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网上检索中无意间看到一段话,“不借助于个体心理学,也许不能彻底明白有人为何要杀人如麻;没有群体心理学,则人们永远无法理解,为何仍会有那么多人认为他不但做得正确,并且伟大无比。”这段话一下子把我打动留住了。因为我曾有过一段“认为自己不但做得正确,并且伟大无比”的经历。打开一看,原来是一篇书评,评法国心理学家塞奇·莫斯科维奇的群体心理学著作《群氓的时代》(江苏人民出版社2003年汉译精品新世纪版),于是找到了书并阅读。我曾是一名“法轮功”团体的成员,如果用褒意倾向的语言说,是信念极为坚定的一员,用贬意倾向的语言说,是痴… 相似文献
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“法轮功”与世界上一切声名狼藉的邪恶组织一样,都是通过对成员实施精神控制,来达到其邪恶目的。在李洪志妖言蛊惑下发生的“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件,再次充分暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪恶本质。 相似文献
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我国政府明令取缔“法轮功”邪教,这是一件大快人心的事!在反对“法轮功”邪教的斗争中,我们道教界坚决拥护政府依法对“法轮功”邪教所采取的果断措施,并对“法轮功”的歪理邪说和罪恶行径,以多种形式、从各个方面进行了深入揭批。“法轮功”邪教煽动其痴迷者在天安门广场自焚,这充分暴露了其反社会、反科学、反人类的本质。纵观当今世界,我们不难发现,自杀、自焚是邪教“邪”到极致时经常采取的一种疯狂、恐怖的行为。从这个事件中,我们也可以更清楚地看出邪教与宗教的一个本质上的区别。一切宗教都是反对自杀的。我们道教更是以“仙道贵… 相似文献
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春节是中华民族的传统习俗,是亲人团聚,合家欢乐的美好时刻,然而几名“法轮功”痴迷者在全国人民欢天喜地过春节之际,在天安门广场制造一起残害生命的自焚事件,令人触目惊心。这一事实,更加充分证明“法轮功”对人身、对家庭、对社会的危害和对人性的扭曲。“法轮功”不仅反社会、反人性、也同样反宗教。它与天主教更是水火不相容。天主教从古至今一向反对迷信和各种异端邪说,维护信仰,主张仁爱,爱惜生命,推行正义。就天安门自焚事件而言,这七名“法轮功”痴迷者,受“法轮功”歪理邪说的影响,残害自己和他人的生命。这其中还包… 相似文献
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经过三年多的努力,大批“法轮功”练习者走向了新生。为了使所有“法轮功”痴迷者走出思想误区,我们必须找到使其彻底转化的最佳途径。俗话说:“心病还要心来医”。这要求以真心、诚心、爱心和多种方式、手段医治他们的心灵病灶,以真情打动他们、以真理说服他们,使他们治愈心灵疾病,获得精神新生。 相似文献
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邪教“法轮功“为什么能使一些高级知识分子也变得那么痴迷?对此,作者在&;lt;“法轮功“为什么能“迷魂“&;gt;一文中,从心理学和精神病学角度首次提出“法轮功“特殊的习练方式本身对习练者具有极强的催眠作用.李洪志的一套人们在清醒状态下不难辨别的歪理邪说在催眠状态下变成了习练者心目中的真理,起到毒化思想观念和操纵习练者头脑的作用(详见2001年2月2日&;lt;人民日报&;gt;第6版).近来,人们普遍对少数痴迷者为什么那么“顽固“和“难以转化“感到迷惑.其实,这与“法轮功“特殊的习练方式引发了“顽固者“精神障碍(精神病)有直接关系.…… 相似文献
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在黑龙江省佳木斯市“法轮功”痴迷者的眼中,徐福群就是个“魔,因为他和“法轮功”势不两立。为了使徐福群“投降”,一些“法轮功”弟子还千方百计弄到徐福群家的电话号码,从电话里 相似文献
