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相似文献
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1.
《保护和促进文化表现形式多样性公约》,是联合国教科文组织于2005年10月20日举行的第三十三届大会通过的。2006年12月29日,我国全国人大常委会已正式批准了《保护和促进文化表现形式多样性公约》这部国际法。根据联合国教科文组织规定,这部新的国际法于2007年3月18日生效。中国常驻联合国教科文组织代表团代办张双鼓表示,中国希望以缔约国的身份参加将于2007年5月召开的第一届《保护和促进文化表现形式多样性公约》缔约国大会。  相似文献   

2.
人类遗传数据国际宣言纲要(修正稿)是国际生命伦理学委员会(IBC)在第九次会议( 2 0 0 2年11月2 6—2 8日,加拿大蒙特利尔)初步审议后提出,并在国际生命伦理学委员会起草小组第四次会议( 2 0 0 2年11月2 9日,加拿大蒙特利尔)缜密考虑基础上产生的。全体大会回顾1948年12月10日《世界人权宣言》,1966年12月16日联合国两个国际经济、社会和文化权利公约与公民和政治权利公约,由联合国和联合国体制中专门机构通过的其它国际人权文件,尤其回顾了1997年11月11日通过,并于1998年12月9日联合国大会上批准的《世界人类基因组与人权宣言》,以及1999…  相似文献   

3.
甘肃省甘谷县佛教协会于一九八三年四月二十日在大像山永明寺成立。在有一百三十多人参加的会议上,一致通过了《甘谷县佛教协会章程》、《爱国公约》和有关决议。  相似文献   

4.
大会 鉴于科学技术的飞速发展正在日益影响我们对生活及生命本身的认识,为此非常有必要在全球范围内应对这一发展所带来的伦理影响,意识到人类具有独特的能力反思自身的存在极其所处的环境,感知不公正,避免危险,担当责任,寻求合作,并表现出体现伦理原则的道德观念,认识到在研究由科学飞速发展和技术应用所带来的伦理问题时,应当充分尊重人的固有尊严,应该普遍尊重并遵守人权和基本自由,决定国际社会有必要及时提出一些普遍原则,为应对科技发展给人类和生物圈带来的日益增多的难题和矛盾提供解决问题的基础,忆及1948年12月10日的<国际人权宣言>,联合国教科文组织大会1997年11月11日通过的<世界人类基因组与人权宣言>以及2003年10月16日联合国教科文组织大会通过的<国际人类基因数据宣言>,注意到联合国1966年12月16日关于经济、社会和文化权利以及关于公民及政治权利的两个国际公约、联合国1965年12月21日的<消除一切形式种族歧视国际公约>、联合国1979年12月18日的<消除对妇女一切形式歧视公约>、联合国1989年11月20日的<儿童权利公约>、联合国1992年6月5日的<生物多样性公约>,1993年联合国大会通过的<残疾人机会均等标准规则>,国际劳工组织1989年6月27日的<独立国家土著和部落居民公约>(第169号),粮农组织大会于2001年11月3日通过并于2004年6月29日生效的<粮农植物遗传资源国际公约>,联合国教科文组织1978年11月27日关于种族和种族歧视的宣言,联合国教科文组织1997年11月12日关于当代人对后代人责任的宣言,联合国教科文组织2001年11月2日的<世界文化多样性宣言>,1995年1月1日生效的、作为"建立世界贸易组织协议"附件的<与贸易有关的知识产权协定>(TRIPs),2001年11月14日的<有关<与贸易有关的知识产权协定>和公共卫生的多哈宣言>以及联合国和联合国系统各专门机构,特别是联合国粮农组织(FAO)和世界卫生组织(WHO)通过的其它有关国际文书,还注意到生物伦理方面的国际和地区文书,包括1997年通过、1999年生效的欧洲委员会在<生物学和医学应用方面保护人权和人的尊严公约:人权与生物医学公约>,生物伦理方面的国家法律和规章,国际和地区生物伦理方面的行为准则与指导方针以及其它文书,例如于1964年通过并于1975、1989、1993、1996、2000年和2002年分别修订的世界医学联合会关于以人为对象的医学研究伦理原则的赫尔辛基宣言,1982年通过并于1993和2002年分别修订的国际医学科学组织理事化<关于以人为对象的生物医学研究国际伦理指导原则>,考虑到教科文组织应发挥的作用是基于共同的伦理观念制定普遍原则以指导科学技术的发展和社会变革,并以当代人对后代的责任为前提,认识到伦理问题是个国际性的问题,应当遵循<世界人类基因组与人权宣言>和<国际人类基因数据宣言>中已经阐明的原则,不仅考虑到目前的科学背景还要考虑未来的发展,从整体上加以把握,在此基础上明确科技领域正在出现的各种挑战,认识到人类是生物圈不可分割的一部分,人类在保护其它形式的生命特别是动物,起到了重要作用,承人基于科学研究的自由科学技术的发展已经、并且能够为人类带来极大的福祉,特别是在延长人类寿命和提高生活质量方面,并强调科技发展应当以人类固有的尊严,普遍尊重、遵宁人权和基本自由为前提,始终促进个人、家庭、各群体和社区乃至全人类的利益.  相似文献   

