没有人能施舍给你一个未来

那时我家还在乡下的小镇上，十字街口有一处糖果店，是赵爷爷开的。记得第一次跑进糖果店，大慨是4岁左右，我清楚地记得那问屋子里摆放了许多1分钱就能买得到的糖果，我甚至能闻到空气中甜甜的气味。赵爷爷每听到前门的小风铃发出轻微的叮当声，必定悄悄地出来，走到糖果柜台的后面。     

施舍的恩惠

天主能丰厚地赐与你们各种恩惠,使你们在一切事上常十分充足,能多多行各种善事,正如经上记载说:他博施济贫,他的仁义永世常存。那供给播种者种子,而又供给食粮作吃食的,必要供给和增多你们     

一份特殊的礼物:论宝髻的施舍及其宗教意义

本文以佛典中关于宝髻的故事为例,论述了佛教施舍自己身体的宗教意义。     

善于施舍 勤修爱德

一年一度的四旬期是一个特别的时期，在这个时期，天主给我们每个人相同的机会，让我们反省、重新认识和深化基督徒生活的意义和价值。在这个时期，教会提出一些特定的任务：如祈祷、守斋、克苦、施与（施舍），好具体陪伴教友度过这个内在更新的过程。同时也激发我们再次发现天主的慈爱，进而对自己的弟兄姊妹更加同情和仁慈。     

没有人能施舍给你一个未来

那时我家还在乡下的小镇上,十字街口有一处糖果店,是赵爷爷开的。记得第一次跑进糖果店,大概是4岁左右,我清楚地记得那间屋子里摆放了许多1分钱就能买得到的糖果,我甚至能闻到空气中甜甜的气味。赵爷爷每听到前门的小风铃发出轻微的叮     

伊斯兰教施舍的方式

奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!清高的真主在尊贵的《古兰经》中明确告诉我们施舍的重要价值:"你们绝不能获得全善,直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的,无论是什么,确是真主所知道的。"(3:92)"至于赈济贫民,敬畏真主,且承认至善者,我将使他易于达到最易的结局。至     

谈谈天课与施舍

谈谈天课与施舍李鸿鸣慷慨好施是伊斯兰教在南朝鲜提倡的优良传统之一，其主要表现是鼓励穆斯林交纳天课和自由施舍。天课与施舍，虽然都是用财物济贫，但在教法上，二者性质有所区别。天课：阿拉伯语称＂则卡特＂（），含有＂净化、洁净＂之意，主要指对穆斯林个人财产的...     

施舍

诺贝尔和平奖得主德瑞莎(也有译作德蕾撒)修女,有一次在印度加尔各答访问时,曾上一个寡妇家探访。寡妇有四个孩子,家境甚是贫寒。德瑞莎修女     

施舍

天桥下有个地下通道,那儿很阴暗、很脏,一些乞丐和落魄的艺术家常在那儿乞讨。他们个个蓬头垢面,面前放着生锈的小铁罐,零星的几枚硬币散落在铁罐旁。     

不肯施舍

暑假回家,刚出火车站检票口,有一乞丐缠上来要钱。通常在此等情况下,我一向一毛不拔。哼,如今世道,谋生手段无奇不有,除坑蒙拐骗偷外,还有一种专靠行乞发财的。对这些人施舍,岂不是惯了懒汉?而且还满足了他们的投机心,我俨然正义天神,对这蓬头垢面的讨饭婆吼道:“没钱!你有这功夫,为什么不去劳动!” 冲开乞者,迈开大步向汽车站走去,忽然,从侧面急急走来一个黑黝黝的瘦小男孩,大约十一、二岁的模样,他要帮我拎包,这也是火车站的一项行当——搬运工。不过这种     

谈谈开斋施舍

开斋施舍,系阿拉伯语“札卡特·菲图尔”或“萨达盖特·菲图尔”的意译,也有人译为“开斋捐”、“开斋税”或“开斋仪”,中国穆斯林习惯以小麦折价捐献现金,故开斋捐又称为“麦子钱”。开斋捐,是先知穆罕默德奉主命于公元623年即伊历二年“莱麦丹”月开斋节前两日制定的。关于开斋捐的性质,四大伊玛目     

