多线索直觉判断中的准确性与自信度分析

１问题提出人类直觉判断的结果与规范决策理论的优化方案之间存在着什么系统差别？这一直是行为决策研究的焦点之一。工程学倾向（ＥｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇＯｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ）的研究过于强调行为目标的确定性，往往把人的行为与最优方案之间的差别用人类的错误来解释（ＥｉｎｈｏｒｎａｎｄＨｏｒｓａｒｔｈ，１９８１）。但是，正如常言说的：“犯错误才是人”。心理学的研究把这种“错误”当作宝贝，认为从这些错误中可以发现人类决策与判断的认知特征。例如，Ｔｖｅｒｓｋｙ和Ｋａｈｅｎｅｍａｎ（１９７４）通过对人类错误的分析提…     

论教条主义错误的特殊认识根源

论教条主义错误的特殊认识根源应杭教条主义，在毛泽东的早期著作中又称本本主义。教条主义作为主观主义的一种表现方式，其理论特征是轻视感性的、实践的经验，夸大理性、理论的作用。无产阶级革命队伍里的教条主义者与人类思想史上的教条主义相比，既有共性又有特性。从...     

系统非优学

系统非优化理论是一门综合系统科学、数学、逻辑学、哲学等学科的新兴科学。系统非优理论根据人类认识、实践活动的过程与结果满足人类主观要求和符合客观合理性的尺度,确定了“优”和“非优”两个研究范畴。其中“优”范畴包括最优和优,即成功的过程和结果;“非优”范畴包括失败的和可以接受的不好的过程和结果。不可行、     

现代社会伦理秩序的发生路径

“自发生成论”和“理性创设论”是传统道德哲学关于社会伦理秩序生成的两种理论模式。“自发生成论”认为,伦理道德不是纯粹人类理性设计的产物,而是人类行为实践的自然结果;“理性创设论”认为,伦理道德是人类自觉建构的结果,是人类理性创设的产物。这两种理论模式都以抽象的人性为其理论基础,无法合理解释个体与类之间的伦理关系。基于现实伦理实体的“创生拓展”应成为现代社会伦理秩序的发生路径。     

错误相关负电位（ERN）及其理论解释

错误动作发生后,在个体额叶中部可观察到一个明显的负相电位偏移,这称为“错误相关负电位”（error related negativity,ERN）。有研究者提出了“强化学习理论”,认为ERN反映了当前行为结果与预期之间的差异。与此不同的是“冲突监控理论”,认为ERN与反应冲突有关。还有研究者提出了“失匹配理论”,强调实际反应的神经表征（错误反应）与当前任务所要求的反应表征的差异产生了ERN。在阐述ERN的理论解释基础上,对三者之间的关系进行了分析与整合。     

中国佛经翻译理论概观

中国历代的译经大师,不但将汗牛充栋的印度佛教经典陆续译成汉文,创造了人类文化交流史上的奇迹。而且在译经过程中还善于总结经验,形成了别具一格的翻译理论。这些理论虽然只是散见于各个时期所出经论的序文跋语里,但大多简明扼要,论点鲜明,切合实用,达到了相当高的认识水平与概括能力。汉文“翻译”一词即出于译经大师之言。赞宁《宋高僧传》释“翻”云:“     

行为研究:从逻辑经验主义到现象学

行为主义心理学、组织社会学长期以来是人类行为研究的理论基础 ,它们不仅深刻地影响到人们对行为的实质、组织的结构、理论与实践的关系等广泛问题的理解 ,而且还影响到对诸如领导、组织设计、行政培训等具体问题的认识。西方教育管理理论和实践的典型特征是行为科学的方法 ,这种特征的背后是逻辑经验主义的方法论[1 ] ,它提供了大量的“客观的”、综合的关于行为研究人员和实践者在各自领域里行使职能的观点。由于学校作为一种组织类型 ,其行为具有典型性 ,因此 ,许多行为主义者通过行为的比较教育研究 ,揭示人类行为的内在本质 ,从而控制…     

道德行为与逻辑思维

理智行为是逻辑思维的必然结果,道德行为更是如此。道德行为与不道德行为的发生,都经历一个明显的逻辑批准过程。不同的推理过程造成完全相反的行为结果。不道德行为的推理过程,经常是从错误的前提出发,推出错误的结论来,而这个错误的前提大都与“自我”有关。如一些人的行为出发逻辑前题是“是否伤及自身”,如果他们逻辑地预测到行为的后果会“伤及自身”,即使“拔一毛而利天下”也会有所不为。还有一些人的行为推理的这样前提是“是否于己有利”。当然,“利己”行为未     

不确定是坏的么?不确定状态中的错误加工特点及其解释机制

错误是人类决策和行为过程中在所难免的。然而, 错误常常带来不利后果甚至危及生命(如高危作业时的失误)。如何有效监控错误并优化行为对于个体生存和发展至关重要。错误的发生受到内部心理状态影响, 个体常在不确定的情境中做出判断, 不确定状态增强还是削弱错误监控, 是一个重要科学问题, 却存在矛盾结果。在前期积累和理论分析基础上, 本项目拟从人格差异角度探索不确定容忍度的调节作用。不确定容忍度的差异意味着个体对于模糊情境的耐受性和错误的敏感性不同, 因而可能调节不确定状态中的错误加工过程。研究1采用行为实验, 揭示多种不确定情境中(如奖赏/惩罚)错误监控和错误后调整的认知特点, 考察不确定容忍度的调节作用; 研究2通过考察电生理表征、时间加工进程和神经振荡机制等进一步解释这些现象。本项目对于探明不确定状态中的错误加工规律及其人格调节机制具有重要理论价值, 对于促进个体的环境适应、目标达成等具有较好现实意义。     

