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【本刊讯】今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年。这是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利,是中国人民和全世界一切爱好和平的国家和人民的伟大胜利。为纪念这个以无数生命换来的胜利,使人们不忘国耻,不忘历史,以期永远摆脱战争,实现人类和平,中国伊斯兰教协会于8月5日向全国各省(市)伊协发出倡议,号召各地清真大寺于2005年8月19日(主麻日)举行和平祈祷活动,这是中国伊斯兰教界纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年系列活动之一。8月19日,中国伊协与北京市伊协在北京市东四清真寺联合举行了… 相似文献
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闪烁着人类智慧火花的幽默是坚持正义、战胜邪恶的武器和力量,是调节人际关系的润滑剂。它可以使人们的日常工作和生活消除紧张和疲劳,减轻人生压力。朱总理的语言表达善于精心构思,颇具幽默感,展示了中国领导人的智慧、风采和才干。探索一下朱总理语言幽默的思维技巧... 相似文献
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从“法轮功”到“天神教”,一些人披着“气功”外衣从事歪理邪说的活动,致使许多人上当受骗,演绎了一出出人间悲剧。这篇文章再次用铁的事实说明了“法轮功”、“天神教”等一些邪教的危害性,提醒人们擦亮眼睛,用真理去战胜歪理邪说,用文明战胜野蛮,用科学 相似文献
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基督徒对财富要有正确的认识,不要认为:一切赚钱的行为都是邪恶的。在实际的生活中,没有人不希望自己拥有较多的钱,基督徒也不例外,因为你可以拿去解决人的需要和自己生活的需要。 基督徒不是越穷越好、越穷越属灵,圣经里没有这样的道理,基督徒应该各样都是富有的人,这才是圣经的真理,因为上帝是让无变为有的上帝,是叫贫穷走向丰富的上帝! 相似文献
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信息社会给现代造神者提供了新的生存空间,迷信与愚昧促成了神权观念的再生,而人类的苦难和社会的不公乃催生邪恶之源。本文依据这些视点,对“法轮功”的邪教本质、特征、危害及其产生的根源,进行了较为深入、系统的论述和剖析,指出净化人的心灵,塑造崇尚科学和真理的民族灵魂,是一个庞大的系统工程和社会长治久安的百年大计。 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2016,(6)
运用现象学讨论了中医现代化和中西医比较中的几个基本哲学问题,认为中西医面对的是相同的人体和疾病世界,但各自对现象却有不同的把握方式。真理的标准是与主体"此在"的存在方式和认识活动的意向性密切关联的,用一种科学文化的标准衡量或评价另一种科学文化现象未必合适。同时指出,人有多种可能的存在方式,因此,与人相关的真理也并非只有一种。中医理论隐喻的言说方式既可能带来无穷无尽的纷争,但也意味着有多种揭示真理的路径和可能的逻辑世界。 相似文献
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《马克思主义哲学研究》2018,(2)
"人的自由全面发展"思想是科学社会主义真理之冠上的明珠,也是共产党的"初心"。在马克思诞辰200周年、《共产党宣言》宣言发表170周年之际,不忘初心,反思社会主义运动的经验教训,厘清21世纪社会主义推进人的自由全面发展所面临的机遇和挑战,可以增强我们战胜前进道路上困难的信心和定力。社会主义国家要团结起来,为打造人类命运共同体,为促进全世界人的自由全面发展而努力奋斗。 相似文献
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“法轮功”与世界上一切声名狼藉的邪恶组织一样,都是通过对成员实施精神控制,来达到其邪恶目的。在李洪志妖言蛊惑下发生的“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件,再次充分暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪恶本质。 相似文献
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一个叫威廉·约翰的青年请教培根,他说他虚荣、好斗、嫉妒心太强。他讨厌自己心中常常冒出邪恶之念,可又无法改变自己,怎么办?培根说:“孩子,你敢于坦率地道出这些,已表明你不是一个邪恶的人。其实,世界上绝大多数人都不会是极善良或极邪恶,而是介于善良和邪恶之间。”约翰兴奋地问:“那么,我是一个很正常的人?”培根摇头:“我只是说你不是一个邪恶的人,你可以努力成为一个善良的人。”约翰有些丧气,他问:“善良有些什么特征?”培根告诉他,譬如,如果一个人对外邦人也能温和有礼,那么他就可以称作一个“世界的公民”———他的心与五洲四海是… 相似文献
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在以宗教为主导的藏文明系统中,古老苯教神灵"忒让"(thevu rang)是游走于神灵世界底层,被喻为"半神半鬼、麻烦难缠"的一位邪神。安多藏区种种关乎它的作祟传闻均将灵异融合于现实,连接起宗教和社会的两端。全文通过对田野叙事的分析,梳理出一个具有因果意义的循环链:忒让的卑贱地位缘于它在藏族宗教发展分层中的"弃子"角色,决定了它日后被呼邪恶肮脏的命运,映衬出藏人的洁净观念和分类体系,左右着供养者被社区划界排斥的境遇,暗示出藏人惧与"异己"互动的心理,终将研究引入象征意义解读的路径。 相似文献