生命中最重要的大学

1988年1月,诺贝尔奖得主们在巴黎聚会。一位法国记者采访了诗人布罗茨基,问他：“您认为,哪所大学对您的影响最大,学到的知识最重要？”布罗茨基稍加思考回答说：“对我来讲,幼儿园是最具魅力的大学,在那里,我第一次学到把自己的东西分一半给小朋友,让大家一起享受快乐;第一次学到做错了事要道歉,第一次学到要热爱大自然,第一次学到要爱护公共财产”     

相约失恋

我失恋了,就在昨天,第一次牵她手的昨天,我失恋了。一切发生的是那样平静,以至于我当时都没有察觉。 当我拉她手的时候,她看了我一眼说:“你好大的胆子!”但她并没有把手缩回去。 “我——我也是第一次。” “真的?”她眨着眼问我。 “真的。” “好吧,今天就让你放肆一回!” 她的手很小、很凉,除了拇指,其余四个手指被我轻轻地握在掌     

深圳天主教爱国会表彰无偿献血人员

“施予比领受更为有福”(宗20:35)。深圳天主教会从1995年1月起,至今已组织七次集体无偿献血,在深圳市无偿献血史上记录下了七个第一:第一位在退休日献血的教友;第一个宗教团体集体献血;第一位神父献血;第一位修女献血;第一位市政协委员献血;第一对夫妻(教友)同时献血;第一对同胞姐妹(教友)同时献血。七次集体无偿献血共有195人次参加,共献血7万多毫升。其中,教友张同兰献血33次,共献血18800毫升;教友黄炳俊参加了5次集体无偿献血活动。为了表彰在无偿献血工作中做出突出成绩的人员,鼓励广大教友荣主益人,以他们的爱“为主作证”。今年4月9…     

日本唯物论研究会举行第二次研究大会讨论“和平共处和意识形态”问题

据1963年12月1日出版的日本《唯物论研究》第16期报道,日本唯物论研究会定在1963年12月7日在东京明治大学大学院举行第二次研究大会,讨论“和平共处和意识形态”问题。“日本唯物论研究会”的研究大会,是由“东京唯物论研究会”的研究大会发展来的。“东京唯物论研究会”的研究大会举行过两次。第一次在     

圣经知识简介(三)

《友弟德传》《友弟德传》是我们天主教“旧约史书”中的一部名人传记似的经典著作。犹太教和基督新教认为,它是在公元前二、三个世纪间,以“圣经”的形式写成的但不是正典圣经著作。而我们天主教和东方的正教则认为,它虽然未被列为“第一(批)书目”中的“首正典圣经”之中,但却被列为“第二(批)书目”中的“次正典圣经”(Deuterocano nical Bible,简译“次经”或“次圣经”),即被确认为是受天主默感启示的一部圣经著作。人们知道,我们天主教常说:“首经(正典圣经)是(圣)经,次经(次正典圣经)也是(圣)经”,两批书目,在审定时间上固有“先、后”或“首、次”之分,而两者却都是正典圣经,这是毫无疑问的。最近,我国商务印书馆出版发行了一     

还有一次

有人到医院探望一个刚动过腹部手术的病人。 “你好吗？”他问。 “还好,”病人说,“但是,开刀的第一天,他们又开了一次,从我肚子里面拿出了一块纱布。昨天又开了一次,拿出了一把镊子。” 正在这时候,医生走进来了,他问道：“有谁看见我的帽子了吗？”还有一次     

"儿童对主观世界认识的发展"研究的热点

“儿童对主观世界认识的发展”研究经历了三次浪潮,第一次是以Piaget为代表的“自我中心主义的学说”;第二次是20世纪70年代兴起的“元记忆“的研究;第三次是20世纪80年代初兴起的“心理理论”的研究。本文分析了当前就“儿童对主观世界认识的发展”两大研究热点：元记忆和心理理论的研究。文章对元记忆和心理理论这两次研究浪潮的历史渊源、发展现状、相互之问的关系进行了剖析,特别对其分离与统合的现状进行了介绍,并对将来的研究进行了展望。     

护士倒班前后智力活动的比较

受试者为20—35岁倒班和正常白班护士共46名。倒班组在上小夜班前和次日大夜班后分别给予一次智力活动测验,正常白班组两次测验的时间和时间间隔与倒班组相同。测验结果表明:倒班组两次测验仅在“数字符号”项目有部分显著性差异;而正常白班第二次测验在“数字符号”和“计数”两个项目,均较第一次测验取得显著进步。这提示倒班对于注意、记忆和反应操作速度可能有些影响。     

简讯

宁夏天主教第一次代表会议于1996年5月30日在银川召开,神长、教友代表50人参加了会议。 会议修订并通过了自治区天主教“两会”章程(草案);选举产生了自治区第一届“两会”领导机构。刘静山主教当选为“两会”主任;赵勇峰神父、张净云、李继祖教友当选为爱国会副主任;赵雅琴修女、刘乃亨     

