百年千层底，内联升布鞋

要独步就要唯一,要独步就要创新!中国许多民间美术工艺不但工艺高超,更具有非凡的创意设计,这些工艺设计同时是最Local的魅力。关于买鞋这件事,今天我们有很多选择,稀有珍贵的面料材质,奇思妙想的鞋跟形状,昂贵异常的钻石点缀……只要你买得起,拥有一双满足自己全部需求的鞋子并非难事。至于布鞋,如果不是刻意提醒,已经有被遗忘的嫩疑了。以最理性的思维考虑一双好鞋的标准到底是什么?答案是让脚感觉舒服。     

释奠礼说——有关孔子从人到国家公神的历史考察

要宣传无神论,就要了解有神论。要吸取传统文化精华,就要了解传统文化。本文考察了中国古代孔子从人到国家公神的历史过程,说明古代国家祭祀孔子的性质,可供了解中国文化性质之参考。     

中国传统装饰艺术在当代设计中的应用

中华民族是有着上下五千年悠久历史的国家,是当之无愧的文化大国。古老的文明使中国民间传统装饰艺术丰富多彩,具有鲜明的民族特色,并且具有一定寓意。在当代艺术设计中,我们并没有摒弃民间传统装饰艺术,而是将传统应用于现代设计之中,取其精华,去其糟粕,古为今用,将两者进行完美的结合。     

中国传统民间剪纸艺术的审美意蕴

中国传统民间剪纸艺术是一种历史最悠久、流行最广的中国民间艺术形式,是民间艺术思维的最直接展现,是中国传统审美思想的最直接表达,它集中体现了中国传统民间艺术的特点.     

向世界证明美好

我没有上过真正的表演大学,我上的是表演训练班和学习班。在上海的表演学校毕业后,就去了北京。那时候的我,跟现在的北漂一族是一样的。我是一个来自烟台的姑娘,却到了一个人都不认识的北京。我坚信,如果我要做艺术,要演戏,要演电影,我唯一的目标就是去北京,因为那是一个有艺术气     

玄祖丹青 亘古绵延——北京白云观藏水陆画

北京白云观藏水陆画以它的彩绢工笔浓缩了泱泱中华道教的文化内涵,以纸帛柔丝映现着古代中国千年的宗教思想体系,以劲健的笔力、鲜明的色彩表现出世俗生活的真实写照和人们对美好愿望的追求和寄托。水陆画是中国宗教艺术当中一种非常重要的表现形式。它是随着水陆法会的产生而出现的,因应     

生命意识与艺术形态——豫北传统泥塑艺术价值探究

民间泥塑作为雕塑的一种形式，反映了人类的历史文明和对现代文化的影响与引领，是古代图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗存，是时代印记与生命意识的反映，是中国五千年文化构成因素之一。民间艺人凭着他们的勤劳和智慧，使用简单的普通工具，就能将自然界就地取材的泥等普通物质材料创作出艺术瑰宝，这都是经过民间艺人在长期创作实践中反复推敲加工提炼而形成的。豫北泥塑艺人受本土文化的浸润，通过精良的选材，复杂的工艺，传神的塑造，在技艺手法上独树一帜，以生动丰富的作品展现了豫北地区的人文风貌，成为中国泥塑艺术中的一朵奇葩。     

魂萦梦绕西藏行

赶着吃了几日红景天,便动身前往西藏。一踏上贡嘎机场地面,就有了头重脚轻之感。同行9人中,除2人来过西藏外,其余都是头一回,不免自己吓唬自己。中国佛协要在西藏召开藏传佛教工作会议,要从西藏、甘肃、四川、内蒙、云南、新疆、北京来30几位活佛、喇嘛,这是中国佛协五十年历史     

读中国基督教三自爱国运动60周年总结报告有感(之三) 着力推进基督教两会的组织建设

中国基督教发起三自爱国运动至今60年整,不仅使中国基督教从＂教会在中国＂转变成＂中国的教会＂,而且在不同的历史时期为中国社会建设发挥着积极作用。在北京举行的中国基督教三自爱国运动60周年庆祝大会,大会对中国基督教三自爱国运动60周年做了总结：研究了历史——历史实践证明,坚持三自原则,走爱国爱教的道路,是办好中国教会的必由之路;     

当代中国民间美术的元素传承探索

中华民族有着上下五千年的辉煌历史,在历史文化的长河中,丰富的中国民间美术文化不仅是中华儿女智慧的结晶,同时也充分彰显了民族文化的魅力。而随着历史的推移,时代的进步与发展使得原生态的民间美术文化逐渐萎缩,当代中国民间美术的元素传承面临着极大的考验。立足于当代,如何实现对中国民间美术的元素传承,在保护民间美术的同时促进民间美术的发展、赋予民间美术的元素以新生,进而在传承的过程中,充分发挥出这一文化的价值,亟待解决。     

一份耕耘 一份收获——中国天主教神哲学院第二期神父进修班结业典礼

2004年的北京冬天,虽然有着几分寒冷,但寒冷中也透着几分温暖。12月13日在大兴区新建的中国天主教神哲学院内,一派喜气洋洋的气氛浸透在每个人的脸上,来自全国42个教区的48位神父,经过近一学年的进修学习,今日就要结业离校,回到他们牵肠挂肚的牧灵工作岗位上。怎能不激动,怎能不热泪盈眶,穿着学士服的神父们兴高采烈,争相摄影留念,把这美好的时刻和中国天主教神哲学院的宏伟建筑定格在历史的瞬     

