“进化”是与质变正相对立的概念吗?

许多人一直把“进化”概念理解成是与质变正相对立的概念,这是不正确的。我认为,“进化”并不是和革命相对立和渐变、量变相等同的一个概念。列宁在《哲学笔记》一书中是这样讲的:“如果一切都发展着,那末一切就都相互转化,因为发展显然不是简单的、普遍的和永恒的生长、增多(或减少)等等。——既然如此,那就首先必须更确切地理解进化,把它看做一切事物的产生和消灭、互相转化。”很清楚,列宁要求人们一定要正确理解进化,     

亚里士多德论人类欲望的三种形式及其统一

亚里士多德在《论灵魂》中提出了一个多层次的欲望概念,并在其道德哲学研究中对这个概念作出了进一步的发展。他区分了一般而论的欲望和具体的欲望形式,前者通常被认为是灵魂中与理性相对的部分,后者则根据其目标以及追求方式的不同而区分为欲求、冲动和想望。其中,想望作为一种特殊的欲望,本身便包含了对价值的敏感并且自然地与理性判断一致。本文试图指出,一般而论的欲望概念难以为人类行为的多重动机及其相互间的竞争关系给出恰当的说明,而一种经过区分的欲望概念则突破了理性与欲望对立的传统思路,不仅使我们对人性的复杂具有更加深入的认识,同时有助于我们更好地观察人类行为并对其作出恰当的道德评价。     

小议文学创作中“矛盾”手法的运用

自相矛盾,是说话、作文的一大禁忌。可是,有时候我们在某些场合却要制造“矛盾”,故意把两个互相对立、互相排斥的概念或判断联结起来,用来表达复杂的思想情感或意味深长的哲理。例如: (1)那就是白杨树,西北极普通的一     

公平与效率问题的新思考

“效率优先,兼顾公平”这个发展原则的理论基础显然是建立在公平与效率二者对立的观点之上的,它只是在特殊背景和对“公平”一词的特殊理解下提出的发展策略,但在目前看来,这一判断有诸多不妥之处。本文从概念出发论证了这样一个观点:公平与效率二者不是对立关系,公平是实现效率的基础,社会和经济环境越趋向公平,越有利于实现效率的提高。但是,反之则不然,效率的提高并不能保证必然会实现公平。     

海德格尔的遮蔽和真理

跟àλθεια(真理)相对的遮蔽有多重意义,而ψευ■o■(假的)却成了àλθε■(真的)的对立者。海德格尔认为,à-λθεια(遮蔽)开端上的对立本质是λθη(真理),遮蔽和遗忘。在普遍的存在遗忘状态中,只有在对存在的真理的思考中,对存在自身的记忆才有可能苏醒。涌现和自我遮蔽—没落共同构成了à-λθεια,二者既相互对立,又有相互依存、相爱相生的关系。作为二者的相互结合,à-λθεια被等同于希腊的和谐概念。这种和谐是二元对立双方的和谐。     

海德格尔的遮蔽和真理北大核心CSSCI

跟àλθεια(真理)相对的遮蔽有多重意义,而ψευ■o■(假的)却成了àλθε■(真的)的对立者。海德格尔认为,à-λθεια(遮蔽)开端上的对立本质是λθη(真理),遮蔽和遗忘。在普遍的存在遗忘状态中,只有在对存在的真理的思考中,对存在自身的记忆才有可能苏醒。涌现和自我遮蔽—没落共同构成了à-λθεια,二者既相互对立,又有相互依存、相爱相生的关系。作为二者的相互结合,à-λθεια被等同于希腊的和谐概念。这种和谐是二元对立双方的和谐。     

反义词的性质

和词的同义关系相对的,是词的反义关系。一般说,语言中具有反义关系的一组词叫反义词。如果我们对反义关系作进一步的分析,可以看出它是在词汇意义上既相互矛盾、相互对立,又相互联系、相互制约的一种关系。具体说,在意义上具有矛盾关系的词,它们所表示的概念彼此之间存在着互不相容、不可调和的关系。例如:     

一种富有表现力的修辞方法——“巧用矛盾”例析

生活中的一些事物不是常有这样的情景吗?从表面上看两者是矛盾对立的,从实质上看却是高度统一的,互为因果互为补充的。黛玉初见贾母时,过分地感到亲人的温暖,却伤心地哭了;而焚稿断痴情时,却微微地笑了。艺术也是如此。故意将表面上相排斥、相对立的概念、判断或推理巧妙地联在一起,实际上却表达了深刻的含意,这正是辩证法在语言运用中的反映。从语言的组合形式来看,巧用矛盾有以下几种情况: 一、并列结构中的成分看似矛盾,实则一致,如:     

医学细胞生物学中的逻辑方法

医学细胞生物学中的逻辑方法江西中医学院医用生物学教研室（南昌３３０００６）李坊莹１建立概念的逻辑思维方法概念是反映事物本质的思维形式，是反映相对静止状态下的事物属性，相当于常数数学概念。每一个概念都有其明确内涵和外延，这是进行判断和推理的基础。２?..     

