小康社会与中国式的现代化道路--学习邓小平的"中国式现代化"理论

在进入新的世纪之时,中国共产党带领全国各族人民终于胜利地迈进了小康社会的门槛.这是人类历史上的一个伟大创举.全面建设小康社会、实施现代化的第三步发展战略,必须继续高举邓小平理论伟大旗帜,始终遵循邓小平所设计的"中国式现代化"道路前进,即以坚持社会主义制度为根本方向,以保持政治稳定为首要前提,以改革开放和科技进步为主要动力,以经济、社会及人的全面发展为价值目标.     

从《四百击》到《狼图腾》:再论“作者电影”

“作者电影”是法国新浪潮的产物,以强调一以贯之的个人艺术风格及思想与体验为主,它影响了整个世界电影的观念.在全球经济一体化、文化多样化的当下,应在坚持鲜明独特的艺术创造和个性追求的前提下,以更宽阔的视域以及多元化的标准来发展“作者电影”.     

科学无神论宣传要锲而不合

在近代自然科学发展基础上诞生的科学无神论世界观,是民主共和制度实行政教分离的思想基础,也是近现代科学得以高速发展的思想前提.科学无神论世界观解除了人类自己给自己制造的思想枷锁,不再战战兢兢奴颜婢膝地拜倒在自己制造的幻影之下,从而挺起腰来,自己掌握自己的命运,创造自己的幸福.人类近现代以来所创造的文明成果,包括物质文明和精神文明,与科学无神论世界观都有着或直接或间接的关联.     

人的现代化是社会主义现代化之本——《边际人》简评

人的现代化是社会主义现代化之本——《边际人》简评严英龙社会主义现代化建设在明确了以经济建设为中心的指导思想这一前提下,应该更加重视人的素质提高、价值取向和职业道德的更新发展以及人力资源的全面开掘,这些都是可以归纳为一个基本的目标,即要加快实现社会主义...     

诗情儒学:孔子思想的诗性文化特质

引言:诗人孔子 孔子重诗,这是众所周知的,但是,人们未必理解诗歌所表现的情感即"诗情"在孔子的整个思想中的本源意义.其实,孔子的全部"仁学"思想.乃至后来的整个儒学,都可以概括为一种"诗情儒学".换句话说,人们对于孔子"诗学"在整个儒学中的意义的理解还是很不充分的.为此,我们不妨重读<论语>.     

"中体西用"文化观的再认识

"中体西用"文化观是中国近代以来影响甚大的重要思想.它对于中国现代化道路的设计,更多的是一种思想的预设.但其对持有文化现代化是现代化首要条件的文化保守主义等思潮产生了重要影响和作用,并成为其思想的核心.本文对"中体西用"文化观的作用和局限性作了分析和评述.     

公共艺术与城市设计的协调与同步

在现代城市化的进程中,城市景象的设计与美观是城市经济建设发展过程中重要的组成部分。在城市设计中,公共艺术是整个城市中最能够体现一个城市总体发展水平的标志,而且公共艺术所体现的城市特色与地域风格应最终能与城市设计实现协调与同步,从而突出整个城市的发展特色。     

全球化与中国传统文化的世界走向

二十一世纪进入新千年,由于经济全球化的扩大发展,全球信息革命成为不可阻挡的趋势。如中国申请加入世贸,经济活动按“国际惯例”办事,都已为人们所理解。但在政治思想文化领域,是否存在决定意识,随着世界市场的的形成和发展,可以形成共同的时代精神?看来这不能用简单的逻辑推理。由于世界上各民主国家都要走向现代化,这是精神文化的时代性;但是人们深层的思想意识,如人生观、价值观以至伦理道     

产业生态化:从基础条件与发展误区论平衡理念下的创新策略

生态产业是经济由粗放转化为集约过程中谋求可持续发展的必然选择,转轨经济中的我国在这方面刚刚提到议事日程,该课题虽然很新但很重要.发达国家在该方面已经取得的成功经验为我们提供了很好的参考.产业生态化的本质并不是单纯求得生态环境保护,而是寻找经济发展与生态环境之间的平衡,这需要克服传统模式下生态产业发展上的诸多问题,探索生态产业发展的新思路.通过发展生态旅游、生态农业、循环经济、生态聚集等多种模式,在产业链延伸、工业园模块化设计中将产业生态化做实做好.     

