价值观念特性·价值导向·价值观念变革

中共十三大报告强调指出,要努力形成有利于现代化建设和改革开放的“价值观念”。那么,什么是价值观念?与一般观念相比,它具有什么特性?目前社会上不利于改革的旧价值观念有哪些呢? 不言而喻,价值观念是社会观念体系的一个特殊组成部分,二者是特殊与一般的关系。价值观念的本质含义是指:它是在人们头脑中形成的关于价值现象或价值关系的系统化看法或观点,是以往人们价值实践和价值生活经验的理性化积淀。这就是说,它是对客体有无价     

市场经济与价值观念

市场经济与价值观念卫生部干部培训中心（北京１０００２４）刘莉社会主义市场经济的建立,生活条件、社会关系、社会存在的改变,必定会使人的价值观念产生相应的改变。一、从正面效应看,这种改变主要表现在：（一）市场经济使人们增强竞争意识。无论是个人还是企业,要...     

论价值观念的基本内容

“价值”是人们所需要、追求、选择并创造的内容的统称。“价值观念”则是人们价值生活的知识和经验在头脑中的积淀,即有关价值和价值关系的一种观念系统。就目前的研究水平来说,我们所看到的构成价值观念一般内容,从而也是构成人们社会评价标准系统的基本内容成分,主要有以下几种:     

近年来价值观念研究综述

近年来价值观念研究综述马俊峰（中国人民大学哲学系１００８７２）９０年代以来，随着社会经济运行模式和人们的生活方式的巨大变化，价值观念的变革以及变革过程中出现的种种摩擦和冲突引人瞩目，与此相适应，哲学理论界对价值观念的研究和讨论也十分活跃，在一些问题上...     

市场经济与青年价值观念

社会主义市场经济的发展,必将要求和引发当代青年树立一系列新的价值观念。当代青年在转变价值观念的进程中,应当用唯物辩证的观点去对待价值观念的更新。     

试论我国科学的现代化问题

什么是科学的现代化?一个国家的科学事业达到什么样的标准,才堪称“科学现代化”?怎样才能实现“科学现代化”?这些问题是全国人民,尤其是科技界的同志们关心的问题。在全党工作重心转向“四个现代化”的时候,讨论这个问题,无疑是有益的。     

论齐文化的和谐价值观念

先秦时期,齐国历时800年之久,在此基础上产生的齐文化,既是时代变迁在思想领域的反映,又是推动时代变迁的重要力量。透过对齐文化中的和谐价值观念产生的时代背景分析,可以得见社会存在与社会意识的辩证关系。齐文化中的天人和谐、君臣和同、经济和谐、和合偕习、社会和谐等方面主张与要求,是齐文化和谐价值观念的核心所在。     

价值观念研究与价值学的发展

一我国价值理论研究已经发展到了一个新阶段。可以说,许多表层问题都有所涉及,不少方面取得共识,有的虽有争议,但看来一时也难有大的发展。现在,摆在我们面前的迫切任务是:如何选取一个新的问题,从一个新的角度切入,把我国价值理论研究推上一个新的台     

儒学的价值观念与价值系统

在儒家哲学中,价值非仅哲学的一个部门,而是贯通所有哲学问题并规定了其本质的一个核心和辐射源。儒学以人的存在实现为进路,落实到“心性”的论域动态地展示人性的内涵,而非对人性做静态的分析。儒学即心言性,即情言心,将“知”理解为人的存在所本具的智照、定向和主宰作用。其所主人性本善论,规定了中国文化的价值实现方式。儒学循道德和存在实现进路以建立其形上学体系,其所言伦理与价值,则是一种真理与应当本原一体,表征人的生命存在之整全性意义的伦理价值观念。儒家所言道,是在实存差异实现之“通”性上所显现出的一个形上超越性的“一”,其达道之途径,可名之为“旁通而上达”。“旁通”与“上达”两个维度,虽有分判,又相即互成,共同构成了儒家的价值和形上学系统。这一价值和形上学系统,既凸显了一种即伦常日用而达超越的实践品格,同时亦体现出了一种尽性、成己以成物的价值平等精神。     

生态领域中的价值观念冲突

把生态问题提升到文化哲学高度来考察 ,需要探讨一些深层次的理论问题。其中 ,生态问题上的价值观念冲突值得我们关注。本文拟对这些冲突进行梳理、研究 ,以期在更广阔的理论视野来把握生态环境问题。1.生态文明与市场文明的冲突文化哲学把生态文明提升为人类文明发展的一个必经的阶段。以往的人类历史可以划分为两个阶段 :自然因素占主导地位的社会与社会历史因素占主导地位的社会。前者是工业革命出现之前的诸社会 ;后者是从工业革命到现在为止的社会。前者基本上不存在今天那种大规模危害到人类生存的全球生态环境问题 ;后者则由于科学技…     

从陪同亚洲基督教妇女议会代表团想到我国教会的妇女事工

1989年1月,我曾在《天风》上发表一篇短文——《进一步开展我国教会的妇女工作》,是在陪同亚洲基督教妇女议会代表团访问了上海、南京、北京三个城市后,有所感而写的。亚洲基督教妇女议会是亚洲和大洋洲基督教(包括天主教、东正教)妇女的组织。     

回顾我国基督教妇女事工传统

基督教自19世纪传入我国以来,一向重视妇女事工。这一方面与我国特定的历史背景有关:当时我国处于半封建社会,妇女很少与外界接触,要劝妇女信教并公开参加礼拜是一件新奇事。(早期有些礼拜堂礼拜时不仅男女分坐,而且一度还曾在男女之间挂起隔帘。)为此,不少传福音的工作是专门在妇女中间进行。另一方面,教会的确发现,开展妇女事工,是拓展基督教的有效途径。从以下的简单回顾,可以看到基督教妇女事工有些优良传统,很值得作为今日的借鉴。     

