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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 265 毫秒
1.
媒体公开报道了1月23日发生在天安门广场的“法轮功”痴迷者自焚事件,看后深感震惊和极其愤怒。李洪志的“法轮功”邪教组织带给社会、家庭和生命的危害,实在骇人听闻,令人发指。“法轮功”邪教有组织、有预谋制造的自焚惨剧,使我们进一步看清了“法轮功”反人类、反社会、反文明的邪教本质,也进一步证明了邪教与宗教是水火不相容的。各种宗教,包括天主教,是要信徒敬主爱人,爱国守法,做一个好教友同时也是一个好公民。宗教是高扬和平与爱的,是珍惜生命和热爱生活的,不仅追求来世的永生,也注重现世和入世,要在现实社会中发挥光…  相似文献   

2.
新世纪第一个除夕,法轮功痴迷者受李洪志的蛊惑,在中国人民心中的圣地天安门广场 自焚,制造了一起骇人听闻的人间悲剧。这是法轮功反人类、反社会、反科学的又一次登峰造极的表现。在取缔法轮功之前,一些法轮功痴迷者有病不治导致死亡,自残、自杀、伤害他人事件层出不穷,仅几年时间全国就有1600人死于非命,成千上万个家庭毁于一旦,这些事实证明法轮功是一个彻头彻尾的邪教。这一次 自焚事件,更使其邪教本质暴露无遗,它与世界上其他邪教相比,有过之而无不及,法轮功不但残害人的生命,连儿童也不放过,是可忍孰不可忍! 我国…  相似文献   

3.
在中国佛教和道教的发展史中,两家经常借用对方的名词来表达自己的思想,产生了很多话语歧义。一般认为,法轮功邪教是抄袭盗用了佛教的“法轮”名词,笔者通过考证,发现“法轮功”邪教盗用的是道教经典中的“法轮”。明清时期的民间宗教、会首门泛滥成灾,它们大量盗用道教与佛教的教义和修持方法,李洪志从民间宗教、会道门那里学来一些东西,经过胡乱拼泰,编出了一套“法轮功”的歪理邪说。  相似文献   

4.
陈志 《福建宗教》2001,(2):21-21,46
自1月23日“法轮功”在天安门广场集体自焚事件发生以后,2月16日在北京海淀区又发生了一起“法轮功”的自焚事件。这一系列自焚又一次充分证明了法轮功与世界上其他的所有邪教一样,都是在思想上控制教徒,聚众敛财,反抗社会,残害教徒身心。当邪教内幕曝光或罪行败露时,他们不惜以教徒的生命作为牺牲品和赌注,诱导信徒制造恐怖的事件。而集体自焚,往往是他们经常采取的一种疯狂残忍的恐怖行为。  相似文献   

5.
除夕在天安门广场发生的“法轮功“痴迷者自焚事件,极大地激起了全国人民的义愤,也擦亮了人们的眼睛.19岁的女大学生、12岁的未成年孩子成了“法轮功“邪教的牺牲品,令人十分痛心.这起事件使“法轮功“反人类、反社会、反科学、反政府的邪教本质暴露无遗,充分暴露了李洪志及其“法轮功“邪教的险恶政治用心.也从反面告诉我们,对广大人民群众,特别是青少年进行科学的世界观教育极为必要.……  相似文献   

6.
《中国天主教》2001,(2):14-16
一个时期以来,李洪志一伙打着练功弘法的招牌,迷惑人心、骗取钱财,扰乱社会正常秩序,围攻国家党政机关,制造出一桩桩自杀自焚骇人听闻的事件,更加清楚地暴露出其反人类、反社会、反科学、反政府和反宗教的邪教本质。我们天主教的广大神长教友,对“法轮功”邪教组织的这种扭曲人性、践踏人权、残害生命、危害社会的种种劣行表示极大的愤慨。对其盗用宗教术语名词、贬低歪曲宗教教义,蒙骗善良人心、坑害愚弄百姓的罪行表示强烈的谴责。天主教会自创立以来就有着反邪教的历史传统,教义教规要求我们的所有基督徒为了维护信仰的纯真,为…  相似文献   

