要爱你们的仇敌

马太福音第5章第44节“要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告”这节经文与路加福音第6章第27节基本相同,不过,马太福音用了两个命令式的动词:爱和祷告。路加福音也用了四个命令式的动词:爱、待他好、祝福和祷告。同时,路加福音有“这听道的人”,表明路加福音的说法较属于一般性,它的对象比较广泛,不像马太福     

不可故意在人面前表现虔诚

正《马太福音》6章1节至18节中耶稣有关施舍(1-4节)、祷告(5-8节)和禁食(16-18节)的教导,"犹太教主流派一向把这三件事当作是实践个人敬虔生活的主要要求"。第1节是这段经文的总论,耶稣说:"你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。"表明了基督徒在施舍、祷告和禁食上应有的正确态度。《马太福音》6章1节"不可将善事行在人的面前"中的"善事"一词,希腊原文是"dikaiosune",这个希腊字的意思是"义"、"公义"等。     

求必得着

经文:腓4:6;路加11:9-13 在<(马太福音>21章22节中说:"你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着."在<雅各书>4章2节也说:"你们得不着,是因为你们不求."这两节简短的经文都告诉我们:祷告中存在和强调一个"求"字.祈祷一词的原意就是"要求"、"请求".就是向上帝表示自己的愿望,向上帝要.     

寻找与醒悟

经文:路15:1—24 在这章圣经里,主耶稣讲了三个比喻,正像 马太福音25章里,主耶稣讲了三个比喻一样。马太福音25章三个比喻是同一背景、同一主题(见拙文《预备自己,等候再来》),路加福音15章三个比喻也是同一背景、同一主题。路加福音15章三     

遵行主道的人有福了

经文:路1∶38,太1∶18—25每逢圣诞节庆贺救主耶稣降生时,无不想到马利亚。今天,我们以路加福音1章38节和马太福音1章18—25节这两处经文,看“马利亚对上帝的敬畏”、“马利亚对上帝的顺服”和“马利亚得上帝的赐福”,从三方面来分享。     

追求属灵生命的长进

主耶稣在十字架上共说了七句话,这七句话分别记载在路加福音23章34节、43节、46节;约翰福音19章26至28节、30节;马太福音27章46节。每句话都不长,但它的含义却很丰富,今天     

基督的福音是充满喜乐、平安、盼望

马太福音28章9节,路加福音24章36-37节;约翰福音20章19-21节,这三处经文都记载了复活的耶稣说的第一句话:"愿你们平安"。第一个发现复活耶稣的是抹大拉的马利亚和几位妇女。当第七日的头一日清晨,天快亮的时候,她们来到坟墓里,忽然地大震动,她们看见相貌如闪电,衣服洁白如雪的天使,天使告诉她们,主耶稣照他生前所说的,已经复活往加利利去了。妇女们又害怕,又大大地欢喜,急忙离开坟墓,想要跑去报给门徒们,这时,复活的耶稣遇见她们,说:"愿你们平安。"耶稣复活的晚上,门徒们听见妇女们看到了复活的耶     

《路加福音》中“桑树”喻意与翻译问题之商榷

<正>在《路加福音》17章6节与19章4节中,都提到了"桑树"一词。而经文中所记载的这两种"桑树",在植物学中虽同属桑科,却是两种完全不同的树木。一类"桑树"(希腊文为sukaminos)是"黑桑",如《路加福音》17章6节之"桑树"(sukaminos),原产于巴勒斯坦及西亚地区,其果实成熟为紫黑色,即"桑椹",其根长得极深,难以拔出。主耶稣说:"你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树(sukaminos)说,‘你要拔起根来,栽在海里',它也必听从你们。"(参路17:6)而在《马太福音》中,耶稣说:"是     

饼鱼

“五饼二鱼”是一个非常重要的神迹，除了复活故事之外，这是唯一一个四卷福音书都共同记载的神迹。这个故事分别可以在《马太福音》第14章、《马可福音》第8章、《路加福音》第9章、《约翰福音》第6章读到；这是一个非常著名的故事，     

