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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
四川剑阁的文昌帝君蔡运生文昌是宋朝以来中国道教中地位最显赫的一位神仙,道教称作文昌帝君、文昌神、文曲星、梓潼神等,是地道的中国神。道教认为,文昌帝君、文曲星是掌握人间功名禄位的星神,是中国古代学问、文章、科举士子的保护神。它在道教神仙系统中地位甚高,...  相似文献   

2.
四川省剑阁县境内现在保留着很多道教石刻造像,有的在四川很有名气,在全国也有影响,有的却鲜为人知。现将剑阁道教石刻概要介绍于后。 剑阁县鹤鸣山道教造像在城东鹤鸣山顶,有道教造像二十三龛,共八十八尊。白塔东起第一龛是长生大帝,是在长1.7米,宽1.6米,  相似文献   

3.
位于北京市西便门外,已有一千多年历史的北京白云观,在党的宗教政策指引下,道观整体形象和道众面貌发生了巨大变化。白云观是全真道教三大祖庭之一,并有道教天下第一丛林的美誉,中国道教协会设于观内,这里成为全国道教界的中心和与海外道教界交往的纽带,也是中国道教文化的活动、研究中心。白云观的历史潮流源远流长,据《北平庙宇通检》载:白云观的前身系为唐朝天长观的帮墟,始建于唐开元二十九年。金正隆五年(1160),北方契丹族南侵,天长观遭兵火焚烧殆尽。金大定七年(1167)年敕命重修,历时七年乃成,为庆贺殿宇落成,观内…  相似文献   

4.
《道教与文学》北辰这本书的作者系澳洲华人学者、香港大学中文系教授黄兆汉博士,是他继《道教研究论文集》(1988)、《明代道士张三丰考》(1988)、《道藏丹药异名索引》(1993)之后第四部有关道教的中文专著,1994年2月作为台湾李丰懋教授主编的“...  相似文献   

5.
以中国道协副会长张继禹为团长、苏州道协经忏团为成员的中国道教代表团一行21人,应邀参加了新加坡道教协会第四届道教节。道教节于1999年3月31日(农历二月十四)至4月4日(农历二月十八)在新加坡沈氏大道大草场举行。新加坡道教节是新加坡道教协会联合本地...  相似文献   

6.
《中国宗教》2023,(9):16-19
<正>“坚持我国宗教中国化方向”,是习近平总书记对做好新时代宗教工作做出的重要部署,是宗教不断与社会主义社会相适应的根本遵循。2019年,中国道教协会以坚持中国化方向为道教中心工作,聚焦促进道教健康传承,制定《坚持道教中国化方向五年工作规划纲要(2019-2023年)》(以下简称《纲要》),阐明坚持道教中国化方向的时代背景、重要意义、基本原则、主要任务和组织保障。中国道教协会以《纲要》为依据,  相似文献   

7.
《中国宗教》2024,(2):12-13
<正>2019年,中国道教协会公布实施《坚持道教中国化方向五年工作规划纲要(2019-2023年)》,各地道教界认真落实,统筹安排,积极探索,展开生动实践,取得丰硕成果。在此基础上,为在新时代新征程推进道教中国化进一步走深走实,不断提高道教与社会主义社会相适应的水平,中国道教协会制定了《深入推进我国道教中国化五年工作规划纲要(2023-2027年)》(以下简称《规划纲要》),对道教界深入推进我国道教中国化作出新的总体规划。  相似文献   

8.
天柱山 ,又名天竺山 ,在陕西山阳县城东南约 40公里处 ,距西安约 2 40公里 ,是道教和佛教活动历史悠久的名山。清代中叶纂修的山阳地方志书中记述 ,从唐朝贞观初年到清朝顺治年间 ,慧圆、化藏、大机、无边、超古等佛教高僧均在天柱山一带弘扬佛法 ,天竺山之得名显然与此有关。道教在天柱山一带的活动 ,更是源远流长 ,本文主要记述以天柱山为中心的山阳地区道教的历史与现状。据清嘉庆元年刊本《山阳县志》记载 ,早在东晋时代 ,著名的道教理论家、炼丹家葛洪即在本县境内的馒头山隐居修道。葛洪 ,字稚川 ,号抱朴子 ,丹阳句容 (今江苏境内 )人…  相似文献   

9.
岳睿 《中国宗教》2023,(1):74-75
<正>泰山道教音乐以曲目丰富、历史悠久著称,包括泰山地区的道教经韵和器乐曲,主要用于斋醮、祭祀等道教法事仪轨。2008年,泰山道教音乐被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录,由泰安市碧霞元君上下庙(碧霞祠和灵应宫)共同保护与传承。  相似文献   

10.
道教对酒的态度曾传辉道教是现存的中国宗教中唯一的本土宗教,是在继承了中国先秦诸子百家学说(主要是道家学说)、殷商以降的鬼神崇拜和神仙方术的基础上发展形成的。它的历史非常悠久,从东汉顺帝时(公元126-144年)正式创立教团算起,至今已有近两千年的历史...  相似文献   