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《中国道教》2002,(3):35-35
5月 1 2日 ,天师府组织全府道职员工收看了当晚的《焦点访谈》节目 ,对小女孩戴楠之死极为震惊 ,对“法轮功”邪教祸国殃民、残害生灵的恶行极为愤慨 ,对于其无耻剽窃宗教中的一些教义和说法进行招摇撞骗的丑行极为鄙屑。戴楠之死是“法轮功”邪教无视人权、践踏生命的又一凿凿罪证 ,充分证明了“法轮功”邪教反人类、反社会、反科学的邪恶本质。“法轮功”邪教对人类社会的危害不仅在于其违背了人类基本的道德伦理观念和法律制度 ,它也对宗教信仰造成重大危害。“法轮功”危害社会的过程中也严重损害了正常宗教的合法权益 ,伤害宗教情感、…  相似文献   

8.
本刊讯 应重庆市劳教局邀请,2月20日,重庆市佛教协会会长、重庆市反邪教协会副会长惟贤法师一行到女子劳教所帮教“法轮功”劳教人员。  帮教会上,惟贤法师从佛教、道教、儒教等多方面讲解了人生的价值、有意义的人生、人生的正确道路和合理的养生方法。法师对“法轮功”邪教盗用、歪曲佛教术语的行径及其歪理邪说进行了深入揭批,鼓励“法轮功”劳教人员同“法轮功”邪教组织彻底决裂,回到正确的人生道路上来。惟贤法师对在天安门广场自焚的“法轮功”痴迷者深表痛惜、悲悯;对于政府和医院对自焚者的抢救、精心治疗及对“法轮功”…  相似文献   

9.
世界上的邪教,起初多是以宗教的面目出现,借口对人们的终极关怀,以掩盖他们的歪理邪说货色。法轮功邪教亦不例外,李洪志宣扬所谓的“消业”、“上层次”、到“学法”、“弘法”、“护法”以至“圆满”等一套,表面看来似是宗教特别像佛教的术语,但内涵却完全不同,所谓圆满、升天是把信徒带上自焚以至杀人,即从毁灭自身到残害家庭危害社会的犯罪道路上去。可是到现在仍有些法轮功痴迷者,受到李洪志一伙的精神控制,没有清醒过来。对此如何进行教育疏导,似还有待于探索。  相似文献   

10.
万钧 《中国道教》2000,(1):34-34
1999年10月30日至11月13日,湖北麻城市第二届道教经韵经忏培训班在五脑山帝主庙顺利举行。在为期15天的学习中,来自全市的54名道教教职人员学习了有关道教的经韵、经忏和道教仪范。麻城市民族宗教事务局有关领导应邀做了有关宗教法规和当前形势分析的讲座。培训班学习了国务院145号令、省政府38号令,并结合当前形势,学习了人民日报社论《法轮功就是邪教》等文章,分析了法轮功的邪教本质,号召全体道教教职人员要在反对法轮功斗争中站稳立场,并通过学法用法,拿起法律的武器保护自身利益。这次培训班还对18名考…  相似文献   