5.
5月8日,以美国为首的北约违反联合国宪章、国际关系准则和维也纳外交关系公约,悍然用五枚导弹袭击我驻南联盟使馆,造成我人员重大伤亡和馆舍严重毁坏。消息转来,举国为之震惊,中国的道教徒和全国人民一样,对以美国为首的北约袭击我使馆的野蛮行径表示了极大的愤慨...  相似文献   

6.
海外消息     
《天风》2014,(6):63-63
世基联呼吁关注被囚以色列的巴勒斯坦囚犯 世界基督教教会联合会总干事Olav Fykse Tveit,于巴勒斯坦囚犯日(4月17日)发表公开信,呼吁全球教会及信徒守望、关注约5000名关押在以色列监狱内的巴勒斯坦男女及儿童。设立巴勒斯坦囚犯日的目的是记念囚禁于以色列监狱的巴勒斯坦人。Olav Fykse Tveit在当日向世基联成员教会发出的公开信中,邀请教会记念巴勒斯坦囚犯,藉祈祷和团结的行动,让他们重获具备正义与尊严的自由。Olav Fykse Tveit敦促联合国会员国主动劝说以色列遵守1955年囚犯待遇的标准规则,尊重日内瓦第四公约《关于战时保护平民的公约》,并且确认其他人权公约。世基联将于9月举行巴勒斯坦及以色列的"世界和平周"活动,继续唤起全球教会对以巴和平的关注。  相似文献   

7.
新疆维吾尔自治区麦盖提县伊斯兰教协会,于1992年5月16日成立。参加县伊斯兰教第一次代表会议的代表们,认真审议了伊协筹备工作报告,通过了伊协章程和爱国公约,选举了县伊协第一届委  相似文献   

8.
重庆市伊斯兰教第一次代表会议于1984年1月10日至14日在重庆宾馆召开。会议的主要任务是听取重庆市委统战部负责人的报告,报告市伊协的筹备工作;讨论制定出市伊协章程和爱国公约;选举产生了以丁肇岐为主任,沙仁斋、温厚成(兼秘书长)为  相似文献   

9.
简讯一束     
《法音》1986,(2)
乌鲁木齐市佛协成立新疆乌鲁木齐市佛教协会于1985年4月20日正式成立,随后召开了市佛协首次代表会议。会议通过了该市佛协《章程》和《爱国公约》,并民主协商产生了理事会正副主任及理事。  相似文献   

10.
正《保护非物质文化遗产伦理原则》遵循2003年《保护非物质文化遗产公约》和现有的保护人权和原住民权利国际标准文书的精神而制定。这些原则代表一套鼓励性的总体原则,对政府、组织和个人可形成直接或间接影响非物质文化遗产的优秀实践,以确保非物质文化遗产的存续力,并由此确认非物质文化遗产对促进和平和可持续发展的贡献,因而获得广泛接受。作为2003年《保护非物质文化遗产公约》、《实施公约  相似文献   

11.
《法音》1983,(2)
据中国新闻社广州一月二十七日电称,为期三天的广州市佛教协会第三届代表会议,一月二十七日结束。会议选举产生了理事会,云峰法师任会长,郭旦华(女)、潘崎山、释宏愿(女)任副会长,潘崎山兼秘书长;通过了《广州市佛教协会章程》和《广州佛教徒爱国爱教公约》。六十三名僧尼和居士参加了这次会议。他们欢聚一堂,先后商讨了寺庙管理、文物保护、流通经典、弘法利生等佛教事务。  相似文献   

12.
新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会三届二次常委扩大会议于1985年6月26日至7月2日在乌鲁木齐市召开,出席这次会议的有自治区伊协常委和在贯彻执行《清真寺民主管理规则》《宗教人士爱国公约》做出成绩以及积极响应党的号召勤劳致富的先进集体代表和个人近100人。乌鲁木齐市和昌吉回族自治  相似文献   