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邪教“法轮功“痴迷者,被李洪志的“法轮“套住,为李洪志及其邪教“法轮功“反社会、反人类、反科学的罪恶活动效力,而执迷不悟,其根本原因,就是他(她)们痴迷李洪志是主宰宇宙之“主神“.将李洪志“神“的伪装剥去,昭示于众,让“法轮功“痴迷者看清李洪志的丑恶嘴脸及其邪教“法轮功“的罪恶行径,方可使其幡然醒悟,迷途知返.…… 相似文献
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新近发生的两起“法轮功”痴迷者在天安门自焚事件说明,一个人要是被邪教所精神控制,是一件多么可怕的事情!据自焚者的亲属和同事介绍,自焚者王进东、郝惠君和刘春玲原本都是正常的人,都是好人。郝惠君还是学校不可缺少的骨干教师。她工作积极,性格开朗,能歌善舞,连年被评为先进工作者。自从练了“法轮功”后,他们都变成另外一个样子,工作消极,精神恍惚,萎靡不振,冷漠、孤僻,最后走上了绝路。、 相似文献
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在与“法轮功”痴迷者接触中,我遇到过一位50多岁的家庭妇女。交谈中,她很认真地看着我说:“‘法轮大法’真是好。它法力无边,只要真心修炼,它可帮你消除一切灾难。你看我练功前得了肺癌,吃了好多的药,看过很多医生,病也没好。练了功后,我身体什么病也没了,再也不打针吃药了。这是真的,你要相信我的话。”我笑了笑 相似文献
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2001年1月23日,除夕的北京,5名“法轮功”痴迷者受李洪志及”法轮功”邪教的唆使、煽动和精神控制,为了“走向圆满”,进入“天国世界”,在天安门广场集体自焚。 相似文献
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“法轮功”痴迷者的痴迷在很大程度上是由于痴迷者们对自身的心理缺乏了解.从而被李洪志钻了空子,李洪志对人们日常生活中一些常见但又不为人们所注意的心理现象进行了别有用心的解释,从而达到其精神控制的目的。本文从心理学常识的视角对这些滥用心理技术的现象逐一进行了分析和揭露。 相似文献
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李洪志及其操纵的“法轮功”组织极力隐去该组织的政治色彩,标榜自己“对政治不感兴趣”,“更没有任何政治目的”,然而我们判断一个组织是否具有政治性不仅要听其言还要观其行,无论是从“法轮功”组织的目标纲领(所谓“弘法”“护法”)、组织行为(破坏社会秩序乃至对抗政府)和社会效果(间离人与社会、破坏社会稳定)来看,“法轮功”组织都是一个具有反社会、反政府倾向的非法组织。其反社会反政府的倾向具体表现于:1、思想上宣扬唯心主义的有神论,否定马克思主义意识形态。李洪志及其炮制的“法轮大法”抛出唯心主义的有神轮,… 相似文献
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世界上的邪教,起初多是以宗教的面目出现,借口对人们的终极关怀,以掩盖他们的歪理邪说货色。法轮功邪教亦不例外,李洪志宣扬所谓的“消业”、“上层次”、到“学法”、“弘法”、“护法”以至“圆满”等一套,表面看来似是宗教特别像佛教的术语,但内涵却完全不同,所谓圆满、升天是把信徒带上自焚以至杀人,即从毁灭自身到残害家庭危害社会的犯罪道路上去。可是到现在仍有些法轮功痴迷者,受到李洪志一伙的精神控制,没有清醒过来。对此如何进行教育疏导,似还有待于探索。 相似文献
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来印度工作后,我同三部分人打交道多。一是政府官员,二是企业界人士,三是知识分子。印度知识分子的独立人格和对弱者的关注,对学问的执著均给我留下了深刻的印象。 固守独立的人格 使我感受最深刻的,当然是我经常接触的一批印度知识分子朋友,他们都有着不见风使舵、不昧良心、不“摧眉折腰事权贵”的可贵人格。印中友协副主席兼卡纳塔克邦印中友协秘书长巴斯克兰先生,一辈子始终是坚定的社会主义者。他因致力于印中友好事业, 相似文献