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相似文献
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1.
为了深化哲学主体性理论的探讨和研究,上海市哲学会于1991年11月举行了两次小型研讨会.一些长期从事理论研究和教学的同志就当前继续研讨主体性问题的现实意义和理论意义作了较为深入的探讨.与会同志认为,主体性问题作为一个重要的理论课题,既有理论价值,也有现实意义;这不是“一阵热”、“一阵风”就能把问题讨论清楚的.随着实践和理论的不断发展,这个课题有必要不断深入.  相似文献   

2.
由福建省哲学学会、泉州市哲学学会、中共晋江县委联合举办的“马克思主义哲学和当代社会主义”理论讨论会,于1991年11月29日至12月1日在晋江县召开.来自全省各地60多名专家、学者与会,提供论文47篇.会议讨论了如下几个问题.  相似文献   

3.
物质决定精神,精神对物质具有反作用,这是大家所公认的一条真理。但是,精神反作用于物质经过一个怎样的过程,精神在一定条件下对物质能否起决定性的作用,尚有不同的意见。现将这两个问题的讨论情况简介如下: 一、关于精神反作用于物质的过程问题这个问题有两种不同的意见。  相似文献   

4.
湖北省社会科学院哲学研究所、哲学学会高等院校政治理论教学研究会哲学组、《讧汉论坛》编辑部,曾多次召开会议,就怎样理解矛盾的同一性,同一性和斗争性的关系等问题展开了讨论,现将主要观点简述如下: 一、  相似文献   

5.
最近一个时期,哲学界对思维与存在有没有同一性的问题,再次展开了讨论。杨献珍同志在《学术月刊》一九七九年第六期上发表了一九七五年写的《思维和存在的同一性就是唯心主义的先验论》一文,并希望年富力强的哲学工作者,能好好学习《反杜林论》中《先验主义》、《世界模式论》两章,掌握好恩格斯传给我们的武器,象恩格斯  相似文献   

6.
苏联目前对社会科学各门课程的结构和内容正在进行改革。他们认为,学校的理论教育必须联系社会主义和共产主义建设的实际,说明现时代不断涌现的新问题,为学生牢固树立共产主义信念作出贡献。现有的教材已经不能满足这种需要。现据1985年末苏联《哲学科学》等杂志刊载的有关制定高校马克思列宁主义哲学新大纲草案的文章,重点介绍莫斯科大学教师进修学院于1985年2至6月制定的哲学新大纲草案,以及讨论中的不同意见。该草案提出了以下哲学课程结构(供讨论): 导言人类精神文化中的哲学(题目1) 第一篇哲学史奴隶占有制形态的哲学(题目2) 封建主义形态的哲学(题目3) 资本主义形  相似文献   

7.
广东逻辑研究会1984年年会,于1985年1月25日至28日,在中山市举行。参加年会的近50人,提交论文39篇。年会注意到,1984年本省约有七万人比较系统地学习过形式逻辑,预计今后两年还会增加。但是逻辑教学与这种新形势的要求是不相符的。因此,改革逻辑教学,已是势在必行。现就年会对该问题的讨论,综述如下。普及与提高问题一些人认为,改革应包括普及和提高两个方面。对于全日制本科主要应抓提高;而一般高等成人教育,如电大、业大、函大以及专修科的学员,则主要抓普及。“提高”应与逻辑发展史联系起来,才能看清方向。此外还要使逻辑学与哲学结合起来。目前,我国的逻辑教学主要还是普及的问题。怎样正确对待传统逻辑和数理逻辑问题一种意见认为以数理逻辑取代传统逻辑的“取  相似文献   

8.
前不久,四平市委党校发起了一次马克思主义理论教学法研讨会。会议在北京召开,50多位党校教育工作者与会。哲学学科组讨论了哲学教学法的一些问题。 一、关于哲学教学法的研究对象。一些同志主张,应以哲学课的教学过程和规律为研究对象。有的同志认为,哲学教学法的研究对象有广义和狭义之分,广义的哲学教学法是指遵循哲学教学原则、围绕教学目的所采取的各种手段和方式;狭义的哲学教学法主要是指哲学课堂教学以及辅导中的具体方法。也有的同志主张应从宏观和微观相结合的角度来研究哲学教学法。与会同志认为,研究哲学课的一般教学过程及其规律的哲学教学法本来属于分科教学法,但它又涉及到哲学、教育学、社会心理学、伦理学、语言学等方面的内容,所以它又具有横断科学的性质。哲学教学法的基本任务,就是通过揭  相似文献   

9.
最近,哲学界对毛泽东同志提出的物质变精神,精神变物质的理论进行了讨论,引起了许多理论工作者的注意。自从毛泽东同志在《人的正确思想是从那里来的?》一文中提出物质变精神,精神变物质的著名论断以后,在广大群众和理论工作者中间产生了巨大的影响。这一论断在认识论中的重要意义,多年来已有不少的论述。但物质变精神,精神变物质是否也是辩证唯物论中的重大问题和哲学基本问题以及这一提法本身是否科学,从未开展过公开的  相似文献   