易卦的科学本质

一绪论—“阴阳学说”和它的拓展在中国古代典籍里,阴阳两个字合用的时候,实在是泛指一切事物的相反、对立的两个概念。正因为包括得太广泛,反而变得极抽象。说穿了本来是再简单不过的:你要是把白昼作阳的话,黑夜便是阴;刚强作阳的话,柔弱便是阴;吉利作阳的话,凶险     

专题一:跨文化理解与概念图式

戴维森对于标准含义的相对主义进行了两种批判。① 一是反对图式与内容的二元论。在这一点上我同意戴维‘森的批判 ;另一类就是反对概念图式这一观念的贯通性。这一点我是不赞成的。我认为 ,概念图式这一观念本身是贯通的 ,处在一种图式当中的人 ,可以理解另一图式当中的人。然而 ,相对主义大可不必设定出图式与内容的二元论。在标准含义上 ,相对主义认为 ,与事实性或正确性密切相关的认知判断和价值判断 ,对于它们出现于其中的概念图式来说是相对的。这些图式可能包括以下内容 :文化、社会、文明、传统、所处的历史阶段、观点、视角、立场…     

类似性结构组合的实验研究

在国外研究使用点击映射(one—shot mapping)的基础上,本研究在一个实验中从新的角度使用了点击映射的方法探讨了关于类似性的一种观点：类似性判断与差异性判断不是一种对立的镜像关系;研究结果表明。类似性判断与差异性判断都是结构组合。     

阿拉伯数字与汉字大写数字认知的大脑功能一侧化实验研究

用半视野速示术检查阿拉伯数字和汉字大写数字在三种任务加工条件（认读、简单相加、奇偶概念异同判断）下进行认知的大脑两半球机能活动一侧化效应。结果表明：以被试正确反应的百分数为指标,两类数字的三种任务加工均没有表现出明显的视野（大脑半球）优势。以被试正确反应的反应时为指标,两类数字的认读和简单相加也未出现视野（大脑半球）的明显差别,而两类数字的奇偶概念异同判断却出现了差异显著的右视野（左半球）优势。     

从二元到二分:寻找比较思维研究的新路向

西方学者在二元对立框架内研究中国传统思维,造成中西文化对立,极大影响着中国学者的学术判断.中国传统思维研究应该突破西方二元对立框架,引入第三方思维形式,将二元对立思维作为人类二分思维的一种形式.在此前提下,能够更加准确地把握人类思维特质,以达到不同文化间平等对话交流的目的.     

"审美是无目的的合目的性"——读康德《判断力批判》之"美的分析"有感

《判断力批判》是一部包含着丰富内容的美学与文艺理论著作,长期以来一直为后代理论家和文艺家所重视,在西方文艺史上有着极其重要的贡献和影响。《判断力批判》中分析论的一个重要内容是美的分析。第一个契机是"质"的契机,认为审美的本质特征是"无目的的合目的性";第二个契机是"量"的契机,即所谓"无概念的普遍性";第三个契机是"关系"契机,指的是对象和它的"目的"之间的关系;第四个契机是"模态"契机,认为一切审美的判断,如果它是审美的话,都必然有一种共通感。康德比前人更能充分认识到审美问题的复杂性以及审美现象中的许多矛盾对立,而他的企图不是忽视或否定矛盾对立的某一方面,而是使对立双方达到调和统一。     

