第六世德珠活佛坐床庆典仪式在西藏举行

<正>本刊讯8月2日,第六世德珠·加羊西绕班典活佛坐床庆典仪式在西藏山南地区隆子县扎果寺多佳大院举行。上午10时15分,扎果寺多佳大院内经幡飘扬,法号声声,一派祥和喜庆气氛。西藏自治区政府代     

佛协西藏分会向拉萨三尊古佛奉献金衣

中国佛教协会西藏分会,在佛示现大神变节日纪念期间,藏历元月十五日,由德珠·江白格桑、策墨林·单增赤列、益西旺久等副会     

五世德珠活佛转世灵童认定 班禅出席并亲自掣签

<正>本刊讯7月4日清晨,按照国家宗教事务局颁布的《藏传佛教活佛转世管理办法》,依照历史定制、宗教仪轨,第五世德珠活佛转世灵童金瓶掣签仪式在西藏     

谋发展,委员聚首 发倡议,去伪匡正——中国佛教协会第九届理事会藏传佛教工作委员会扩大会议在成都举行

<正>2017年4月19日,中国佛教协会第九届理事会藏传佛教工作委员会(以下简称藏传佛教专委会)扩大会议在成都隆重举行。中国佛教协会会长学诚法师,副会长兼藏传佛教专委会主任嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛,副会长班禅额尔德尼·确吉杰布活佛,副会长兼藏传佛教专委会副主任珠康·土登克珠活佛,副会长兼四川省佛教协会会长永寿法师,副会长香根·巴登多吉、宗性法师、仁青安杰活佛、直贡穷仓·洛桑强     

自我评论

三、思想进程正象我提及的那样，早在高中学习时就已阅读了德·桑克蒂斯的著作，它们给我印象深刻，甚至当我为学校撰写文学批评文章时也深受影响。但假如那时我已充分理解德·桑克蒂斯的思想，即运用他阐述这一思想并使它清楚明晰的丰富经验，把握其思想的基本观念和每个个别判断的话，那我就成了天生的魔鬼，一位垂老的青年，或甚至就是德·桑克蒂斯本人，返老还童的德·桑克蒂斯。事实上我刚刚抓住德·桑克蒂斯的某些特征，尤其是但相当浮浅地把握这一主导思想：艺术不是深思和逻辑的产物，也不是技巧的成果，而是自发的纯粹的幻想形式。…     

农村产权制度改革的德·索托效应研究——以武汉市黄陂区李集街为例

本文研究新一轮农村产权制度改革对农村金融市场产生的影响,发现明晰农村产权、使农村资产具备有效抵押物的属性后,能够部分解决农民贷款难的问题,产生德·索托效应1。但武汉市李集街的调查也显示出德·索托效应的产生需要时间和条件,具有阶段性。     

中国式教堂建筑巡礼之一:鸿德堂

<正>鸿德堂,坐落于多伦路59号。前身是长老会沪北堂。1925年由信徒捐资建造,1928年10月落成。鸿德堂是上海唯一一座具有中国宫殿式外形的教堂,共有三层,其底楼为小礼拜堂,二楼为主堂,两侧成对的罗马双柱构成拱形走廊,具有西式风格,三楼为楼厅。整幢建筑风格堪称中西合璧,建筑面积1137平方米,可同时容纳1000余人礼拜。1932年一·二八事变,鸿德堂因接待抗日爱国人士,蒋时叙牧师一家4人     

抽象与具象之间——评德·斯塔埃尔的绘画艺术

德·斯塔埃尔以蕴含自然,奔放厚重而又清新幽静的艺术作品,确立了他在现代绘画史上的地位,被称为"抽象第二代"大画家.与同一时期的抽象派画家相比,如大名鼎鼎的德库宁、波洛克等人,德·斯塔埃尔并不为我们所熟知,然而他的名字与作品,在其死后的半个多世纪以来,持续受到西方艺术界热烈的讨论,并有大批的追捧者.     

藏传佛教迎来了最好的发展时期——西藏高僧大德庆祝西藏自治区成立50周年访谈

<正>在西藏自治区成立50周年喜庆刚刚结束不久,本刊记者随中国佛教协会会长学诚法师赴藏为2015年4月25日尼泊尔地震中西藏日喀则受灾寺庙捐赠20套《甘珠尔》大藏经之际,走访了中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠活佛、副会长直贡穷仓·洛桑强巴活佛,中国佛教协会副会长策墨林·丹增赤列活佛等高僧大德,并与西藏自治区统战、宗教部门的有关领导会面,他们分别就西藏宗教信仰自由政策的贯彻落实、爱国爱教、遵纪守法、依法管理宗教、藏传佛教与社会主义社会相     