王旭明：自主招生需要公开透明

2003年，教育部第一次在清华大学等高校推出“自主招生”试点，打破大学按照高考分数统一划线录取的“一元选拔模式”，并延续至令。     

新儒学与现代人的精神家园

自从1987年9月在安徽宣州召开了第一次全国性的“现代新儒学(家)思潮”学术讨论会以后,关于现代新儒学的研究引起了学术界的普遍关注和重视,有些阶段性成果已从“思想库”向“知识界”传播,使得新儒家思潮逐级向社会扩散。从北京大学每周一次的“国学研究专题讲座”爆满情况来看,新儒学的一些理论已得到许多青年特别是知识青年的认同。     

深入学习贯彻中央民族工作会议精神做好新形势下的民族工作

中央民族工作会议是党中央在新世纪新阶段召开的第一次民族工作会议,是在我国民族工作史上具有里程碑意义的一次重要会议。当前,深入学习贯彻中央民族工作会议精神,要做到“六个把握”,实现“四个突破”。     

精神文明建设重点议题的理论探讨和对策研究──第一次“精神文明论坛”纪略

精神文明建设重点议题的理论探讨和对策研究──第一次“精神文明论坛”纪略黎声为落实党中央物质文明和精神文明一起抓的方针，首钢精神文明研究所和中宣部宣传局精神文明建设活动处、光明日报社国内政治部联合发起举办“精神文明论坛”。该论坛每季度举行一次，邀请国内...     

评《修正主义、托洛茨基主义、右翼社会民主主义》

最近,由党中央委员会宣傅教育文化部编的《修正主义、托洛茨基主义、右翼社会民主主义》第一、二卷出版了。第三卷也即将出版。内容是这样编辑的: 第一辑是对修正主义的“革命论”的批判。这一辑载有文章九篇,分析、批判了春日庄次郎、内藤知周、佐藤升和其他修正主义者在党的第八次代表大会以前从党内外同肘攻击党的革命路线(党的纲领草案)时提出的“革命论”的理论根据。第二辑谈的是日本式的“结构改革论”和修正主义。日本今天的修正主义的主要形态(包括春日庄次郎一派)是采取“结构改革论”的立场的。在党的第八次代表大会确定新纲领以前,“结构改革论”在党内思想斗争的过程中虽然已经被清除了,但是,“结构改革”、“民主革新”、“争取     

你们不要论断人

这两处经文，第一句话都是“你们不要论断人”。通读新约圣经，发现“论断”一词总共出现了24次。“不要论断人”这个教训有什么意义？大家是否真正明白并遵行了呢？     

关于提高民族文化素质的思考

关于提高民族文化素质的思考卢钟锋１８９５年严复在天津《直报》发表文章，第一次提出“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的变法主张。后来梁启超从总结戊戌变法失败的历史经验出发，在《新民说》中将严复的“民力、民智、民德”一统称为“民质”，并通过中西比较说明中...     

会议

中国基督教民族事工委员会举行本届第一次会议，河源市基督教召开第三次代表大会，广东省基督教两会举行“2008年工作总结会”，陕西省基督教两会召开第二次主席、会长（扩大）会议暨纪念改革开放30周年座谈会.     

我国第一座佛寺——洛阳白马寺

白马寺,不但是以我国佛教传入后的第一座佛寺而著称于世,而且是第一部佛经《四十二章经》的翻译,第一次树立戒坛传法授戒,第一次度汉僧朱士行出家的道场。其寺尽管几历兴衰,迄今二千年香火扰盛,庙貌清净庄严,其渊源有自也!白马寺位于“九朝故都”洛阳城东12公     

与自己较量

拳王阿里在自己还不是拳王的时候,经常击打一个重量和形状都和他自己差不多的沙袋。有人好奇地问他:“你为什么做这么一个沙袋呢?”“为了与自己较量,”阿里如实相告,“我只有一次次地从技能、力量和心理上不断地战胜自己,才有可能战胜别人。”后来,当他的拳头终于可以叱咤风云时,他也没有忘记较量自己、战胜自己的信条。阿里在拳击生涯中一共输过两次。据说,在他第一次失利后,他一气击碎了自己的“肖像”沙袋;在他第二次失利后,竟对着镜子中的自己大打出手,结果弄得满手是血,狠狠地给自己一次教训。与自己较量,一次次地战胜自己,也许就是阿…     

你的爱，像静静的花开

分数下来时，她的世界塌了。她第二次高考，分数跟第一次一样，低得出奇。她在电话里用颤抖的声音说：“爸，分数知道了，考得还不错，上了二本线。”挂断电话，她“哇”的一声哭了出来。