论对立面统一的相对性和斗争的绝对性

作者首先指出,对立面的統一这个概念具有許多含义。在一种場合下,对立面的統一意味着矛盾双方的存在的相互渗透和相互制約。这种对立面的統一(相互制約)并非仅仅是某一过程的个別发展阶段,而是貫穿在整个过程中,因而是絕对的。沒有对立面的統一,就沒有对立面的斗爭;沒有协作,就沒有斗爭,反之亦然。在另一种場合下,对立面的統一意味着对立面的一致、同一、同等作用,这种对立面的統一是有条件的、暫时的、易逝的。作者不同意В.И.斯維德尔斯基等人把对立面的統一理解为对立面斗爭的暫时发育不足,也不同意А.А.沙特巴洛夫把对立面的統一(同等作用)理解为对立阶級的利益的暫时一致,也不同意М.Н.魯特凱維奇把对立面的一致、同等作用理解为斗爭中的对立力量的平衡,也不同意В.П.契尔特科夫把对立面統一的相对性理解为对立面平衡、靜止、稳定的相对性。作者接着分析辯証矛盾的結构。他說,辯証矛盾是事物、现象、过程的对立方面以及从其中产生的矛盾发展傾向的統一和相互排斥(“斗爭”)。对立傾向是在相应矛盾的基础上展开。例如,在社会生产和私人占有之間的矛盾的基础上,产生了資本主义所特有的两种对立傾向,即資本的积累和集中与人民群众的消費受到限制。这两种傾向尽管是对抗性的,但也是統一的,这种統一不仅是指相互制約,而且指朝着一个方向发生作用。后来,才在这两种傾向之間发生分歧,它們开始朝着不同的方向发生作用,而矛盾最后在社会革命过程中得到解决。作者认为,社会主义社会的矛盾在于生产者在对基本生产資料的关系上平等和在分配上不平等(按劳分配而不是按需分配)之間的矛盾,并在此基础上产生了社会基金分配和按劳分配这两种对立傾向。苏联在今后二十年內按劳分配将占主导地位,然后两种傾向达到某种平衡,再后是社会基金分配占主导地位,最后按劳分配完全被排挤掉。在社会主义条件下,对立傾向发展的辯証法是:从对立傾向的同等作用,通过相异作用,而达到新的对立傾向的同等作用。在从社会主义向共产主义过渡的条件下,对立面統一的相对性意味着对立傾向朝着一个方向发生作用是暫时的、有限的,而对立面斗爭的絕对性則意味着对立傾向在过程的一切阶段上都是相互排斥的。作者最后說,在共产主义建設过程中对立傾向的存在給我們提出了自觉地利用对立傾向并巧妙地把对立面結合起来这个极其重要的任务。     

追寻生命的意义：积极心理学视野下的乐观主义价值

乐观是当前西方积极心理学的核心概念和研究热点,有关乐观主义的价值问题凸显出了积极和消极的乐观主义两种对立的解释取向。事实上,乐观往往与悲观并行存在,乐观主义能否促进健康关键取决于对危机源刺激的过程性判断。有限度的现实乐观能够赋予个体独特的生命意义和价值,有助于个体在乐观与现实之间寻求到心理和谐和平衡的支点。当前的乐观研究已汇成了一股强劲的乐观主义潮流,必将成为心理世界发展新的生长点。     

上海逻辑学会有关概念问题的讨论

今年五月,上海市逻辑学会举行学术讨论会,探讨概念在辩证逻辑和形式逻辑中的地位和作用问题。现将讨论中的一些不同意见简介如下。辩证概念和非辩证概念的区分问题有人认为,把思维形式(概念、判断、推理)分为辩证的和非辩证的两类,辩证逻辑研究前者,形式逻辑研究后者的观点是不科学的。形式逻辑从形式结构方面考察思维形式,把推理作为主要的研究对象,概念和判断只有在理解推理的结构、一个判断从其他判断推出的过程和判断的组成部分时,才予以     

《概念》一章的要点

学过形式逻辑的《绪论》,懂得了形式逻辑科学研究的对象和科学性质以后,我们就必须进一步具体学习和研究形式逻辑的各种思维形式,首先是概念这种思维形式。形式逻辑是从结构上来研究各种思维形式的。而从结构上说,概念乃是构成判断、从而构成推理的基本要素。没有概念,就不能作出判断,更不能进行推理,当然,也就不可能有任何思维活动。可见,概念是人们思维活动及其逻辑结构的最基本的单位。一个人,如果不懂得概念的逻辑特征,不善于准确地理解和使用概念,那是不可能正确地理解判断和形成判断,也不可能正确地懂得推理和合乎逻辑地进行推理的。因此,认真学好《概念》这一章,正确地把握有关概念的各种基本逻辑知识,乃是学好以后各章的     

古代中国思维对对立现象的关注与思考

在各种各样的现象中,中国人特别关注对立这一现象。中国人发现几乎所有的现象都是—一对立的,这便是对克思维的开始。此后,在这样一种关注的不断推动下,对立思维经历了从现象到观念,又从观念到概念的发展过程。不过,对立思维之在中国思维中最终确立成为一种主流形式,还在于其获得了一定的追加因素的支持。具体地说,这就是观念的概括化形式的出现。而对立思维的充分发展又为辨证与整体思维的形成奠定了坚实的基础。一、从现象到观念按照目前的通见,对立思维产生于商周时期。例如《易经》中的“－”“--”符号,这被视作是对立思维产…