民间美术色彩对现代油画创作的影响

我国民间美术有非常悠久的发展历史,其是劳动人民在劳动过程中创造的具有生命力和极强表现力的一种艺术形式,是民间艺术文化中的活化石。民间美术的独特性质、绘画风格和表现技巧,都对现代油画创作和发展具有深远的影响。现代油画艺术家要想不断创新并实现进一步发展,创作出独具特色的油画作品,并在国际艺术界中获得一席之地,就要将民间美术融入油画创作中,并丰富作品的文化内涵,注重与时俱进。民间美术色彩是现代油画创作的宝贵灵感源泉,其为现代油画创作提供了丰富的素材,同时现代油画也会将民间美术色彩的魅力发挥到极致。     

中国天主教“一会一团”举行避静

为迎接耶稣复活节,中国天主教一会一团工作人员２００１年４月１２日举行了避静。上午,由褚汉雨、陈贵二位神父读了有关灵修方面的圣书并进行了讲解。 神父们谆谆告诫大家,要提高自己的灵修,就要不断祈祷,圣化自己的生活。而祈祷与圣化是相辅相乘的,祈祷是达成圣化的方式之一,我们要每天多念玫瑰经,并时时向天父祈祷,因为祈祷超过了时空的距离,我们虔心向上主祈祷,上主必会俯听我们。 神父们还说,圣化生活,就要与日常生活结合起来,我们爱天主,不能光说不练,要身体力行,爱我们的邻居、同事、关爱有困难的人,要多做善事,时…     

城隍神与古代政治CSSCI

要宣传无神论,就要了解有神论。要吸取传统文化精华,就要了解传统文化。本文根据历史资料,探讨了中国古代城隍神信仰的由来和发展,以及城隍神信仰和国家政治的关系,对于认识我们传统文化的性质,可能有某些帮助。     

世界宗教市场--苏为德教授访问四川大学宗教所演讲摘要

苏为德(Hubert Seiwert)教授于2002年9月25-28来四川大学宗教所访问,为宗教所师生发表了题为“世界宗教市场:当今世界的宗教经济”的演讲。苏为德教授是德国宗教历史学会主席、莱比锡大学宗教科学研究所所长。早年毕业于波恩大学,学习比较宗教学。他的研究专长是中国宗教历史,尤其是中国民间宗教、当代西方宗教和宗教学理论。其博士论文为《中国古代的占卜》,教授论文是《台湾的民间宗教与民族传统》。他的新作《中国历史上的民间宗教运动》将于今年出版。     

马西沙：为中国道教及民间宗教研究创发新路

正马西沙,祖籍北京密云,1943年11月出生于陕西延安。1964—1969年就读于北京大学中文系。1979—1982年在中国人民大学清史研究所读研究生,获历史学硕士。1982年至今在中国社会科学院世界宗教研究所道教与民间宗教研究室从事研究工作,曾担任道教研究室主任、社会科学院道家与道教研究中心名誉主任。2011年被评为中国社会科学院荣誉学部委员。受《世界宗教文化》编辑部委托,笔者近日就马先生在构建新中国道教与民间宗教研究"三大体系"的成就与贡献做了一次访谈。     

城隍神与古代政治

要宣传无神论,就要了解有神论。要吸取传统文化精华,就要了解传统文化。本文根据历史资料,探讨了中国古代城隍神信仰的由来和发展,以及城隍神信仰和国家政治的关系,对于认识我们传统文化的性质,可能有某些帮助。     

民间美术元素在水墨人物画创作中的体现

民间美术自二十世纪八十年代以来,在中国艺术的舞台上备受关注。如何通过借鉴民间美术来拓展水墨画的创作,一直是很多艺术家在创作过程中所要追寻的答案。从水墨人物画创作的角度,从历史发展的背景以及两者的共性作为出发点,对民间美术绘画在水墨人物画创作与拓展中所起的作用展开讨论。     

卷首语

2003年8月3日,一方鲜红的中国印——舞动的北京,正式成为第29届奥运会会徽。这是又一个记载中国人光荣与梦想的日子。从这一天起,奥林匹克这一当今世界最为鼎盛的体育盛会,烙上了一个古老文明的深厚印迹。回望所来处,人们不会忘记傅铁山主教,他和他的教会为申奥所做的努力,已经定格到了历史的影像中。宗教工作是群众性、社会性和政策性很强的工作,点多面广,千头万绪,仅靠一两个部门来做,显然势单力薄。江西省在实践中摸索建立了一整套宗教工作综合机制,为做好新时期宗教工作提供了有益的思路。用江西省委书记孟建柱同志的话说,就是要“千钧…     

不要论断人

<正>“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”（太7∶1-2）人生在世,有两样很重要,一是做人,二是做事。做事干净,做人清白。活着要做事,做对的事、做善的事;同样地,活着要做人,做对的人、做善良的人。学会做人,就要明白待人之道。圣经教导我们如何待人,有个底线就是不要论断人。什么是“论断人”