11.
铁过度负荷与疾病   总被引:1,自引:0,他引:1  
铁是机体微量元素中含量最多的一种,是血红蛋白、肌红蛋白、细胞色素系统、呼吸链的主要复合物、过氧物酶和过氧化氢酶等的重要组成部分,广泛参与机体生理功能和生化反应,缺铁可导致贫血等疾病。体内铁过多,称为铁过度负荷。随着医疗条件改善、生活水平提高,源于生理性因素、病理性因素和外源性铁剂应用(治疗性应用、预防性应用),铁过度负荷相关疾病日益增多。铁过度负荷可对内分泌代谢、心血管、神经系统、肾脏、肝脏等系统器官产生损害,导致多种疾病或使疾病加重。目前铁过度负荷相关疾病的治疗措施主要有放血疗法和药物治疗。放血疗法,只可作于短期治疗。去铁胺作为目前较为有效的去铁剂,由于价格昂贵,不能广泛应用于临床。铁过度负荷对人体的影响和相关疾病尚未外起医学界的重视。深入研究以铁过度负荷为主要和次要病因相关疾病,探索正确补铁措施,是预防铁过度负荷相关疾病、增进人体健康的重要措施,也是临床面临床的新课题。  相似文献   

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为了分析和讨论颅内脂肪瘤的诊断和治疗,我们回顾性分析23例颅内脂肪瘤患者的临床特点、影像学资料,对17例有症状的患者行手术治疗,6例无相关症状患者行CT或MRI随访.结果显示,17例手术患者中,除1例较术前症状加重外,余16例症状缓解或明显改善.6例无症状患者随访1年~6年,CT或MRI显示脂肪瘤无明显增大.因此,无相关症状患者可行CT或MRl随访;有明显的神经表现者可行手术治疗,手术目的是充分的神经结构减压,部分切除及减压术可实现长期的症状缓解.  相似文献   

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This article is an interpretation of analytical psychology in the light of the catastrophic vision and dreams that Jung had in 1913 and 1914. It is shown how the guiding spirit of Jung's psychological project is to be found in that psychic material. Then it is proposed that the completion of the symbolic catastrophe displayed in Jung's last vision (1961) points to the end of the psychological foundations upon which analytical psychology is built, and thus to its cultural obsolescence, extensive to any psychology grounded in Jung's notion of ‘soul’.  相似文献   

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探讨生长抑素治疗肝硬化食管静脉曲张破裂出血的安全性和有效性。对MEDLINE和CNKI中国期刊全文数据库中,2007年4月20日之前已发表的关于生长抑素治疗肝硬化食管静脉曲张破裂出血的随机对照临床试验进行Mere分析。与生长抑素相比,血管加压素副作用发生率高[OR=27.62,95%CI(8.30,91.90)],垂体后叶素止血率低[OR=0.27,95%CI(0.19,0.36)],副作用发生率高[OR=8.87,95%CI(5.74,13.72)],病死率高[OR=5.37,95%CI(2.73,10.57)]。生长抑素是一种安全有效的治疗肝硬化食管静脉曲张破裂出血的药物。  相似文献   

19.
A long-standing controversy in social attention debates whether gaze-of-another induces reflexive shifts of one’s own attention. In attempting to resolve this controversy, we utilized a novel Stroop task, the PAT Stroop, in which pro- and anti-saccade (PAT) responses are made to competing gaze and peripheral stimuli. The first experiment demonstrated a “Stroop effect” for peripheral stimuli, i.e. peripheral distractors interfered with gaze triggers, but gaze distractors did not interfere with peripheral triggers. These results were replicated in the second experiment, which also negated the possibility that the mere display and practice of the “clean PAT” influenced the results. Thus, the use a new PAT Stroop task demonstrated reflexive supremacy of peripheral stimuli over gaze stimuli. This novel variant of the Stroop task demonstrated similar characteristics to the classic color naming Stroop - i.e. an asymmetrical pattern, and again showed the utility and versatility of stoop-like tasks in probing mental tasks.  相似文献   

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Two different concepts of distinguishability are often mixed up in attempts to derive in quantum mechanics the (anti)symmetry of the wave function from indistinguishability of identical particles. Some of these attempts are analyzed and shown to be defective. It is argued that, although identical particles should be considered as observationally indistinguishable in (anti)symmetric states, they may be considered to be conceptually distinguishable. These two notions of (in)distinguishability have quite different physical origins, the former one being related to observations while the latter has to do with the preparation of the system.  相似文献   

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