学习阿炳精神弘扬无锡道教音乐——访无锡道教协会筹备委员会副主任尤武忠道长

作客无锡道协筹委会,很自然想到世界名曲《二泉映月》及其作者华彦钧道长,无锡人惯称其小名阿炳。我说：“华道长是无锡道教界的骄傲,也是中国道教界引以自豪的人物。”“也曾令无锡道教中人颇感委屈心酸的人物。”发此言者乃无锡道协筹委会副主任尤武忠道长,“几十年...     

浅析储望华钢琴曲《二泉映月》昀作品分析与演奏处理

一、《二泉映月》作者简介 该曲作者华彦钧，又名瞎子阿炳，他是中国民间音乐家，江苏无锡人。中年时因患眼疾双目失明，后半生靠乞讨卖艺为生，他把对痛苦的经历全部通过音乐来诠释。阿炳在音乐上最初源于道家音乐，而且是出于家传，大部分是非宗教性的民间音乐。     

闭幕式文艺演出:道通天地 德贯古今

正一、编钟与歌舞《金顶礼曲》演出单位:武汉音乐学院青年编钟乐团武汉音乐学院东方天子合唱团武汉音乐学院舞蹈系青年舞团乐曲以编钟与民族乐队相结合的表演形式,通过独特的音响效果和庄重的乐舞场景,展示了风调雨顺、国泰民安的盛世景象。二、二胡独奏《二泉映月》作曲:华彦均演奏:白丹《二泉映月》是杰出民间音乐家华彦钧(阿炳)道长的传世之作,也是一位刚直顽强的盲艺人向世人     

有尊重便有快乐

和朋友一起逛街时,耳边响起悠扬的二胡声,乃阿炳的《二泉映月》。那如泣如诉的声音,深深感染了我。循声望去,一位街头艺人在往来的路人中自我陶醉。循着《二泉映月》悠扬的旋律,我走过去。朋友紧随身后,问道:“干么?”我没有回答。朋友的问题无法回答。站在如痴如醉的艺人面前,我沉静心神,直到颤     

《世界道教邮票欣赏》介绍

《世界道教邮票欣赏》已由宗教文化出版社正式出版。《世界道教邮票欣赏》,中国道教协会会长任法融题写书名,中国道教协会副会长张继禹道长撰写序言;中国道教协会顾问、上海市道教协会名誉会长陈莲笙道长,中国道教协会副会长黄信阳、唐诚青、丁常云道长,上海市道教协     

荆楚名宿韩高超道长小传北大核心SSCI

韩高超,俗名韩宏道,湖北省武汉市武昌区鲇鱼套人,为当代著名高道,在道教音乐、斋醮科仪方面均有很深的造诣。目前,关于韩高超道长生平的文献资料,记述比较全面的主要有两种：一种是韩高超道长撰写的自述性文章《我与长春观》（刊载于《武汉文史资料》杂志）,一种是武汉市地方志编纂委员会编写的人物传记《韩高超》。     

《十面埋伏》与《霸王卸甲》——琵琶名曲赏析

琵琶名曲《十面埋伏》与《霸王卸甲》是我国传统琵琶音乐中具有代表性的作品。其历史久远,音乐辉煌,是我国音乐宝库中之精品。两首作品所表现的是同一历史题材,由于作者的立足点与艺术构思不同,形成了不同的音乐形象与艺术效果。手法巧妙,音乐极为感人。     

荆楚名宿韩高超道长小传

正韩高超,俗名韩宏道,湖北省武汉市武昌区鲇鱼套人,为当代著名高道,在道教音乐、斋醮科仪方面均有很深的造诣。目前,关于韩高超道长生平的文献资料,记述比较全面的主要有两种:一种是韩高超道长撰写的自述性文章《我与长春观》(刊载于《武汉文史资料》杂志),一种是武汉市地方志编纂委员会编写的人物传记《韩高超》。尽管这两种文献资料的可     

马丁·路德的新教音乐——陈小鲁教授与《基督宗教音乐史》

陈小鲁副教授,现任职于华东师范大学音乐学系,参与编撰《外国通俗名曲辞典》、《中学生百科辞典》,并在中外音乐史及宗教音乐等学术领域撰写多篇论文及宗教音乐和传统音乐CD等。     

铁瓦仙自筹资金修路

四川省成都市道教协会第六届代表会议于2005年4月9日至11日在都江堰市青城山召开,124名代表参加了这次会议。与会代表听取了成都市道教协会第五届理事会工作报告,审议并通过了新的《成都市道教协会章程》和《成都市道教宫观管理办法》。本次会议选举产生了以张明心道长为会长,陈明昌道长、张至容道长、郑明德道长、杨明江道长、李刚教授、李远国教授、胡文全先生为副会长,李明安先生为秘书长的成都市道教协会第六届领导班子。礼请唐诚青道长为名誉会长。     

前承古韵 后泽新声 武当山喇、吴、方、何等道长所传韵曲的历史贡献

正武当山喇万慧、吴理瀛方继权与发展起到了重要的作用。艺传授给年轻道众,对武当乐的承何本灼等道长所传韵曲典雅清新、独具风韵,他们毫无保留地将道教经曲、乐武当道乐古老悠久、博大深邃,不仅具有中国道教音乐的共性特征,同时还独具"武当韵"的个性色彩,是我国传统音乐文化中不可多得的重要遗产。20世纪80年代,《中国民族民间器乐     

