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笔者曾在《洪雅瓦屋山与道教起源刍议》和《张陵创道洪雅瓦屋山的历史考察》等文章中提到洪雅瓦屋山民间流传的符咒,因受论文主题所限,没有深入探讨。这里仅就洪雅符咒的主要特征和实用价值谈一点粗浅看法,以就教于方家。A、洪雅符咒的特征洪雅瓦屋山民间流传的符咒(简称“洪雅符咒”),为毛笔手抄本,页面大小相当于现行32开,共计194页,楷书符字72个,咒语137条,符图161幅。其中符、咒、诰、令、诀法术兼备,请圣、请神、请仙、请师,起砚、起水、起墨、起纸、起笔施术有序,引魂、安魂、驱邪、镇鬼、祈福、禳灾无所不能。经与道书中的斋醮符咒… 相似文献
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醮联是道教举办醮仪布置坛场所用的对联,在道教世俗化的明清时期曾广泛应用,至今存有《九阳醮联》一类的仪式文本。作为一种典型的宗教文学,醮联具有重要的仪式功能和浓厚的宗教色彩,但不失古雅、精巧、华丽的一面。通过对醮联的分析,可以透视宗教与文学之间微妙的互渗关系。 相似文献
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道教符咒治病术的理性批判 总被引:3,自引:0,他引:3
道教符咒治病术是道教医家常用的一种临床治疗手段,带有浓厚的宗教神学色彩。道书文献往往将其所内含的一些“医疗”功能渲染的玄之又玄,竭力宣称是符咒本身的神力所致。本文在详尽占有史料的基础上,从多个角度对道教医用符咒系统及其功用作了深入的理性批判,剖析了道教符咒治病术暗含有借助药物和精神心理因素来治疗疾病的一些“合理内核”,从而破除了道教符咒治病术的神秘性。本文研究对于识别当今社会形形色色的伪科学现象有较强的现实意义。 相似文献
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历来学界和道门提及罗天大醮,多以宋元时期的罗天大醮为重点。北宋大中祥符八年(1015),宋真宗命大臣王钦若详定十卷本《罗天科仪品位》,基本确定了罗天大醮醮仪的规格与框架,南宋吕元素《道门定制》、林灵真《灵宝领教济度金书》等科仪文 相似文献
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平安清醮是一种由民众集资、延请道士主持的大型社区斋醮活动,其主旨是驱除疫厉灾害、祈祷地方平安。平安清醮约自明清以来形成习俗,世代延袭,影响广泛,成为当地民众生活中重要的礼仪大事和宗教活动。傩仪是从原始巫术演变而来的一种以假面模拟表演为主要形式、以驱除疫鬼为主要内容的祭祀仪式。平安清醮与傩仪存在着密切的渊源关系,平安醮的法事活动以道教仪式为主,但在许多地方同时伴随有傩祭仪式及地方民间的娱神活动,傩礼中的很多因素已经融入平安醮的法事活动之中,反映了道教对民间傩巫文化的吸收与融合。同时,在历史发展过程中,傩仪对道教也多所吸收,傩坛中充满了道教的气息,说明道教与傩祭在历史上是相互吸收,共同发展的。 相似文献
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罗天大醮,是道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。在三天大醮所供奉的七千二百神位中,包括天神地祇、九洲土地、十方城隍、祖先英烈、三皇五帝、尧舜禹汤、周公文王、孔圣大儒、圣君明主、贤良忠勇、高道大德、祖师宗师、氐羌胡越神灵、地方民间神灵,皆为中华文明史上的杰出人物,竟然无一位佛教的佛祖菩萨,完全维持了中华民族信仰的主体性、纯洁性。罗天大醮的举行,为人们祈福中华、国泰民安、世界和平、众生安康的追求,提供了民族信仰的平台;为高扬中华民族的主体信仰——道——神灵——祖先,注入了强大的自信心,这就是罗天大醮的文化意义及其社会价值。 相似文献
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2007年11月13-24日,香港道教联合会修建"祈祷世界和平国泰民安消灾解厄阴阳两利暨庆祝香港回归十周年安定繁荣社会和谐太上金箓罗天大醮"(以下简称"罗天大醮")。道末参与此次罗天 相似文献
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本文主要利用福建民间搜集的资料,分析了各类安镇符咒与风水信仰的密切关系。这些安镇符咒融入了福建的一些区域性特点,一定程度上促进了各种民间信仰的有机整合。从文化心理学的立场分析,安镇符咒仪式之不断重复的过程,也是风水信念逐步走向“内敛化”的过程。而各类风水选择活动的盛行,亦可视为有关风水之“社会记忆”形式的“外在化”呈现。明清以来风水在福建民间社会,乃至整个中国社会的泛滥(辐射),正是风水信仰“内敛化”与“外在化” 的矛盾运动的自然结果。 相似文献
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2007年11月13日至24日,香港道教联合会举办了以"祈祷世界和平国泰民安消灾解厄阴阳两利暨庆祝香港回归十周年安定繁荣社会和谐"为主题的太上金箓罗天大醮。为全面记录此次盛会,香港道教联合会特编辑出版了《罗天大醮》一书。 相似文献
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本文以香港新界地区的太平清醮庆典仪式的田野调查为基础,从道教教义、仪式理论以及太平清醮仪式的宗教意义等角度分析宗教信仰在中国人生活世界中的地位和功能,进而尝试说明不同的宗教信仰为什么可以在中国人的宗教生活中共存共生。作者试图说明,由于道教已经通过其仪法结构将教义和宗教思想传递出来,以道教仪式为基本形式的社区礼俗自然就可以包容其他异质的信仰。 相似文献
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《中国道教》1993,(4)
一、道教不再是华夏独尊的宗教,而是已经走向世界的宗教。不是有些人认为道教没有国际性,而这次大醮事实证明不但有,而且外国道友的信仰表现还非常虔诚。这只是在道教斋醮一个方面的表现,而道教文化在国际间的影响就更广泛了。我认为道教前途是光明的,以道教信仰作为纽带凝聚和平力量,为世界人类谋幸福不是不可能,而是必然。我同意张柽先生的倡议,我们应具超前思想,看到未来,积极创造条件,筹促成立世界性的道教组织。为弘扬民族文化和弘扬道教爱好和平、人类平等、世界大同的传统精神而努力作出建树。二、罗天大醮是一个道教空前大集会、大团结、斋醮科仪大交流的盛会。说它是空前大集会:在历史上从来没有像这次大醮全真、正一;大陆、香港、台湾;中国、外国这么大区 相似文献
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10月7日至17日,2018成都青城山罗天大醮系列活动在青城山圆满举办。本次活动由中国道教协会主办,四川省道教协会协办,成都市道教协会、青城山道教协会承办。活动旨在庆祝改革开放40周年,集中展现中国道教界的新面貌,传达道教界“珍视社会发展,感恩时代进步;回向社会大众,祈祷美好生活”的心愿。活动内容主要包括祈祷国泰民安罗天大醮大法会、第十届玄门讲经、第十八届道教音乐汇演、生命道教文化论坛、慈善捐赠、道医义诊与养生展示、圣地寻踪——健步登山·体道活动、大干故居书画展等。 相似文献