温州市道协对正一派道士开展培训考核

温州市道协为了全面开展对正一道士的培训考核,于1992年10月间进行了师资专题培训。这次培训的师资来自各县道协正一道士,共计18名,时间7天。是根据中国道教协会第五届代表会议制定的两个管理办法和浙江省关于宗教活动的有关管理规定,结合教规、科仪、经典等为主题进行培训的。温州市道协按照有关法律法规和中国道协的两个管理办法,加强对县道协的领导,利用多种形式发挥县道协培训中心作用,制订好培训计划,有组织、有系统地进行学习。把面上的管理和集中办班学习结     

甘肃省道协贯彻《正一派道士管理试行办法》的主要举措和成效

甘肃省管理正一道士的工作起步较早,始终得到甘肃省党和政府的关怀。1989年10月,省道教协会在第二次代表会议上,通过了《甘肃省关于加强对正一派散居道士管理的几点意见》,规定了认定鉴别正一道士的标准和领导管理办法,同时印制了甘肃省正一派道士的皈依证,从1990年元月开始,对正一派道士进行重点调查摸底和发证工作。到1992年6月,全省     

江苏道教音乐

江苏道教音乐是经过了一个漫长的历史阶段,在吸收了多方面营养后逐渐形成的。东汉时期,茅山修炼士周太宾善鼓琴,昔教孙登独弦,能弹成八音。晋时,茅山著名道士葛洪《抱扑子·内篇》中记载“撞金伐革,讴歌踊跃”,这说明在茅山的宗教仪式中已有边敲打。边唱歌、边舞蹈的音乐形式。其中的乐曲《华夏颂》和《步虚声》就是当时流行的名曲。南北朝时期,茅山道士陶弘景,在陆修静基础上进一步整理,创立了道教茅山派的科仪和音乐。隋唐时期,道教音乐受到帝室重视,江苏道教音乐有很大发展。这一时期,江苏道教主要有茅山上清道派和正一道派…     

湘潭市道协积极贯彻《散居正一派道士管理试行办法》

湖南省湘潭道教始自晋代,已有1700多年历史。十一届三中全会以来,宗教信仰自由政策得到落实,正一派道士大都恢复活动,但假道士也混迹其中,到1984年时,已有真假道士2000余人在活动,确实存在混乱现象,必须有组织地加强管理和引导。在向理安道长等的请求下,经过组织几位有威信的道士学习党的政策、法律,并了解他们的师承法脉、朝仪科范后,政府于1989年10月批准成立“湘潭市道教协会筹备小组”,1992年10月正式成立了“湘潭市道教协会”。 市道协根据党的宗教政策和中国道协《道教散居正一派道士管理试行办法》,对全市正一道士进行了一次摸底调查,在查清皈依“道、经、     

福州市宗教局召开市道教学习组座谈会

3月31日,福州市宗教局召开了市道教学习组座谈会。原“文革”前的学习组成员、道教徒及宫观负责人20多人出席。会上传达了省、市宗教局对福州市道教工作的意见,并认真学习了中国道协第五届代表会议通过的《中国道教协会章程》、《关于道教宫观管理办法》、《关于散居正一派道士管理试行办法》等文件。大家畅所欲言,提出了在“调查、巩固、团结、提高”的前提下,对福州道教进行摸底,了解全市正一道、全真道信教人数,做好登记考核工作;申请成立福州市道教协会筹委会及开办“道     

道教正一派授箓的现实意义

道教正一派授箓,是道教正一派的重要教务活动,是正一道士修真入道必经的阶梯,是道教正一派传统的教仪规范。通过授箓,不仅使正一道士取得职券牒文,有了修道行法的凭证,授箓也是对正一道士的行为规范。通过授箓,重申教戒规仪,勉励受箓道士勤进修行,不断提高自己的品德情操,清正心身,累功积德,拔除是非邪恶之念,以不辱师教垂训。 中国道协顺应时代要求,根据正一派道士的愿望,决定开展这一工作,并且制定了《关于正一派授箓的规定》;     

黄岩市道协对散居正一道士加强管理

为了加强对散居正一派道士的管理,把上门做法事引导到宫观和定点神庙里做道场法事,过好宗教生活,积极采取措施,取得了明显效果。一、划片分组,实行组长负责制。去年7月间,市道协曾组织召开全市各区乡镇村散居正一道士全体会议,会上,市道协吴冠卿秘书长传达了台州地区宗教处文件,学习了党的宗教政策和《中国道教》有关资料,通过学习,大家提高了认识,一致表示拥护中国共产党的领导,执行政府政策法令,按照科仪,搞好道教教务。然后,按区乡镇及行政村划分10片,分组酝酿,按照条件,民主选举正一道士24人担任组长、副组长,实行组长负责制。二、登记发证,建立道教活动点。市道协为做好全市正一道士的发证工     