陕北佳县白云山道众赴上海音乐学院访问交流记

2009年12月18日,在上海音乐学院中国仪式音乐研究中心举办的蓬瀛道教音乐研究基金系列活动中,来自陕北佳县白云观的十二名道长,为上海音乐学院师生作了现场道教音乐演示。邀请深山道观的道长走进高等音乐学府     

江苏道教音乐

江苏道教音乐是经过了一个漫长的历史阶段,在吸收了多方面营养后逐渐形成的。东汉时期,茅山修炼士周太宾善鼓琴,昔教孙登独弦,能弹成八音。晋时,茅山著名道士葛洪《抱扑子·内篇》中记载“撞金伐革,讴歌踊跃”,这说明在茅山的宗教仪式中已有边敲打。边唱歌、边舞蹈的音乐形式。其中的乐曲《华夏颂》和《步虚声》就是当时流行的名曲。南北朝时期,茅山道士陶弘景,在陆修静基础上进一步整理,创立了道教茅山派的科仪和音乐。隋唐时期,道教音乐受到帝室重视,江苏道教音乐有很大发展。这一时期,江苏道教主要有茅山上清道派和正一道派…     

电视剧《暗算》中主要人物典型性格的分析

以反间谍为题材的34集电视剧《暗算》以高收视率名噪一时。剧作成功地塑造了一批形象生动、性格独特的人物形象,从一定程度上讲,正是鲜明独特的性格特征造就了这些人物。主要人物瞎子阿炳、黄依依、安在天、钱之江等每个人身上都折射出不同的典型性格光芒。心理学研究认为,每个人的性格是由众多的性格特征构成的,具有双重性、多重性,而处于主要、核心地位的性格特征,我们称之为典型性格。一、瞎子阿炳:狭隘偏激为其典型性格,极端自尊的背后是极端的自卑《听风》中最重要的人物就是“瞎子阿炳”。他是一个近乎弱智的盲人,但却是一个具有惊人…     

建设清修道场 培育道教人才 专访四川千佛山千圆道观李至昇道长

日前,《中国宗教》杂志社社长刘金光一行在四川省调研时,前往成都市大邑县千佛山千圆道观,就宗教活动场所的管理及自养、开展"四进"活动、杜绝商业化等问题采访了道观住持李至昇道长(以下简称"李道长")。这是一位没有社会职务等光环的普通道长,从他的谈话中可以看出当今道教的真实情况。以下为采访实录:     

仙踪渺黄鹤 人事忆白莲——记中国道教协会会长闵智亭大师

2004年1月3日,全国政协常委、著名爱国宗教界人士、中国道教协会第六届会长闵智亭道长因病医治无效,溘然登真。闵道长生前十分关心《中国宗教》,多次为我们撰文审稿,他还保留了从创刊号到他生前看到的最后一期《中国宗教》。为了表达我们的哀思和怀念,我们特地选刊了这篇文章。     

国内动态

《茉莉花》曲源于五台山佛教音乐最近,经过专家们的论证,认定风靡大江南北的著名江南民歌——《茉莉花》曲起源于五台山佛教音乐。中央电视台西部频道的编导们在一次欣赏五台山佛教音乐时,偶然发现五台山藏传佛教音乐中的《八段锦》曲调酷似江南民歌《茉莉花》曲调。经过反复的调查研究和实地观摩演奏后,认为《茉莉花》曲调是颂扬茉莉花的,茉莉花原产于印度、伊朗、阿拉伯,而佛教是公元前6世纪至前5世纪时,由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多(释迦牟尼)创立的。五台山的佛教则是东汉永平十一年由印度高僧摄摩腾、竺法兰传入的。从此茉莉…     

以《高山流水》为例浅谈古筝音色与美学的关系

古筝历来深受人们的喜爱，这源于它独树一帜的音色传达出别具一格的美学特征。本文从古筝音色特点入手，阐述它清脆悦耳、风格多样和美不胜收的特征。进而借助古筝名曲《高山流水》，进一步探讨古筝音色与美的关系。笔者以为，古筝音色和美学之间，从总体而言是辩证的、统一的；分别而言，古筝音色是古筝音乐之美的源泉，而音乐之美又是多姿多彩的古筝音色的最终归宿。     

香港的道教音乐

一、历史简况追溯香港道教音乐的历史，其起初是由以侯宝垣为首的诸位先辈道长由广东罗浮山冲虚观经广州三元宫而传入香港的。道众所诵唱之经韵以及斋醮科范仪式皆由侯宝垣、邓九宜、麦炳基等几位资深道长口口相传，言传身教．因此，现世全香港各宫观所运用的经韵音乐，基本上是一致的，只有某些地方有大同小异之分别．香港道教音乐自广州传入后，在几十年的传承过程中，受香港地域文化中诸如粤曲、粤剧、广东音乐以及儒、释等其他宗教音乐的影响，现已形成了一种具有香港地方特色的道教音乐。二、音乐分类从音乐形式上看，香港道教音乐可分…     

驱拨迷雾,洞见价值——杨朝明《〈孔子家语〉综合研究》评介

正杨朝明先生的著作《〈孔子家语〉综合研究》由齐鲁书社出版发行,该书是他十几年来潜心研究《孔子家语》(以下简称《家语》)的成果汇编,共收入论文22篇。此外,还有附录书评、综述5篇。该书从《家语》的真伪、文献学及其与孔子思想、儒家学派四个方面进行探讨,讲清楚了《家语》的源流,纠正了将《家语》视为"伪书"的某些"成见",肯定了《家语》作为"孔子研究第一书"的重要价值。该书是杨先生对《家语》综合研究的用力之作,是杨先生对《家语》的"正名"之作,是第一部《家