佛言祖语

复次,海意!有三种法增长大乘。何等为三?一者发菩提心增修善根,二者为善知识之所摄受不生疲懈,三者建立大悲而无退转。此之三法增长大乘。复有三法增长大乘。何等为三?一者勤修胜行,二者伺察诸行,三者于胜行中为诸众生而善成办。复有三法:一者摄止悭心,二者广行施舍,三者回向菩提。复有三法:一者自集净戒,二者将护破戒之人,三者回向菩提。复有三法:一者心无障碍,二者忿恚众生令得清净,三者回向菩提。复有三法:一者精进无倦,二者懈怠众生而能将护,三者回向菩提。复有三法:一者从禅定生,二者不著禅定,三者回向菩提。复有三法:一者勤求多闻,二…     

谈谈天课与施舍

谈谈天课与施舍李鸿鸣慷慨好施是伊斯兰教在南朝鲜提倡的优良传统之一，其主要表现是鼓励穆斯林交纳天课和自由施舍。天课与施舍，虽然都是用财物济贫，但在教法上，二者性质有所区别。天课：阿拉伯语称＂则卡特＂（），含有＂净化、洁净＂之意，主要指对穆斯林个人财产的...     

用尊重代替施舍

正Max Pazak在全球顶尖的广告公司奥美集团担任艺术总监,一次与女文员Kayli到南非开普敦出差,看到那里有很多衣不蔽体的流浪者,Max说:"要是给他们送些衣服就好了。"Kayli说:"是啊,现在很多像我这样的白领,有很多多余的衣物。"办事那几天,Max看到在寒冬腊月,很多人还穿着单薄的破衣,很多穷人流浪街头。他便想     

施散“索德格”的意义

施散“索德格”的意义定纪平众位朵斯提，色兰！《古兰经》云：＂为主道而施舍财产的人，譬如［一个农夫，播下］一粒谷种，发出七穗，每穗结一百颗谷粒。真主加倍地报酬他所意欲的人，真主是宽大的，是全知的＂（２：２６１）。这节经文鼓励人们施舍。我们作为穆民，就要...     

维护被施舍者的尊严

有一个患小儿麻痹症的小学生,尽管他的伙伴对他都很友好,但是却得不到他的友谊。可是有一天,一位女生却和他建立了友谊。于是,同学们就问这位女生是怎么获得那位同学的友谊的,这位女生说“有一天,他在走路的时候,一不小心就跌倒了,我急忙走近他,问:‘你让我扶你起来,好吗?’从那以后,我们就成了好朋友。”我觉得这个故事里所包含的就是对人要有尊重和爱心,哪怕是对一个残疾人,因为没有尊重的爱,有时反而会适得其反。 当人施舍时,要尊重受施的人。古人     

施舍是伊斯兰教提倡的善行

施舍是伊斯兰教所倡导的善行之一,其产生的社会作用在于扶困济贫。它是伊斯兰教意识形态中的道德水准,同时也符合我国社会主义精神文明建设的需要。在《古兰经》和“圣训”中关于这方面的教导很多,因而,作为一个穆斯林,我们应当模范地遵守,做一个乐善好施的人。好事必须做好,实事必须落实,才能发挥出社会效益,“扶困济贫”固然是好事,但是如果执行不当,掺有私心杂念,也容易出现相反的结果。首先要有一个端正的举意,即:为主道而施舍,这是施舍的出发点和落脚点,只有那些有正确信仰的人,行善才有动力,他们的行为才是高尚的行为,才能得到真主的…     

浅析《古兰经》中“赛德盖”的含义北大核心CSSCISSCI

赛德盖”是阿拉伯语（ al—Sadaqah）的音译,意为“施舍”、“施散”、“施济”。伊斯兰教的施舍就是通过济贫和做善事获得真主的喜悦,后世得进天堂享福的目的。     

乞丐的选择

在以色列，一位行为学家在年轻的乞丐中搞了一次施舍活动，施舍物有三种：400新谢克尔（约合100美元），一套西装和一盆以色列蒲公英。施舍过程中，行为学家做了一个统计，统计结果是：近90％的乞丐选择了400新谢克尔，近10％的乞丐选择了西装，只有0．8％的乞丐选择蒲公英。