日日新

在人类不同的文化中有各种节期,不同的节日有不同的意义.但是,人们节日过得多了,要么将它的来临看得很淡,要么就为节日吃喝玩乐热闹一番,并不去在乎其中的含义.其实,在圣经里我们发现,神的选民以色列入有一大堆节日.神为选民所制定的不同节日,让他们在节期中感受人生的各种滋味,使岁月充满情趣,使生活充满意义.如果神的子民能在不同的节日里很认真地来享受,都会使节日更有属灵的意义和价值,从中大获益处!     

稳行高处

虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处（这歌交与伶长,用丝弦的乐器）。经文：《哈巴谷书》3章17节至19节哈巴谷是一位＂问题多多＂的先知,在《哈巴谷书》中,先知向神发出一连串的求问、追问、质问,他还准备着与神辩论（参哈2：1）,因为先知看见了神选民的悖逆与奸恶,同时也看见了仇敌对待选民的强暴与残忍,     

恭迎天主圣神降临

暮春悄悄地在人间消失,初夏的季节已经光临大地,在这万物浓郁、生机勃勃的大好时光里,我们沈阳神学院的师生迎来了令人欢欣的教会四大节日之一——圣神降临节。天主圣神是圣教会能在动荡不定的世界上永久存在的坚强支柱,是我人修德立功、     

转译的神灵：大理白族金圭寺村“六月六”祖师节研究

擀毡祖师苏武在大理白族金圭寺村是一个转译的神灵。面对村内全面衰败的擀毡业，金圭寺村不同行动体合力推动“六月六”祖师节在村落中的影响，重构节日意义与内涵，扩展和转译了擀毡祖师苏武的神力。研究擀毡祖师苏武崇拜以节日形式在当下的复兴与意义重构，有助于探析西南边疆少数民族村落共同体建构的多元实践，从而为汉文化在边疆地区的在地化重构以及铸牢中华民族共同体意识的当代实践提供典型例证。     

会幕的荣光

＂当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。＂经文：出40：34-35《出埃及记》40章34节至35节说：＂当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。＂为什么上帝的云彩停在会幕之上？为什么帐幕充满了神的荣光？1.会幕当中有约柜（神的同在）这段经文为我们呈现了一幅荣耀的画面,就是上帝的会幕充满了神的荣光。     

为教会求平安

读经:诗篇122篇 在旧约,圣殿是以色列人崇拜的中心,因为圣殿建立在锡安山上的耶路撒冷城内。所以耶路撒冷称为圣城,锡安山称为圣山。当时神的选民都热爱耶路撒冷,向往锡安大道,渴望到圣殿里朝见神(参诗27:4—6;诗84:)。在新约,五旬节圣灵降临后,教会建立了。教会就是神的殿,是神藉着圣灵居住的所在(弗2:19—22)。在启示录二十一章里,约翰所看见的圣城新耶路撒冷,也是基督的新妇——教会的象征。因此,每     

佛教节日

佛教在中国传播过程中,一些宗教仪式与传统的民间风俗相结合,逐渐形成名目繁多的宗教节日。每逢这些节日,寺院和民间通常要举行各种纪念活动。这些民族化的佛教节日,主要有佛诞节、盂兰盆节、佛成道节等。     

我的同工们

“看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!”(诗133:1)从这节圣经里我们看到了一个充满神爱的百花园。所以,古往今来,神的儿女们都在努力追求这种高层次的属灵享受,在这座百花园里品尝天恩的滋味。但是,真正要经历出这样甜美的属灵生活,还需要每个神的儿女首先以自我做起,从生命中流露。今天,在驻马     

庆圣诞 传福音

庆圣诞传福音张玲玲９７年圣诞节期间，陕西兴平市天主堂的神长教友，在隆重欢庆节日的同时，不失时机的利用各种传媒，多种形式地向教外朋友传扬福音，使圣诞节的气氛更浓，意义更为深远。圣诞节前几日，教友们在本堂神父部署下，使堂内外的九块大黑板全部焕然一新，新办...     

以利亚的灵和能力——研读列王纪上第17章

各时代都有圣灵的工作,不过只有在五旬节之后的时代,他才一直地浇灌神的儿女、仆人和使女(徒2:17)。在以前的时代,神只将这种特别的恩典赐给某些有卓越信心的人。如今即使最卑微软弱的人,也能浸浴在圣灵的神圣影响力中;但在以利亚的时代,只有少数的人明白被圣灵充满的意义。“那时还没有赐下圣灵来,     

以利亚的灵和能力——研读列王纪上第17章

各时代都有圣灵的工作,不过只有在五旬节之后的时代,他才一直地浇灌神的儿女、仆人和使女(徒2:17)。在以前的时代,神只将这种特别的恩典赐给某些有卓越信心的人。如今即使最卑微软弱的人,也能浸浴在圣灵的神圣影响力中;但在以利亚的时代,只有少数的人明白被圣灵充满的意义。“那时还没有赐下圣灵来,     

