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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
《科学与无神论》2021,(1):22-27
在农村进行无神论教育是提升农民科学素养,防范打击非法宗教活动向农村渗透的重要举措,对实施乡村振兴战略、维护农村社会和谐稳定意义重大。通过多种方式对C市部分农村地区开展调查,结果显示,当前农村无神论教育总体情况较好,教育效果与当地经济发展程度和基层政府重视与否密切相关,但仍存在经济社会基础相对滞后、部分基层政府不作为、基层民主建设乏力、农村宗教秩序失序、科学文化教育落后等困境。  相似文献   

2.
吴冰 《四川心理科学》2014,(20):176-176
农村贫困问题是西部大开发主要的障碍,西部地区发展要突破瓶颈,必须重视农村贫困问题。农村贫困的主要受到政治、经济、社会等多方面因素的制约。近几年国家采取了大量措施进行反贫困,取得了一定效果。可是西部农村贫困问题并没有彻底消除,还有很多问题亟待解决。反贫困政策要需要进一步完善和发展。因此,继续深入地研究贫困的实质及原因,提出更具有针对性的政策,具有重要的理论意义和实践意义。  相似文献   

3.
我国农村医疗保障的困境有深刻的伦理原因,忽视农村医疗保障的伦理特质,公共医疗资源投入的不公平,农村医疗卫生主体职业伦理的缺失,以及农民互助意识的不足,是造成目前农民求医看病难,农村医疗保障体系构建举步维艰的伦理根源。要从根本上走出农村医疗保障的困境,解决农民求医看病的难题,需要确立农村医疗保障体系的公共产品性质和医疗资源分配的公平原则,倡导整个社会给予农民更多的伦理关怀,弘扬医者救死扶伤的伦理精神,提升农民的公共意识和伦理素质。  相似文献   

4.
随着农村逐步被社会重视,农村问题已经成为当今焦点问题,所以农村教育的问题就凸显出来,本文主要探究当前农村美术教育的问题。本文主要以农村美术教育存在问题和解决问题的对策展开。阐述了自己论点,即怎样解决农村美术教育的问题,以此来关注农村教育。本文研究意义在于,农村美术教育问题,表现农村美术教育改变的迫切性。在很多方面会触及农村现状问题,因此讨论农村美术教育。确立学习美术教育的重要性,探索农村问题改变的对策是难点之一。  相似文献   

5.
20年的农村改革与实践,农业和农村经济进入新的发展阶段,农民的生活水平普遍有了很大提高。而农业和农村经济的主要矛盾已从粮食供求矛盾转变为农民的增收矛盾。虽然粮食生产连续获得丰收,但由于农业发展的主要制约因素已从以往单纯的资源约束转向以需求约束为主,使得农业增产目标与农民增收目标表现出不一致性,收入对产出的弹性持续下降,农业创造收入能力呈现出减弱趋势。  相似文献   

6.
田屹 《学海》2008,(1):96-100
在我国农村,农民对公共物品具有强烈的依赖性,农村公共物品的供给对农业生产、农民生活具有重要意义.然而,目前农村公共物品的供给大多是由政府承担,特别是乡镇政府提供的公共物品在总体上并不能满足农村发展的需要,农民迫切需要的公共物品供给不足,农民不需要的公共物品却供给过剩.这种现状在一定程度上影响了"三农"问题的解决.单一的政府供给体制不能满足农村社会发展的需要,那么应当探寻其他方式解决农村公共物品的供给.由此,笔者提出农村公共物品的民间提供,分析其可行的模式,并就如何激励农村公共物品的民间提供提出几点建议.  相似文献   

7.
陈鼎亮 《天风》2010,(2):12-14
几乎每年的中央1号文件都是有关农村、农业、农民的问题,说明这是中央政府关心的头等大事,因为一个国家如果不解决“三农”问题,要实现真正的现代化是不可想象的。同样,中国教会是否能健康发展,首先当关注农村教会,因为就中国教会的人数而言,农村教会占多数。若没有农村教会的健康就不会有中国教会的健康。本期的几位同工从不同的角度来探讨农村教会问题,希望各地,尤其是城市的弟兄姊妹更多地关心农村教会发展,并为之代祷。  相似文献   

8.
《学海》2015,(6):57-60
农村的现代化进程,要求对原有农村的治理体系和利益格局进行调整。新农村建设需要一个稳定和谐的农村发展环境。农民利益调整和再分配导致的利益纠纷在近年农村群体性事件表现明显。由于触发诱因不同,农村群体性事件的类型也不同。而农村群体性事件触发的原因往往是影响农村稳定发展的因素累积到一定程度的结果。当前必须要高度重视农村群体性事件,采取多种措施逐步消解影响农村稳定发展的矛盾和纠纷。  相似文献   

9.
党中央、国务院对切实做好农村和少数民族中的宗教工作历来都十分重视。去年在北京召开的全国宗教工作会议强调指出:做好农村宗教工作对于保持农村社会政治稳定,巩固基层政权,维护农民利益和促进农村社会主义物质文明、精神文明建设具有重要的作用。  相似文献   

10.
《学海》2016,(6):54-59
本文研究新一轮农村产权制度改革对农村金融市场产生的影响,发现明晰农村产权、使农村资产具备有效抵押物的属性后,能够部分解决农民贷款难的问题,产生德·索托效应1。但武汉市李集街的调查也显示出德·索托效应的产生需要时间和条件,具有阶段性。  相似文献   