13.
2021年10月12日下午,国家主席习近平以视频方式出席在昆明举行的《生物多样性公约》第十五次缔约方大会领导人峰会并发表主旨讲话. 习近平指出,生物多样性使地球充满生机,也是人类生存和发展的基础.保护生物多样性有助于维护地球家园,促进人类可持续发展.昆明《生物多样性公约》第十五次缔约方大会为未来全球生物多样性保护设定目标、明确路径,具有重要意义.国际社会要加强合作,心往一处想、劲往一处使,共建地球生命共同体.  相似文献   

14.
《天风》2006,(17)
国际基督教组织对联合国新人权公约表示欢迎世基联、世界路德宗联盟、正义与和平多明会、方济各会国际和国际天主教协会五个国际基督教组织,对联合国6月29日在日内瓦首届人权理事会上通过了《强逼失踪问题公约》与《土著人民权利公约》表示欢迎。世基联的Dr Guillermo Kerber认为这两份公约令国际法“表示了新的联合国人权理事会能果断地保护人的基本权利和尊严。这是值得赞扬的”,在保障受害者权利上迈出了正面的一步。世界路德宗联盟人权及国际事务总干事助理Peter Prove认为:“此次会议体现了公民社会的开放精神……希望能继续施行于联合国以后的管理方法中”。国际天主教协会秘书长Etienne De Jonghe亦说:“希望这次协议,将为消除强逼失踪及为强逼失踪者的家庭带来和平迈出一大步。”  相似文献   

15.
四川省南充市天主教爱国会第三届代表会议于一九八二年十一月四日在南充隆重举行。我市天主教神长、修生、修道和教友代表58人,怀着万分喜悦的心情出席了会议。会议总结了从二届代表会议以来二十年的工作,提出了今后任务,通过了本会章程,制订了爱国爱教公约,选举了本会三届委员会。会议期间,南充地区和南充市党政领导同志、市政协和市基督教三自爱国运动委员  相似文献   

16.
最近被揭露的在伊美英联军虐待伊拉克战俘和囚犯事件令人发指。对这种违背《日内瓦公约》等有关国际公约的罪恶行径,中国伊斯兰教协会表示极大的愤怒和强烈的谴责,并强烈要求美英两国恪守《日内瓦公约》等有关国际公约,切实保障伊拉克战俘和囚犯的基本人权。我们要求对这一事件进行全面彻底的调查,并严惩有关人员。我们相信真主是公正的、仁慈的,我们虔诚地祈求崇高的真主,使伊拉克人民早日摆脱战争灾难,过上美好生活,并赐予世界和平与安宁。阿悯!中国伊斯兰教协会2004年5月27日奉普慈特慈的真主之名 中国伊斯兰教协会对驻伊美英联军虐俘事…  相似文献   

17.
广西壮族自治区天主教爱国会二届会议,于83年6月20日至26日在南宁举行,这是粉碎“四人帮”后的首次会议。来自全区的神长教友代表共35人参加。会议总结了上届会议以来的工作,制定了今后任务;修订了区天主教爱国会章程;改选了领导机构;通过了《广西壮族自治区天主教界爱国公约》。  相似文献   

18.
1953年5月30日至6月3日,中国佛教界在北京举行第一届全国代表会议,选举圆瑛法师为第一任会长,宣告中国佛教协会成立,实现了全国三大语系佛教界空前的大团结。五十年来,中国佛教协会经过曲折发展、严重挫折、恢复振兴、平稳发展四个历史阶段,走出了一条与社会主义社会相适应的光辉道路。一、从1953年到1966年佛教事业在曲折中发展中国佛教协会成立后,提出了“庄严国土,利乐有情”的号召,积极参加国家经济建设、民主建设和文化建设,订立爱国公约,参加各项爱国运动和世界和平运动。发扬农禅并重的优良传统,开展农业、手工业和文教卫生事业,僧人…  相似文献   

19.
海湾六国纪行陈广元我作为中国国际交流协会代表团成员之一应阿拉伯海湾合作委员会的邀请于1996年2月24日至3月7日访问了沙特阿拉伯、巴林、卡塔尔、阿曼、科威特和阿拉伯联合酋长国六个海湾国家。1981年5月25日,海湾六国元首在阿联酋开会宣告成立海湾阿...  相似文献   

20.
海湾六国纪行陈广元我作为中国国际交流协会代表团成员之一应阿拉伯海湾合作委员会的邀请于1996年2月24日至3月7日访问了沙特阿拉伯、巴林、卡塔尔、阿曼、科威特和阿拉伯联合酋长国六个海湾国家。1981年5月25日,海湾六国元首在阿联酋开会宣告成立海湾阿...  相似文献   

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