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天柱山 ,又名天竺山 ,在陕西山阳县城东南约 40公里处 ,距西安约 2 40公里 ,是道教和佛教活动历史悠久的名山。清代中叶纂修的山阳地方志书中记述 ,从唐朝贞观初年到清朝顺治年间 ,慧圆、化藏、大机、无边、超古等佛教高僧均在天柱山一带弘扬佛法 ,天竺山之得名显然与此有关。道教在天柱山一带的活动 ,更是源远流长 ,本文主要记述以天柱山为中心的山阳地区道教的历史与现状。据清嘉庆元年刊本《山阳县志》记载 ,早在东晋时代 ,著名的道教理论家、炼丹家葛洪即在本县境内的馒头山隐居修道。葛洪 ,字稚川 ,号抱朴子 ,丹阳句容 (今江苏境内 )人… 相似文献
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以往诸多史学文献认为禹会诸侯之会稽山或在浙江绍兴,或涂山、会稽山合一在江南寿春,或在辽西,唯《淮南子·氾论训》和杨向奎力主禹会诸侯之会稽山在今山东境内。笔者经考察认为今山东日照市与五莲县边界上的会稽山,就是禹会诸侯之会稽山。此会稽山在两城镇龙山文化遗址之西15公里处,通过古史资料研究和地下文物二重考证,证明两城镇遗址就是早期的夏都禹都阳城。 相似文献
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遇五天僧人入五台之三1贯 休 2远礼清凉寺 ,灵真似善财。 3 身心无所得 ,日月不将来。 4白叠还图像 ,沧溟亦泛杯。 5 唐人亦何幸 ,处处觉花开。 6注 释 :1这是五代著名僧人贯休写的《遇五天僧人入五台五首》中的第三首。 五天 :五天竺的略称 ,谓东、西、南、北、中等五方之天竺。天竺 ,印度之古称。《西域记》二曰 :“五印度之境 ,周九万四里 ,三垂大海 ,北背雪山 ,北广南狭 ,形如半月。”2贯休 ( 832— 91 2 ) ,俗姓姜 ,字德隐 (亦作德远 ) ,婺州兰溪 (今湖北浠水县 )人。 7岁出家 ,苦节峻行。读书过目不忘 ,诗奇险 ,工书画 ,人… 相似文献
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应台湾高雄镇南宫仙公庙的邀请,5月7日至16日,中国道教协会会长任法融、秘书长王哲一一行五人,参加了台湾高雄市凤山镇南宫仙公庙"辛卯年吕祖文化季"相关活动,并访问了台湾部分道教宫观。5月8日上午,镇南宫仙公庙"辛卯年吕祖文化季开幕典礼"在镇南宫前广场隆重举行。中国道教协会会长任法融、秘书长王哲一,台 相似文献
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自古以来,戒律一直被视为佛法所以住世的根本命脉。佛陀临涅槃时,殷切付嘱比丘们以戒为师,方能令正法久住。《善见律毗婆沙》说:"佛语阿难:‘若我灭度后,毗尼即是汝大师也。’是名令正法久住。下至五比丘解律,在世能令正法久住。若中天竺佛法灭,若边地有五人受戒,满十人往中天竺,得与人具足戒,是名令正法久住。如是乃至二十人得出罪,是名令正法久住。因律师故,令正法久住。是名持律五德。"唐代道宣律祖《四分律删繁补阙行事钞》说:"今戒律大藏住持功强,凡所施造并皆粗现。以人则形服异世,法则轨用有仪,住既与俗不同,杂行条然自别。由世随相有,法逐相成,便能纲维不坠于地。又以法能资人,亲成众行,使人能弘法。故律云:以众和合故,佛法得久住。" 相似文献
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中国与天竺在古代为千山万水所悬隔,地理上的差异不可谓不大。古代从印度来中国弘法的僧人,中国往西天去的求法僧人,经历多少艰难险阻,才能将佛陀的教法传递开来。他们中间有多少人在离开本土去往他乡时,就已经踏上了一条不归之路。这中间有多少痛苦和危险都没有记录下来,因此易为世间凡夫忽视。本刊在这里单挑一点说来最不足道的困难向读者介绍。 相似文献
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一千六百年前的东晋时代,杭州还叫作武林,西湖也只是一片野水。传说,印度僧人慧理和尚从中原云游至此,看到西湖边一座小山峰,便说:“此乃天竺灵鹫山一小峰,不知何代飞来?佛在世日,多为仙灵所隐。” 相似文献
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晋僧法显于399年以64岁高龄西行取经,13年间,游历天竺3p余国,取回大批佛经,历尽艰辛,归国后又孜孜不倦地从事翻译。法显是我国历史上第一位由陆路向天竺,然后由海路归国的取经者,也是第一个用文字记述天竺见闻的人。他所撰的《历游天竺记传})对研究中印交通,中印佛教、地理、民俗、文化等,是不可多得的宝贵史料文献。然而,长期以来,由于版本错讹,典籍驳杂,使这一文献有关史实尚存在一些需要探究之处。(一)书名探真自北魏邪道元以降,法显《历游天竺记传》名称甚多,今核之诸史籍,约有以下名称:l、《佛游天竺记》。·见梁… 相似文献
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《八字文殊仪轨》实为密宗经典《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》的略名,净智金刚是天竺僧人菩提仙。该经属文殊类经典之一,从此角度我们对汉地的文殊信仰略作介绍,重点探讨华严宗和密宗在文殊信仰中所起的作用。本经中土久佚,清末杨守敬旅日,国内始得有传本,我们就此问题展开对中日"书籍之路"的论述。 相似文献
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正仙鹤寺也反映了古代海上丝绸之路上清真寺建筑的中国化特色,对于今天的伊斯兰教中国化也有重要的借鉴意义,值得深入研究、挖掘。仙鹤寺将中国传统建筑形式与伊斯兰文化巧妙地融合在一起,见证了古代海上丝绸之路上文化交流互鉴的历史,蕴含了丰富的历史价值和文化价值,是极为珍贵的历史遗迹。历史上,江苏扬州是中国与海外交通的重要港口城市和"海上丝绸之路"的起讫点。早在唐代,扬州就已经是海内外交通的重要港口;在宋代,更成为东南地区的经济、文化中心,所谓"江淮之间,广陵大镇,富甲天下"。当时很多穆斯林侨居扬州经商,并在此建立清真寺。其中最著名的当属仙鹤寺。 相似文献