10.
1987年4月14日——16日苏联《哲学问题》杂志编辑部召开了题为《哲学与生活》的讨论会。这次会议旨在讨论苏联哲学的现状,分析影响哲学发展的消极因素产生的主客观原因,进而找出解决问题,推动哲学发展的方法和途径,提出哲学改革、提高哲学水平的具体措施。与会者认为,苏联哲学界的主要问题是哲学脱离生活,多年来,缺乏有重大价值的探讨  相似文献   

11.
今年四月,广东哲学学会辩证唯物主义研究会召开了关于“生活方式”问题的学术研讨会。与会者就生活方式的含义、制约生活方式的各种因素以及如何在我国建设文明健康科学的社会主义生活方式等问题进行了探讨。夫于生活方式的定义,初步提出了下面十二种不同的看法:①生活方式,指的是人们享用物质的、劳务的消费品和使用他个人支  相似文献   

12.
最近,广东哲学界40余人集会,讨论社会主义社会辩证法问题。会议着重就社会主义社会辩证法的定义、研究对象、内容及其体系和研究方法、逻辑起点等问题,开展了热烈的讨论。关于社会主义社会辩证法的定义,有的认为,社会主义社会辩证法,就是关于社会主义社会内在矛盾运动的辩证发展规律的科学,是马克思主义辩证法在社会主义社会的表现、运用和丰富。有的则认为,准确地说,它是历史辩证法的分支,属于历史辩证  相似文献   

13.
为纪念建校五十周年,人大哲学系于1987年10月26日召开科学与哲学问题讨论会,会上有人认为,马克思主义哲学对自然科学的影响和作用主要表现在对科学的整体  相似文献   

14.
1987年1月在莫斯科召开了苏联哲学协会第四次代表大会。苏联哲学协会副主席B·斯托利亚罗夫作了《关于1982—1987年苏联哲学协会活动和从党的二十七大决议看协会工作改革》的总结报告,他在报告中谈到,在协会的第三次和第四次代表大会之间,在探讨马列主义哲学方面取得了一系列实质性成果。如发展理论的哲学基础、科学知识发展的辩证法、当代科学发展的辩证法等等。这些问题由论辩证法的多卷集专门进行了论述。同时第一次试图撰写关于科学共产主义问题的概括性著作。这项工作成果拟在《科学共产主义的理论和历史》一书各卷中加以论述。还有,对自然科学的哲学问题进行了积极探讨。报告人还着重谈  相似文献   

15.
全国第二次哲学与改革讨论会于6月27日至7月2日在安庆市举行。这次会议是由北京大学、中国人民大学、北京师范大学的哲学系和安徽省委党校哲学教研室等16个单位联合举办的。来自全国各地的三百余名代表对哲学改革的某些理论问题进行了热烈的讨论。现将其中一些观点简介如下:  相似文献   

16.
古希腊的毕达哥拉斯学派(以下简称毕派),是唯物主义的还是唯心主义的?我国哲学史界的传统看法认为,毕派是西欧哲学史上的第一个唯心主义派别。近几年,有的学者对此提出了不同看法,并展开了讨论。概括起来,主要有以下三种意见。第一种意见认为,毕派是唯物主义派别。持这种观点的同志认为,尽管在毕派的哲学思想中,具有宗教神秘主义的色彩和唯心主义的因素,但不是主流,主流是朴素的唯物主义。主要根据是:  相似文献   

17.
《国内哲学动态》1980年第11期,曾报道过粉碎“四人帮”以后哲学界讨论哲学基本问题的简况。近一年多来,报刊上又陆续发表了三十多篇文章,其中,除继续对过去提出的问题深入讨论外,还从不同的角度,提出一些新的问题进行探讨,如:“实事求是”是否唯物而又辩证地回答了哲学基本问题;波普的“三个世界”的理论在哲学基本问题上是否发展了马克思主义等。本文仅就这两个问题讨论的情况作一介绍。  相似文献   

18.
1985年3月7日,河北省社科院科研处和哲学社会学研究所就哲学研究的改革问题举行学术讨论会。兹报导于后。改造落后于实践的哲学框架和简单化、固定化的概念势在必行大家感到,固守几十年一贯制的教科书中的哲学框架和简单化、固定化的哲学概念,是哲学理论缺乏生机和活力的  相似文献   

19.
从本刊这一期所发表的对凯德洛夫文章的评论概述可以清楚地看到,向我们寄交这些评论文章的作者们的观点是各种各样的,而且往往是互相抵触的。我们不能同意其中的许多观点。但我们认为,把所收到的全部评论意见在杂志上加以介绍,使读者对所讨论问题的各种见解获得一个完整的概念,是有益的。绝大多数作者认为,凯德洛夫文章提出的马列主义哲学的统一性、完整性问题,具有迫切意义;他们同时提出了一些补充意见,将凯德洛夫文章所持的观点具体化,并作了进一步  相似文献   

20.
关于知识经济的哲学问题讨论综述   总被引:2,自引:0,他引:2  
现代科学技术日新月异的发展 ,全球化以空前未有的速度推进 ,我们正处在由工业社会向知识社会的深刻转变中。我国理论界正热烈地进行关于知识经济问题的讨论 ,《哲学动态》19 99年第 7期已发表了一篇概述文章 ,这里再根据一些新的材料作些补充。一、知识经济的内涵和时代特征一  相似文献   

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