古希腊人杀牲献祭

在古代希腊人的观念中,公共祭神活动及宗教节日庆典与战争一样,都是城邦的头等大事,是公民日常生活中不可或缺的重要组成部分。古代希腊人为了表示对神的崇拜和尊敬,产生了许许多多的宗教节日。古典时代,全希腊的宗教节日多得惊人,据统计,已知的就已超过300个。例如,雅典每年有144个宗教节日,雅典人每年至少有120天花在这些名目繁多的宗教节日上。宗教节日里祭神活动的内容丰富多彩,一般包括游行、吟诗、献祭、祈祷、戏剧表演等等,而其中最为重要的部分则是祭祀。古代希腊人普遍认为,神庙是神的居所,不得随便人内,所以祭祀活…     

圣神永远与我们同在

“五旬节日一到，众人都聚集一处。忽然，从天上来了一阵响声，好象暴风刮来，充满了他们所在的全座房屋。有些散开好象火的舌头，停留在他们每人头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的话，说起外方话来。”（宗２：１－４）这段圣经使我们又回到了２０００年前的耶路...     

圣神降临

五旬节日一到,众人都聚在一处。忽然,从天上来了一阵响声,好象暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好象火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。那时居住在耶路撒冷的,有从天下各国来的虔诚的犹太人。这声音     

善牧(六):旷野人声——“我就是那……人声……”

正近几年兴起一个节日,称为"牧师节"。从"牧师节"前一天开始,微信朋友圈里就开始上演庆祝"牧师节"的大潮。不过,很明显,这个大部分人都不知道的节日,只是因为少数牧者在朋友圈里转发,才引起一些弟兄姊妹的响应。看势头,大有牧者们"玩得不亦乐乎"之感,甚至有人有"自怜"的倾向。这个现象,令我想起施洗约翰的自我定位"他必兴旺,我必衰微"(约3:30)。     

教会音乐与崇拜

敬拜上帝,是蒙恩的群体对拯救施恩的上帝的合理回应.崇拜最广泛的定义就是神与他子民的相遇.在相遇中,神向他的子民显现,他的子民以感恩的心回应.在这个相会里,上帝向他的子民显明他的同在,属他的民以颂赞感谢回应.这样的崇拜使敬拜者被引到上帝面前,亲近那位赐生命和使生命有意义的主.从与上帝相会的经历里,敬拜者得着能力,刚强壮胆,过着有指望的生活.本文尝试从赞美在崇拜中的必须、性质以及果效来谈赞美的事奉.     

生命的春天

寒冷的冬日慢慢走过,美丽的春天欣然而至。春天是人的心灵和大自然最为贴切的季节。在这个季节里,阳光温情,春意氤氲,山花烂漫,万象更新。走进春风里,我们领悟大自然的伟大,放飞思想的风筝,愿主无穷生命的大能时刻充满我们,使我们活出他的生命,见证主的福音。神创造了天地、万物,神是世间的光、天地的主宰,神是人类生命的源头,神是天与地之间超乎万有、独一无二的真神。诸天述说着神的荣耀,穹苍传扬着神的奇妙!我们信奉坐在全能上帝右边的耶稣,领受着神的救恩。     

中央统战部副部长、国家民委主任李德洙参观考察泛船浦天主堂

2000年10月1日下午,中国天主教`一会一团'的神长教友,驱车前往大兴县中国天主教神哲学院,与全体师生进行联欢.新建的修院一派节日景象,宽敞的庭院里,摆满了各种鲜花,两座新建的大楼拔地而起,在蓝天白云的映衬下,显得格外壮丽.这里,远离尘世的喧嚣,环境十分整洁、宁静,正是读书、修道的好地方.在布置一新的修院操场上,搭起了临时会场,桌子上的水果、糖、花生、瓜子、饮料等等摆得满满的,100多位神长教友围坐一圈,其乐融融.2时30分,修院理院郭神父宣布联欢会开始,首先,由中国天主教神哲学院院长刘元仁主教讲话,他回顾了51年来,祖国发生的巨大…     

基督复活所带来的恩典

经文:路24:1—9"他不在这里,已经复活了。"基督教有三个重要的节日——圣诞节、受难节、复活节。每逢这三个节日教会都要进行庆祝和纪念。有人说,复活节不重要,还是圣诞节重要一些。其实,复活节和圣诞节一样重要,没有复活节,那圣诞节的意义也就失去了一半。如果说只有耶稣的降生、受难,而没有复活,那我们基督徒信仰的福音就不全备。所以,在基督教信仰中,复活节占的地位可以说是高过所有节期的。复活节代表重生和希望,是充满喜乐的时刻,因为基督已复活。神学家奥古斯丁说:"主复活之     

信望爱为教友生活的根基

五旬节日一到,众人都聚集一处。忽然,从天上来了一阵响声,好像暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。（宗2：1-4）