圣经故事(连载)——四 洗者若翰

公元前4年,大黑落德王死。犹太王国分裂为三。公元6年,犹太成为罗马的一省,由总督统治(6—41年)。公元14年,凯撒·奥占斯都死,凯撒·提庇留(Caesar Tiberius,第伯略)为罗马皇帝(14—37年在位)。嗣后,般雀·比辣多(Pontius Pilatus,本丢·彼拉多)作犹太总督(26—36年在职),黑落德·安提帕作加利肋亚的分封侯:其弟兄黑落·斐理伯作依图肋亚(Itdraca,依都来亚,以土利亚)和特辣各尼德(Tгachouitcs,特拉可尼)地方的分封侯;吕撒尼亚(Lysania,李撒尼亚,     

中国佛教协会向西藏四川藏传佛教僧尼捐赠七千件羽绒服

<正>本刊讯11月23日至30日,中国佛教协会携手上海市佛教协会、佛教百寺基金会在西藏拉萨和四川甘孜分别举行"2017大摩尼宝·冬天里的温暖"——向西藏和四川藏传佛教寺院僧尼捐赠七千件羽绒服慈善活动。11月24日,捐赠仪式在拉萨中国佛教协会西藏分会举行。中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠活佛,中国佛     

《古兰经》中的天文学

法国著名医学家莫里斯·比卡伊博士所著《古兰经与现代科学》一支的摘要,经阿里·杨德印先生译成汉文后,本刊已在1988年第2期、第8期连续刊登。后来,阿里·杨德印先生又将全文译出。现选择其中部分章节,在本刊陆续发表。下面《古兰经与天文学》一文是《古兰经与现代科学》中的第四章。     

西藏宗教界人士劝诫十四世达赖不要破坏国家统一民族团结

新华社拉萨3月28日电(记者李志晖)西藏多位宗教界人士28日通过中外媒体劝诫十四世达赖喇嘛,遵守中国宪法和法律,学习历代达赖喇嘛的爱国爱教精神,不要做破坏国家统一、民族团结的事情。珠康·土登克珠、策墨林·单增赤列、桑顶·多吉帕姆等多位藏传佛教活佛以及专家学者28日上午接受     

毛泽东的民生思想及其启示——纪念毛泽东诞辰117周年

<正>所谓"民生思想",从字面上看是一个颇具中国特色的概念,指与国民的生计与生活、生存与发展相关联的政治主张和理论。早在先秦典籍中就有"德惟善政,政在养民"(《尚书·皋陶谟》)、     

成德广业之“三陈九卦”

前言《系辞传·下》第八章有“三陈九卦”之说，所谓三陈九卦，乃指《系辞传》中三次陈述履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽等九卦，《系辞传·下》第八章云：易之兴也，其于中古乎！作易者，其有忧患乎！是故履，德之基也。谦，德之柄也。复，德之本也。恒，德之固也。损，德之修也。益，德之裕也。困，德之辨也。井，德之地也。巽，德之制也。履和而至，谦尊而光。复小而辨于物。恒杂而不厌。损先难而后易。益长裕而不设。困穷而通。井居其所而谦，巽称而隐。履以和行，谦以制礼。复以自知。恒以一德。损以远害，益以兴利。困以寡怨。井…     

孔子与周制

孔子推崇周制,周制的两大基本原则是亲亲和尊尊,而亲亲无疑居于基础地位,故《礼记·大传》说"是故,人道亲亲也".《礼记·大传》和《礼记·丧服小记》也将"亲亲、尊尊、长长、男女之有别"四者称为"人道",而人道乃是孔子所看重的周制的基本精神.作为周代文明灵魂的"德",虽然以天命的形式出现,其内涵其实是人道精神;周礼的人文精神...     

回归伊斯兰的“仁慈”

这是伊玛目宰德·沙克尔在2014年北美"复兴伊斯兰精神"大会闭幕式上给所有穆斯林的呼吁书节选。     

百年的期盼——基督教青年会与奥林匹克运动会

1883年法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦男爵首先向全世界提出恢复奥林匹克运动会的倡议.1894年6月,有34个国家参加的国际体育大会在法国召开,大会诞生国际奥林匹克委员会,希腊诗人维凯拉斯当选第一任国际奥委会主席,顾拜旦任秘书长.     

中国佛教协会慈善调研团赴日喀则边境寺庙捐赠《十万颂》

<正>本刊讯受中国佛教协会学诚会长委托,9月13日至19日,由全柏音副秘书长带队的中国佛教协会赴藏慈善调研团一行赴日喀则边境等地为"4·25"地震受灾寺庙捐赠《十万颂》经书并进行慈善调研。13日下午,中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长、西藏自治区政协副主席珠康·土登克珠活佛,西藏自治区政协副主席、中国佛教协会西藏分会党组书记索朗仁增等有关领导在拉萨亲切会见了调研团一行,并就此次慰问     

中国佛教协会会长会议在江苏无锡召开

<正>本刊讯10月22日下午,中国佛教协会第九届理事会会长会议在江苏无锡灵山召开,中国佛教协会学诚会长,副会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛、祜巴龙庄勐、圣辉、道慈、珠康·土登克珠、永寿、永信、明生、觉醒、如瑞、湛如、妙江、心澄、纯一、正慈、增勤、演觉、宗性、仁青安杰、直孔穷仓·洛桑强巴、赵九九、普法、静