我国传统认知方式现代化的思考

我国传统认知方式现代化的思考陈爱华我国传统文化是伦理型文化,在此氛围中形成的认知方式具有情理的特征。重感通、直观和类推。在运作过程中,注重“以情动人,以理服人”;注重从事物的整体和联系中把握其规定性;较注重经验与实用。这些优点又蕴涵了它自身的缺陷,如重情理感通而鄙视实证分析;重整体直观而轻理性探索;重实用经验,忽视理论升华。与情理认知方式形成鲜明对照的古希腊文化则注重探索自然规律,发展科学技术,其文化的价值取向和认知方试都统一于理性。在运作过程中显示的特征是：求索性、实证性、理论性与系统性。情理认知方式应吸取理性认知方式中的合理因素,在原有基础上进行扩充、深化和重组,从而实现认知方式的现代化。首先,将情理感通完善化。对原有的“情”和理的内涵加以扩充,将人伦之情与理性之情相融合,将伦理之“理”与理性之“理”相容并蓄。既要进一步探索协调人际关系的伦理原则和规范,又要积极探索自然、社会、思维的规律性,注意人一社会一自然这一超大系统协调运转。其次,情理直观的分析化。在情理直观中引进分析和理论论证的机制。通过对事物内在结构的观察,进而通过分析、抽象、归纳和理性升华,达到对事物的全面、真实、精确的认识。再者,类推进的理     

论人的文化素质与价值观念变换

当前,随着改革开放、商品经济的发展,人们的价值观念正经历巨大的变化。这种变化不仅表现在对各种具体事物和现象的价值评判、价值取向上,而且通过价值观念内容与结构变换对人们的文化素质产生着广泛的影响。因此,探讨这两者之间的相互联系,将是研究如何提高人的文化素质的一个重要的方面。     

关于“价值观念”范畴的研究

关于“价值观念”范畴的研究王学川近年来国内理论界对价值观念的讨论正不断深化。现将讨论中一些颇有争议的主要观点综述如下。一、价值观念的内涵关于价值观念的内涵,大家见仁见智,大致可区分为三类观点。第一类观点偏重于非理性,认为价值观念主要是指主体的情感、意志、态度和意向等。具体提法有：（１）价值观念是与主体理想、志向、需要密切联系的主体对客体的一种态度。（２）价值观念是思维主体所形成的对客体认识的欲求倾向,是对思维材料的取舍标准及思维过程的理想目标。（３）价值观念是反映着人们的追求和向往目标的较为理想的意识。（４）价值观念不是指对价值的认识,而是指对价值的态度,是人们在价值选择、评价、创造中表现出来的取向准则。（５）价值观念可理解为个人的基本态度和根本意向,它们在个人过去所获得的经验和当前要作出的抉择之间起着一种媒介作用,并能简化待处理的问题,能提供对行动的准则和激励,从而指导其行为。（６）价值观念并不反映价值关系,而是反映主体对价值关系的态度的社会意识。第二类观点认为,价值观念主要是指主体的理性、自觉的观念形态。具体提法有：（１）价值观念是人们头脑中形成的关于价值现象或价值关系的系统看法,是以往价值生活经验积淀     

市场逻辑与文化价值观念的建构

市场经济的发展带来了文化价值观念的深刻变化,社会主义价值观念受到了某种程度的冲击和挑战。市场经济在价值取向上利已和利他的双重特征,以及西方市场经济的发展与个人主义价值观的冲突表明,社会主义价值观与市场经济的结合具有客观可能性和必要性。中国特色社会主义不仅要求我们要适应市场经济的要求,确立自由平等、开放、变革和法治等一般经济伦理观念,而且要求我们积极探索,实现先进文化与市场经济的有机结合,树立科学的发展观。     

提高民族文化素质与我国现代化

提高民族文化素质与我国现代化郑群一个民族在不同的历史时期,其凝聚力的表现是不一样的,影响凝聚力强弱的因素也是多方面的。但民族文化的盛衰、民族文化素质的高低,是影响民族凝聚力的核心因素之一,这已经成为规律性的现象。当前,我国正处于社会转型期和现代化建设...     

新的发展模型和价值观念问题

今天,当代文明的发展正处于某种转折点上。这样的想法并不新颖。历史学家、哲学家和社会学家们都曾经提出过这样的论断。只要人类受到了日益恶化的全球性危机的威胁,发展战略就必须改变,这是显而易见的。不过,这里却会出现下列问题：这样的战略变化应当由什么内容构成呢？一般说来,当人们针对这个问题提出各种答案的时候,     

论改革开放过程中道德价值观念的变化

改革开放使我国从计划经济体制逐步地转向社会主义市场经济体制,由此引发了我国社会精神风貌以及人们道德价值观念的巨大变化。这是我国历史上又一次伟大的思想革命。其意义之深远可与五四运动相媲美,其社会反响之大可比之于解放后进行的革命和社会主义三大改造。     

义利之辨——儒家的基本价值观念

义利关系实际上就是社会正义与社会功利之间的关系,两者谁先谁后,是任何社会结构都不可回避的首要价值问题。仅此一点足以证明儒家义利之辨的理论价值。如果拂去蒙在其上的时代烟尘及偏见误解,那么时至今日,它仍具有值得借鉴的理论光彩与实践意义。