乐清市道协召开第六届代表会议

浙江乐清市道教协会第六届代表会议于２００１年６月１０日在乐清市隆重召开，出席这次大会的全真、正一代表有１２２名。 会议听取审议了《乐清市道教协会第五届理事会工作报告》，审议并通过了《乐清市道教协会章程》，商讨了市道教工作今后的方向和任务，民主产生了新一届理事会。会长为李尧方。乐清市道协召开第六届代表会议$乐清道协     

温州市对散居正一道士的管理经验

浙江省温州市下辖1市2区8县。道教在该市历史悠久、基础深厚、信徒众多、情况复杂。表现在:现有全真道士688人,正一道士1605人,经政府批准开放的宫观有11处,另有一些群众自己修的小庙。其中大多数道士散居在社会上,而尤以正一派为多。长期以来,一些未加管理的散居正一道士活动,基本上处于混乱状态。它与佛教、封建迷信鱼龙混杂,有的地方巫婆神汉伙同道士乱修庙、乱塑像、乱做法事,借机赚钱;同时社会上也有一些不法分子假充道     

乐清县道教界为社会奉献蔚然成风

浙江省乐清县有道教宫观62处,全真道士52名(其中坤道10名),正一道士317名。全县道众发扬道教优良传统,爱国爱教,遵纪守法,热爱群众,积极为社会公事业服务,蔚然成风。一年来,他们响应党和政府号召,在县道协的具体组织下,捐资助教、赈灾、修路、建桥,已献出23万多益元,受到有关领导部门和群众的赞扬。去年4月,县里号召各界资助教育时,县道协组织各宫观会员进行了学习讨论。大家说,办好教育才能培养出社会主义建设人才,目前国家有困难,我们一定要尽一份力。82岁的老会长臧崇霞首先把自己多年积     

苏州市散居正一派道士管理情况总结

为了维护散居正一派道士的合法权益 ,促使宗教活动正常化 ,以利于社会的稳定和发展 ,苏州市道教协会根据有关的文件精神 ,为实施好苏州市散居正一派道士的管理工作 ,进一步宣传加强散居道士管理的必要性和重要性 ,在市民族宗教事务局和有关部门的支持和关心下 ,1995年就着手研究制定了《苏州市道教协会散居正一派道士管理办法实施细则》 ,并对苏州市区的散居正一道士进行了调查、摸底、考核和发证。苏州市区现有登记在册发证 152人。由于散居道士管理是道协日常教务工作中一项新的工作内容 ,我们开始没有充分认识到它的复杂性和长期性 ,因此…     

瑞安市道协召开全市道教学习大会

元月 6日 ,浙江省瑞安市道教协会在万松山大圣观隆重召开全市道教学习大会。全真、正一道士 ,各宫观负责人及普通信众 75 0余人参加。会上 ,应维贤会长作了《一九九九年工作总结》和《二○○○年工作计划》的报告 ,温州市道协秘书长陈高悦和瑞安市宗教局领导莅临指导。这次会议特别强调“学习”的重要性。提出在新时代 ,必须把加强学习 ,进一步提高到爱国主义高度来认识。坚持学用结合 ,不断提高道德、文化素质和爱国主义思想觉悟 ,坚持四个维护为基本准则 ,要以道为本 ,以德为行 ,积功累德 ,积极参与社会公益事业 ,自觉走与社会主义社会相…     

正一道经箓义理略论

“正一道”,道教称是太上老君亲授张道陵天师的新出治世之“真道”。于是,“正一”之名伴天师创教而益彰;且其蕴义贯穿道教经箓、义理、修养等各个方面,渗透整个道教历史发展过程之中,抑或谓为道教精髓。本文根据道典,仅就几个主要方面略为论述。一、“正一道”名称之由来《易》曰:“圣人以神道设教,而天下服矣。”张道陵乃博学之士,在蜀为官时,亲睹巴蜀民夷的粗俗宗教陋习,欲施改变。于是,弃官遍访参学,历十数年,回到蜀中,依据老学创立道教,以“正一”明宣其道,教化民夷。但张天师所创之教,现存正史皆不言“正一”,多称之为“五斗米道”或“米道”,把传播五斗米道者称为“五斗米师”。这是因三师(天师张道陵、嗣师张衡、系师张鲁)     