爱如明光照耀

主耶稣在《马太福音》5章14节至16节说：“你们是世上的光。”保罗在《腓立比书》2章15节至16节说：“……你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。”     

做主的门徒 传爱的福音

路加福音第十章第一至十二节记载主耶稣派遣门徒们出去传教:“此后,主又选了其他七十二人,派遣他们两个两个地,先往祂自己要去的各城各地。祂对他们说:“庄稼多,而工人少。所以你们求庄稼的主人,派遣工人来收割他的庄稼!去吧!看!我派遣你们,正如羔羊进入狼群……’”毫无疑问,这里主耶稣要告诉我们一些有关福传的道理,用时下的话,就是福传的注意事项。归结起来就是“四是”的道理:工作就是合作,世物常是累赘,传教当是传爱,拒绝实是受损。     

“灵巧像蛇”析

“灵巧像蛇,驯良像鸽子”。这句话出自马太福音10章16节,原文为:“我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。”根据这节经文所处的上下文我们不难看出,这里的“灵巧”意为灵活巧妙。“驯良”意为和顺善良(这里“灵活”有“聪明机敏”意,和顺:温和柔顺)。整句意为:我差你们去     

“机警如蛇,纯真如鸽”

《马太福音》10章16节下半节,《和合本》译为：“所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。”这节经文的希腊原文是：     

五饼二鱼

"五饼二鱼"是一个非常重要的神迹,除了复活故事之外,这是唯一一个四卷福音书都共同记载的神迹.这个故事分别可以在<马太福音>第14章、<马可福音>第8章、<路加福音>第9章、<约翰福音>第6章读到;     

你的信救了你——跟上帝学辅导（之十五）

<正>在《马太福音》9章20节至22节、《马可福音》5章25节至34节、《路加福音》8章43节至48节记载了同一个事件。事件中,一个患了十二年血漏的女人,四处求医,花光了所有的积蓄,病却没有医好。有一天,她听说耶稣行医治的事,就带着信心而来。当时耶稣身边跟了许多人,这个女人暗中伸手摸耶稣的衣裳?子,她心想：“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”耶稣回头看她,对她说：“女儿,放心！你的信救了你。”从那时候,女人就痊愈了。     

智慧地活出信仰

《马太福音》10章16节：“我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。”     

灵程八级

读经:马太福音5章3至10节。 我们常称马太福音5至7章为“登山宝训”,是主耶稣宣布天国的宪法。5章开头这一段,通常称为“八福”,好像是八种福,或八种有福的人。但细心研读。深觉是主耶稣说明天国子民应有的属灵资格。清注意3节的第一福,主耶稣就说:“天国是他们的。”到10节的第八福,主耶稣又说:“天国是他们的。”可见八福是始终联     

上帝的居所

经文:路加福音2章10至12节;启示录21章3至4节;马太福音2章1至6节;启示录3章20节。 一年一度的圣诞佳节,是西方许多国家所重视的节日,更是虔信基督的人们庆祝耶稣降生的盛大节日。当今渐被我国同胞当作一种文化现象接受的圣诞节,已被人们视为精神生活的一项重要内容,且以饱满的热情积极参与。作为基督徒,我们十分乐意与朋友们分享这份属天的欢乐。     

祷告的＂度＂

经文:出8:-10: 基督徒需要明确祷告的对象,就是上帝.让我们一起思考祷告的几个"度": 一、祷告的角度 <出埃及记>10章16至17节记载:法老急忙召了摩西、亚伦来,说:"我得罪耶和华你们的神,又得罪了你们.现在求你,只这一次,饶恕我的罪,求耶和华你们的神,使我脱离这一次的死亡."请注意,法老请求摩西赦免他的罪,他求的对象错了,祷告的角度偏了,因为我们乃是向上帝祷告.     

爱的畅想

彼得在彼得前书4章7-8节中讲到:“所以你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。”爱是自动的、诚恳的、亲切的、快乐的、温柔的;爱也是勇敢的、耐心的、忠实的、谨慎的、坚忍的、刚强的,而且总不求自己的益处。无论在什么事上,人若求自己的益