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日本道教研究的里程碑─—日文版《道教百科辞典》简介杨宇1994年3月15日,第一部主要由日本学者编撰的《道教百科辞典》(《道教事典》平河出版社)在日本问世。这部《道教百科辞典》(以下简称《辞典》)凝聚了众多日本道教研究学者的心血,集中了日本道教研究的...  相似文献   

12.
大多数研究道教的人都知道这样一种怪现象,道教本来出自中国,但近现代意义上的道教学术研究却是首先在国外发展起来的。若从上个世纪初涉足道教的法国汉学大师沙畹(Edouard Chavannes,1865-1918)算起,则外国的道教研究已有近百年的历史。自七十年代后期开始,国际学术界出现了一股如火如荼的道教研究热潮,形成了法国、日本和美国三个道教研究中心。而在道教的故乡中国,由于历史造成的原因,现代意义上的道教学术研究一直只有少数几位专家问津,迟至1978年十一届三中全会以后才逐渐兴盛起来,到八、九…  相似文献   

13.
简讯     
淮安东岳庙隆重开放江苏淮安市东岳庙,经修复整理,于1996年11月11日(农历十月初一)上午举行了隆重的开光大典。淮安东岳庙建于唐代贞观年间,明清时是淮阴地区最大的道教活动场所,解放后曾被一些单位所用。经多方协调,殿堂已腾出,对山门、大殿予以修缮,尽量保留原貌结构,作为淮安市道教活动场所开放。(许怀庚、杨基林)宝鸡市成立道教文化研究会1996年11月19日至21日,陕西省宝鸡市道教文化研究会成立会在市区烽火宾馆召开。到会的50余名代表听取了研究会的筹备报告,讨论通过了研究会的章程,选举产生了理事会。会议还聘请了名誉…  相似文献   

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台湾的道教     
台湾的道教张泽洪道教是台湾影响最大的宗教。据1978年出版的(台湾寺庙概览)统计,台湾寺庙总数计5334座,其中有4082座属道教宫观。《人民日报》1983年10月6日报道,台湾的道教宫观有4158座。《北京晚报》1992年1月2日刊载安维芬《台湾庙...  相似文献   

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金元以降,道教从唐、宋贵盛而渐至衰寂。又以金元异族统治、佛教禅宗的发展以及道教内丹术发展的影响,道教内部发生重大变革,渐趋分化,于是有太一、真大、全真诸派产生发展,道教于是又现中兴之象。其中对后世道教影响最大、最为成熟的当属全真道。全真道的创始人为王喆,系京兆(今陕西)咸阳刘蒋村人,原名中孚,字允卿,又名世雄,字德威,人道后更名为喆,字知明,道号重阳子,故后人称之曰王重阳。生于北宋政和二年(1112年),其家乃当地豪门。少学儒,金初曾应武举试,中甲科,后署职酒税吏。后观世事动荡,颇有怀才不遇之感…  相似文献   

16.
唐县是古代圣帝之一尧的封地,亦是古北岳恒山(大茂山)道教圣地青虚山管辖之地,道教历史悠久。 1993年保定市行署批准青虚山为道教活动场所,1999年成立管委会。2001年7月6日正式成立唐县道协筹备组。保定市唐县道协筹备组成立@史理广  相似文献   

17.
《中国道教史》(四卷本)完成结题并出版发行澧渝《中国道教史》(四卷本)系国家哲学社会科学“六五”至“八五”重点科研项目,由卿希泰教授主编,著名学者王明先生为本书顾问,四川大学宗教学研究所承担编写,历时十二年,于1995年11月全部完成,并由四川人民出...  相似文献   

18.
由美国芝加哥艺术博物馆发起主办的“道教与中国艺术展”,于2000年11月1日至2001年5月13日先后在美国芝加哥、旧金山等城市巡回展出。专门就道教艺术为内容举办展览,公开向公众介绍道教文物的艺术价值,这在国外是第一次,即使在国内也从未有过。 美国芝加哥市芝加哥艺术博物馆的亚洲部主任斯蒂芬·李特(StevenLittle)先生是这次“道教与中国艺术展”的主要组织者和发起人。李特先生能讲十分流利的中国话,对中国传统文化有深厚的感情,对于道教以及道教在中国社会思想发展史上的地位与作用,也有较深的认识…  相似文献   

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道教的理想人格与神和仙范恩君在人格主义哲学中,人格是指具有自我意识与自我控制能力,即具有感觉、情感、意志等机能的主体。它是唯一真实的存在,是一切其他存在的基础。“神仙”是道教生命价值的理想,是道教理想的人格。(一)道教信奉的神和仙神仙信仰是道教最基本...  相似文献   

20.
简讯     
《简明中国道教通史》出版 卿希泰教授所著《简明中国道教通史》于 2001年 7月由四川人民出版社出版,全书共 20万字。 (中言) 《中国道教简史》出版 唐大潮教授所著《中国道教简史》于2001年6月由宗教文化出版社出版,全书共28万字。 (中言) 《弘扬正气 拒绝邪教》出版 《弘扬正气 拒绝邪教》——处理“法轮功”邪教组织基层教育读本,于2001年6月由四大学出版社出版。我所杨光文同志承担该书1—3章的撰写,并任此书副主编。 2001年8月初,我所卿希泰、李刚、潘显一教授参加“中国宗教学会第五次全国会议暨…  相似文献   

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