11.
农村生态文明建设主体的价值满足缺失及伦理对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前在农村生态文明建设过程中,出现了农村生态环境逐渐得到改善但农民却不断逃离乡村的怪象。这使得农村生态文明建设因主体流失而面临瓶颈。究其根本原因,在于农民以自豪感为核心的本体性价值满足和以成就感为核心的社会性价值满足发生了严重缺失,农村生态文明建设主体不能为作为农民感到自豪,不能为作为农民而拥有较高社会地位和道德尊严。解决这一问题的出路是:必须转变"农民落后"的伦理观念,提高农民的社会地位和物质财富收入。当农村生态文明建设的主体获得较高本体性价值满足和社会性价值满足之后,就不会再逃离家园而热衷于农村生态文明建设。  相似文献   

12.
寄宿制学校是目前我国西部农村地区基础教育的主流形式。然而,农村寄宿制学校教师面临工作强度大、收入待遇较低和专业发展环境缺失等困境,导致农村寄宿制小学教师专业发展滞缓。为了加强农村寄宿制学校师资队伍建设,促进教师专业发展,需要更新文化观念,提高农村小学教师的社会地位,加大财政投入,建立多元化的教师培训机制。  相似文献   

13.
世纪之交,邪教在我国一些农村地区活动猖獗。认识邪教的本质,分析其产生原因,寻求反邪教的有效措施,是无邪农村建设的关键。本文以文化学的方法,通过对衡阳市农村邪教的调研,指出邪教是危害农村社会发展的文化恶魔,其产生的原因在于农村主文化失范及其维持力量弱化,反农村邪教应注意加强主文化建设与对农民个体的教育及其利益、需要合理、正当地满足。  相似文献   

14.
陈涛 《美与时代》2014,(1):80-81
对沐阳农村手工艺发展的现状调研与分析,有利于提出一种合理的农村发展模式——村企一体化,使沭阳的手工艺品规划化、产业化,增加农民手工艺人收入,带动农村手工艺的发展,促进农村经济的繁荣。通过对未来沭阳村企发展优势与可能遇到的问题分析,提出合理的意见和规划。  相似文献   

15.
张丽宁 《学海》2004,(3):205-206
今年全国人大会议之后的中外记者招待会上,温家宝总理在回答"您认为今年我们在发展中面临着最重要的问题是什么?最困难的问题又是什么"时,毫不隐讳地坦言道:"最困难的是农业、农村、农民问题."而我们记忆犹新的是,上一届政府总理不仅同样认真严肃地谈到农业、农村、农民问题,还特地告诉记者,最感头痛,萦绕于心的是如何提高农民的收入水平.  相似文献   

16.
论新型农村社会保障体系的筹资模式   总被引:7,自引:0,他引:7  
陈颐 《学海》2003,(5):78-82
筹资模式 (包括资金来源、筹资水平和筹集方式 )是社会保障制度的核心。以往的试点、探索表明 ,农村社会保障难就难在资金问题。本文认为必须改变 2 0世纪 90年代农村社会保障的筹资模式 ,建立新型农村社会保障要以财政资助、土地补偿收入、企业雇主交费和农民个人交费作为制度化的资金来源 ,建立以县为单位的农村社会保障管理体制 ,并以县为单位统一农村居民参保交费的标准  相似文献   

17.
目前大多数农村群体性事件的处理方式简单,防控被动,政府公信力低,容易酿成更大的社会矛盾。基于法律监督机关的定位,检察机关在农村群体性事件的解决中具有天然的优势地位,可以起到救济农民权益、监督政府行为和提高政府公信力的作用,因而能从根源上有效预防和处置农村群体性事件。  相似文献   

18.
李俊 《学海》2014,(6):54-58
纠纷当事人在纠纷解决方式上的主观选择对于纠纷解决的效率与效果有直接的影响。影响农民主观选择的主要因素有纠纷的状况、纠纷当事人的状况和纠纷解决方式的成本收益。要实现当前农村多元纠纷解决机制的内在均衡,即大多数纠纷经由和解与调解解决,行政救济次之,司法救济作为终局性保障,就必须从农民的角度考虑制度的变革以及根本意义上的农村社会结构的优化。  相似文献   

19.
王立胜 《现代哲学》2006,4(6):46-52
在当前农民“原子化”状态严重、出现一定程度乡村治理危机和“社会主义新农村建设”战略目标提出的背景下,重读毛泽东同志《组织起来》具有非常重要的理论和现实意义。毛泽东在《组织起来》中所阐述的思想,实质上阐发了一种改造原有社会关系模式、重组社会结构、再造农村社会基础的理论方法。农民在党和国家主导下“组织起来”,是中国农村经济发展的必由之路,是中国农村现代化的基本前提,也是增强党的执政能力建设的必然要求。  相似文献   

20.
2006年,知名导演甘小二拍摄的电影<举自尘土>,用平实的手法记录了当下中国农村基督徒的信仰与生活.对此,甘小二作了如此评价: "影片拍摄的,是肉体的战栗和灵魂的平安.这就是一个普通中国农民基督徒的生存状态."  相似文献   

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