瑞安市道协筹备组召开正一道士培训学习会议

浙江省瑞安市道协筹备组于1992年12月24日至28日在梅头东岳观召开了第一次正一道士培训学习会议。应邀出席会议的代表共118人。会议由筹备组副组长兼秘书长应维贤主持。陈成文组长在讲话中介绍了筹备组成立以来,在政府有关部门的支持和关怀下,在落实宗教政策、维修宫观及筹备工作等方面取得的成绩。温州市道协陈崇杰会长讲解了中国道协关于道教宫观管理和正一派道士管理的两个文件;瑞安市委统战部潘部长作了政策报告;市宗教局蒋世康副局长传达了浙江省关于宗教活动     

武汉新洲区举办道教教职人员学习培训班

武汉新洲区针对一些宗教人员“政策法规观念淡薄”，“宗教学识与管理宗教场所能力较低”等问题，区道教管理组织于５月１７日至１９日，举办了“道教教职人员学习培训班”。市宗教局、市道协领导，及武汉大学等多位宗教领域专家、学者亲临培训班指导并授课。 １３２名全真、正一道士通过培训学习，大家对当前党的宗教政策与法律法规，道教管理工作与道教文化，特别是对“如何成为新时代与社会主义社会相适应的道教徒”等当前道教工作必研课题，都有了新的认识。表示要树立以道为根本的正气，敢于同歪风邪气作斗争，抵制邪教的侵扰。为弘扬…     

道教“鬼律”初探

道教“鬼律”是道教的律法，是对为祸人间的鬼怪进行处罚的律文。在早期正一派的《女青鬼律》、《玄都律文》等经典中，“鬼律”就已经出现，但均已亡佚，所以在今本的《女青鬼律》和《玄都律文》中都未见“鬼律”。“鬼律”主要用于正一派的驱邪法术，当正一道士在驱邪时，以“鬼律”作为他们处罚各种为害人间的鬼怪的依据。     

分层次学 习全方位宣传 高标准落实 对中国伊斯兰教界学习贯彻《宗教教职人员管理办法》的思考

《宗教教职人员管理办法》(以下称《办法》)的颁布出台,是深入贯彻全国宗教工作会议精神的重要举措,是对《宗教事务条例》确立的宗教教职人员制度的细化和实化,是保障教职人员合法权益、规范教职人员管理的法规依据。《办法》制定过程中,先后两次向各全国性宗教团体征求意见,并向全社会公开征求意见,充分体现了科学立法、民主立法的精神。中国伊斯兰教协会和广大伊斯兰教界人士积极参与,及时提出了意见建议。《办法》公布后,伊斯兰教界要认真学习宣传贯彻,更要用《办法》来规范教职人员资格认定、清真寺主要教职聘任、教职人员管理等,全面提升伊斯兰教界依规管理、自我管理的能力和水平。     

道教正一派传度活动管理办法

<正>(2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议通过)第一条为继承道教传统,加强传度活动管理,规范传度仪式,根据《宗教教职人员备案办法》以及《道教教职人员认定办法》,制定本办法。第二条申请传度应具备以下条件:(一)热爱祖国,拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度,遵纪守法;(二)皈依"道、经、师"三宝,能严格遵守正一派基本规戒;(三)年满18周岁,身体健康,品德良好,有一定文化知识;(四)本人师父和所在宫观或当地道教协会同意。师父已羽化的,需所在宫观或当地道教协会同意;(五)住宫观学习二年以上或跟随师父学习道教科仪二年以上,能习诵道教《早晚功课经》。     

道协动态

正上海市道协召开六届五十七次会长办公扩大会议3月18日,上海市道协召开第六届理事会第五十七次会长办公扩大会议。会议主要讨论了《上海市道教协会宫观管理人才库管理办法(讨论稿)》,学习了全国两会精神,回顾了上海市道协2016年2月份的工作。贵州省清镇市道教协会第一次代表会议召开3月23日,贵州省清镇市道教协会正式成立,并召开第一次代表会议。会议审议通过了《清镇市道教协会第一次代表大会筹备工作报告》、《清镇市道教协会章程》,选举产生了清镇市道教协会第一届理事会及新一届领导班子。     

泉州市道协第二届代表会议隆重召开

20 0 1年 12月 10日至 11日 ,泉州市道教协会第二届代表会议在泉州隆重召开。出席本届大会的有来自全市各县 (市、区 )的登记宫观负责人和纳入管理的正一道士负责人共 12 4人 ,具有广泛的代表性。10日上午 9时 ,会议在雄壮的国歌声中隆重开幕。林舟道长代表大会主席团致开幕词。吴历田道长代表市道教协会第一届理事会作了《泉州市道教协会第二届代表大会工作报告》。报告对市道教协会第一届理事会六年来的工作进行了总结和回顾 ,并对今后的工作提出了意见和建议。黄文楚道长代表大会主席团宣读《泉州市道教协会章程》(草案 )。省民宗厅党组…