后世影响深远。文章重点研究陈淳花鸟画的师承关系,主要论述了四个部分:第一,陈淳之蒙养;第二,陈淳与文徵明之间的师承关系;第三,陈淳与沈周之间的师承关系;第四,陈淳与吴门画派。     

人文课程建设与医学生人文素质培养

人文课程在医学教育中担负着培养医学生思想品德的重要任务。优秀的医学人才不仅需要较高的专业技术水平,更需要有饱含人文情感的人文素质,否则,就很难适应医学的发展及社会对医学人才的要求。因此,加强人文课程的建设,培养医学生的人文素质,使他们成为高素质的医学人才,是医学教育发展的必然和需要。     

亚洲社会文化背景下的宗教变迁与对话

本文就“第四届亚洲学学者大会”学者发言,分析了当代亚洲宗教研究的七大热点问题,并认为当代亚洲宗教研究的发展趋势和研究现状有以下几大特点:第一,多学科视角越来越多地应用到亚洲宗教研究领域中;第二,亚洲宗教研究的焦点集中在南亚地区宗教意识形态和伊斯兰教发展问题上;第三,研究手段中越来越多地采用新技术和新方法;第四,当代宗教研究具有对策化和应用化的趋势。     

建构能适应现代化需要的师范院校公共心理学新体系

为了早出人才,快出人才,多出人才,以适应四个现代化的需要,努力办好师范教育的重要意义,逐渐被人们所认识;要培养合格的人民教师,成为既会教书又会育人,既懂专业知识、又懂传授艺术的教育工作者,一定要学习心理学,这个问题还没有引起有关方面足够的重视。我们认为,准备(即将)做教师的师范生只学好专业知识是很不够的还需要学习教育工作的一般规律,学习“教”的理论与实际,要懂得受教育者的心理活动规律,以便工作起来遵循规律,有的放矢,减少盲目性,增强自觉性,因势利导,收到良好的效果。心理学是这方面的主要科目之好一,师范院校应重视心理学教学和学科的改革与建设。     

学校管理心理学的基本理论问题探讨

我国学校管理心理学的产生和发展,是提高学校教育质量,多出人才,出好人才,为社会主义建设事业输送各级各类合格人才的需要。中共中央关于教育体制改革的决定中指出:“必须从教育体制改革入手,有系统地进行改革。改革管理体制,在加强宏观管理的同时,坚决实现简政放权;调整教育结构,相应地改革劳动人事制度。还要改     

民办高校校企合作中新兴交互体验设计研究——以郑州升达经贸管理学院为例

当下在"互联网+"的背景下,交互体验设计飞速发展,这不仅要求有更多专业的人才输入,更要求高校在相关学科的建设上跟得上社会发展的需要。郑州升达经贸管理学院从2013年开始筹划新增交互体验设计专业,在河南省范围内处于领先地位。作为一所民办院校,通过四年的专业建设,循序渐进地完善了实践教学体系,注重与企业合作,重在培养复合高素质的创新交互设计人才,为河南信息化发展下的互联网行业输入了新鲜血液。     

两岸四地大学生对创造力特征及创造力 人才的认知调查

该研究表明,北京、广州、香港和台北的大学生在对创造力和创造力人才的内隐认知甚为一致。其中北京和广州大学生的内隐认知更为接近,而香港和台湾大学生的内隐认知更为接近。在对高创造力特征的内隐认知上,四地大学生一致看重的条目有：有创造力、有创见、创新、有观察力、有思考力、愿做尝试、灵活性、有自信、有想象力、有好奇心、有个性和有独立性等。而在对低创造力表现的内隐认知上,四地大学生的一致认同的条目有：呆钝、保守、跟随传统和愿做让步。在对创造力人才的认知上,四地的大学皆首推政治名人,次推科技界名人。四地大学生最不看重的创造力人才是艺术界和音乐界名人。这说明,两岸三地的中国人虽然分离长久,但其对创造力的认知上仍相当一致,都甚看重政治与科技人物的影响。