《老子》认识论之我见

《老子》一书在中国哲学发展史上占有十分重要的地位。这不仅由于它提出了具有高度概括性和抽象性的哲学范畴——“道”;更重要的在于它比较深刻地、自觉地探索了人类认识活动的某些方面,从而对人类认识的发展有一定的贡献。神秘主义的认识论——这几乎是人们公认的关于《老子》认识论的性质和特征。对《老子》     

论《老子》“玄鉴”与“静观”的直觉主义认识论

东方世界给予人类认识史的一个最为突出的理论贡献是直觉主义的认识论,这一理论的倡导者与奠基者老聃,最先提出用“玄鉴”、“静观”的直觉方式把握他哲学体系的最高范畴——“道”,进而再以“道”观“德”,认识日常所能感知的客观事物的道理,从而形成了一条独具特色的直觉主义认识路线。《老子》的这一认识理论,在两千三百余年的历史进程中,不     

洛克的“反省”和斯宾诺莎的“反思”

“反省”和“反思”是人类认识史上具有界碑性质的范畴,也是长期以来为人们误解、疑忌较深的范畴。回观产生它们的那个时代,还归它们本来的历史地位,这无论对于哲学史的科学考察,还是对于重伦理轻论理、重经验体认轻逻辑思辨的中国传统思维方式的矫治,似都有着一定的意义。     

施泰因论移情的本质

施泰因利用现象学还原的方法,通过与其它意识体验行为的对比和对关于移情的各种错误理论和定义的批驳,揭示了移情的本质,即移情是对陌生主体及其体验行为的经验,它是一种自成一类的经验性行为.本文围绕施泰因对移情的本质定义,对“外感知”、“内感知”、“同感”、“同一感”、“原本性”与“非原本性”、“模仿理论”和“类比推理”等一系列与移情相关的概念和理论进行了重构并对其与移情的关系进行了深入细致的分析,比较全面和完整地展示了移情概念的深刻性和复杂性,为进一步讨论与之相关的其它问题奠定了理论基础.     

学前儿童的“心理理论”在不同ToM任务中的发展特点

考察了72名3～5岁儿童在三个改造过的经典错误信念任务中的表现,结果显示,大部分4岁儿童能够正确认识自我错误信念;大部分5岁儿童能够正确认识他人错误信念;大部分3～4岁儿童的自我错误信念认识显著好于他人（真人和玩偶）错误信念认识,5岁时这两种认识才没有显著差异;学前儿童对真人与玩偶错误信念的认识没有显著差异;学前儿童对“意外地点”任务和“意外内容”任务中错误信念问题回答的一致性较高,而对“外表—真实”任务的回答与前两种任务的一致性较低。     

从现代认知心理学的发展看认识活动机制

列宁指出:“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。”(《列宁全集》第38卷,第228页)通过创造性地改造客观世界而创造性地反映客观世界,是人类认识活动区别于世间其它一切物质存在形式反映或认知行为的根本特征,是真正意义上的“人类认识之谜”。几千年     

庄子对主体认识能力的思考

人类认识史表明,由于人的生存对自然界的依赖关系,人们最初着力认识的是自然界,后来才逐渐转向对自身的认识,因而尽管人们一直在进行认识活动,但对自身认识能力的自觉和思考却只有在认识发展到一定阶段之后才有可能。在中国哲学史上,人们的认识发展到春秋末期,在孔子那里才出现“性相近也,习相远也”(《论语·阳货》)的命题以及“生而知     

“科学=价值”是陷阱:论科学的身体与价值皈依

人类的认识能力局限于人类感觉器官所决定的认识域.以人类的有限认识能力,不可能发明具有无限性质的纯粹的客观知识.论者所强调的各种“客观知识”归根到底都是以人类的身体为皈依的,并不是所谓的“客观存在”.人类不可能完整地认识宇宙万物,也没有必要.人类的认识和科学以服务人类的生存为根本目标,因此人类的认识活动只要完成“认识-应用”的完整价值链条,就足以实现其价值意义了.可见,人类任何“价值”的根本都在于“人”本身.科学主义将科学和真理合二为一,进而将“科学”等同于“价值”——这就扭曲了“人”在价值体系中的地位,导致了人的严重异化,以及社会价值体系的混乱和社会道德的滑坡.     

培根认识论中的主体能动性思想

弗兰西斯·培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在人类认识史上的巨大贡献在于,致力于认识论的探讨,提出并解决了若干重要的认识论问题,实现了哲学研究方向的根本转换。关于培根认识论的性质与特点,学术界     

人格:从本质论到社会建构论

“本质论”作为认识和理解世界的一种方式,认为任何事物(包括人类)都有它自己特殊的本质,这些本质是可以界定和被发现的,它们内在于事物之中,并且可用来解释事物如何反应(行动)。本质论的观点反映在人格研究中,便是认为要从纷繁复杂、稍逊即逝的表面行为背后寻找影响和支配人的行为的深层人格“实体”或“本质”。这个人格“本质”内在于人的行为之中,     

论哲学对科学的反思关系

一、理论思维的两个基本维度哲学和科学是人类理论思维的两种不同方式。它们之间的根本区别,在于它们分别集中地表现着人类理论思维的两个基本维度,即科学集中地表现着思维和存在高度统一的维度,哲学则集中地表现着反思思维和存在关系的维度;前者是“构成思想”的维度,后者则是“反思思想”的维度。因此,哲学对科学的关系,从根本上说,是以“思维和存在的关系问题”为中介所构成的反思关系。科学是人类的一种活动,是人类运用理论思维能力和理论思维方法去探索自然、社会和精神的奥秘,获得关于世界的规律性认识,并用以改造世界、造…