20世纪以来建筑设计思维中的理性与感性探究

伴随着现代化的到来,建筑的设计理念也发生着天翻地覆的变化。个性鲜明的建筑大师们,正用他们的建筑经验和实践来证明自己的设计理念,并通过大量的设计作品向世人展示自己的思想。怎样才称得上是优秀的建筑?针对这一问题,先后出现了几位具有代表性的建筑大师,他们在同一问题上贯彻着自己的理念,虽然在思想上多少擦出些火花,但都形成了鲜明的风格,并影响着整个20世纪乃至21世纪建筑设计理念的发展方向。     

现代化视野中的梁漱溟乡村建设思想

如果把梁漱溟的乡村建设思想置于中国社会现代化转型的广阔时代背景下，从政治、经济、社会组织变革的角度加以考察，我们就会发现它是一个颇有特色的现代化方案，在目的层次上表达了强烈的现代化取向，但在具体手段的设计上却过多拘泥于过时的传统，无法摆脱传统的羁绊，这种现代化的目标追求和逆现代化的手段设计之间的矛盾冲突是粱漱溟的乡村建设思想的最主要缺憾，也是它在实践上落于空想的主要原因。     

论社会主义精神文明的现实基础

社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征,是现代化建设的重要目标和重要保证。刚刚闭幕的党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》明确指出：“只有坚持全面的、历史的、发展的观点,把精神文明建设放到建设有中国特色社会主义整个事业的大局中来考察,放到整个世界的大局中来考察,才能提高认识,统一思想,增强建设精神文明的自信心和责任感”;“各部门制定政策,都要从建设有中国特色社会主义的总体布局出发,不仅要有利于经济和各项事业的发展,而且要有利于社会主义精神文明建设。任…     

设计创新对创意产业的推动性研究

国际创意产业界著名专家约翰.霍金斯提出创意产业具有4个核心因素——经济、管理、创新和知识产权。其中,设计创新无论在技术层面、经济层面还是文化层面,都对创意产业的发展有巨大的推动作用。同时,设计创新对于推动我国创意产业的发展也有不可忽视的现实意义。     

荀子“富国裕民”经济思想阐释

荀子是战国后期一位集大成的思想家,其理论体系蕴含着丰富而颇有见地的经济思想。他的欲望论,是经济思想的理论前提;义利观,是经济思想的理论基础。他认为要发展经济,实现国家富强,就要亲民爱民,取得民心。他提出了以农为本、上下俱富、节用裕民、重农兴商、开源节流、轻徭薄赋、合理利用资源等一系列经济思想和经济措施,无疑具有划时代意义,不仅对战国末期经济发展有促进作用,对新时代中国特色社会主义发展也有重要借鉴价值。     

科学无神论宣传要锲而不舍

在近代自然科学发展基础上诞生的科学无神论世界观,是民主共和制度实行政教分离的思想基础,也是近现代科学得以高速发展的思想前提。科学无神论世界观解除了人类自己给自己制造的思想枷锁,不再战战兢兢奴颜婢膝地拜倒在自己制造的幻影之下,从而挺起腰来,自己掌握自己的命运,创造自己的幸福。人类近现代以来所创造的文明成果,包括物质文明和精神文明,与科学无神论世界观都有着或直接或间接的关联。     

"主义"三元素:价值、道理、方案

整个20世纪都是"主义"之争的世纪.但很少有人认真思考一下所谓的"主义"究竟是什么、"主义"之争到底在争什么. 任何一种"主义"都包含了至少三种在逻辑上不能相互还原的成分,其一是"主义者"所追求的价值目的,其二是"主义者"所认知的客观联系,或日道理,其三是"主义者"所设计的操作方案.     

儒家经济思想的现代诠释——以《孔门理财学》为中心

近代中国经历着从传统向现代的转换,儒学作为传统文化的主干,与现代化之间存在诸多矛盾和不适应之处。陈焕章为建立儒学与现代性的关联,在《孔门理财学》中,他重新诠释了儒家传统的义利关系,阐发了新的四民观,使儒家经济思想变得切实可用,并能够在中国现代进程中发挥积极作用。陈焕章对儒家经济思想做的现代诠释,一方面是想要达到保存儒学、昌明孔教的目的;另一方面,他在试图用儒学为资本主义在中国的发展开辟道路,同时也希望以儒学的经济思想限制或消除资本主义发展的弊端,体现了近代中国的知识分子为追求保存儒学和走向现代化问题上的双赢所做的努力。     

论心理学术语翻译的标准化

心理学专业术语翻译的标准化,是心理学史和理论心理学所面临的重要课题。它对于我们心理学的研究与发展,对于心理学的国际间交流,都有着重要的意义。标准化是科学化的前提,也是学科成熟,或学科现代化的标志。作者对此提出了自己的思考和意见,以便引起关注和讨论。     

现代伦理建设研究综述

现代伦理建设研究综述陈鹏（首都师范大学１０００３７）伦理道德价值系统的现代化是整个现代化运作的一项重要内容，从某种意义上说，它甚至是整个现代化过程的基础和前提。当前市场经济建设与伦理道德的矛盾冲突，或者，一种健康、稳定、持续发展的市场经济对于新的伦理...     

探析地域性文化在高速公路服务区中的设计应用

在国家改革开放经济大发展的背景下,我国高速公路事业蓬勃发展,并且成为衡量国民经济现代化的重要标准,同时高速服务区的建设发展也成为整个国民经济发展的一个重要组成部分。服务区建设应当满足社会经济快速发展变化需求的设计新理念,应当充分与自然条件、人文条件相结合,努力建设创造成为以人为本、以车为本的自然和谐以及能展现地方文化的高速服务区,设计中更好地突出地域文化色彩。在文化继承的基础上发展创新,建设高质量服务区,对城市经济文化的发展具有重要的战略意义。