中国文化与思想研究在日本

１９９７年１０月到１９９８年１０月，笔者受原中国国家教育委员会留学基金的资助，作为访问学者到日本东京大学做了一年的访问研究。这里，我把我所了解的日本有关中国文化与哲学研究的一些基本情况，介绍给国内学术界。一日本中国哲学与文化研究的历史回顾众所周知，中...     

从分析哲学的视角看中国哲学──记全国首届“分析哲学与中国哲学”研讨会

１９９９年８月１２—１５日，全国首届“分析哲学与中国哲学”研讨会在昆明召开。这次会议由中国社会科学院哲学研究所、香港城市大学公共管理及社会政策比较研究中心与中英澳暑期哲学学院联合举办，来自祖国大陆和香港的二十多位专家学者参加了本次会议。中国社会科学院哲学研究所的邱仁宗研究员主持了开幕式，陈筠泉研究员发表了演讲，他强调了分析哲学的方法对于哲学研究的重要性，阐明了分析哲学的价值及其对于研究中国哲学的意义。他指出，用分析哲学的方法研究中国哲学不仅开辟了新的研究领域而且对中国哲学和分析哲学的研究都有促进…     

北美哲学界和哲学教学的现状评介

本文据笔者“北美中国哲学家协会１９９９年６月中国内地学术访问之旅报告”改写而成。一、北美人文学科的大气候在中国，哲学是作为社会科学的一部分来看待的。有时候也作一些模糊的区分，如“哲学社会科学”这种提法就把哲学与社会科学分开，同时又把它们并在一起作为一个类名词。在北美，通常的理解是哲学属于人文学科（ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ，ｌｉｂｅｒａｌｓｔｕｄｙ），它与社会科学的关系就和它与自然科学的关系差不多。当然，这几方面的关系究竟如何，这本身也是个哲学问题。比如说，对于培根的“知识就是力量”这个命题，在美国就…     

数学哲学的进展和非线性科学的哲学意义──访林夏水研究员

林夏水，男，１９３８年７月生，福建安溪人。１９６４年毕业于福州大学数学系，同年到中国科学院哲学所从事数学哲学研究，近年涉足非线性科学哲学问题。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师、科学技术哲学研究室主任、中国自然辩证法研究会数学哲学专业委员...     

马克思哲学近康德阐释的若干问题

多年来，在马克思与德国古典哲学关系的研究中，黑格尔哲学一直被视为马克思哲学直接的理论来源，进而在马克思哲学的阐释方式中形成了一种强大的黑格尔主义传统，这一传统对当代中国的马克思哲学研究形成了巨大影响。在研究过程中，笔者发现这一阐释路径存在一定的限度和问题，因此，近年来便试图在这一传统之外寻找一条新的哲学道路，这就是近康...     

寻找新的生长点──全国“哲学与时代”研讨会暨社科院系统第四届哲学年会综述

寻找新的生长点──全国“哲学与时代”研讨会暨社科院系统第四届哲学年会综述晓晨全国“哲学与时代”研讨会暨社科院系统第四届哲学年会于１９９４年１１月１２日至１５日在苏州大学召开。会议由江苏省社科院哲学所、苏州大学政治系、江苏省哲学学会发起和主办，来自全国...     

高晨阳教授因病不幸逝世

山东大学教授、博士研究生导师高晨阳先生因病医治无效,于２０００年２月２８日２３时３５分在济南逝世。高晨阳教授１９４４年１２月８日生于河北临漳县。１９６９年吉林大学哲学系本科毕业,１９８２年山东大学哲学系中国哲学专业硕士研究生毕业,获硕士学位。１９８２年至１９８５年在沈阳市中国刑事警察学院任教。１９８５年５月调入山东大学。生前任山东大学哲学与社会发展学院教授、中国哲学专业博士研究生导师、中国哲学教研室主任、院学术委员会副主任、山东省哲学学会常务理事、山东大学易学研究中心兼职教授。高晨阳教授几十年如…     

中国传统政治哲学研讨会简介

中国传统政治哲学研讨会简介金田（北京师范大学哲学系１００８７５）由北京师范大学哲学系与北京市哲学会中国哲学专业委员会联合召开的“中国传统政治哲学研讨会”于１９９８年４月２５日在北京师范大学举行。约３０人与会。会前，会议筹备处先将周桂钿教授的“中国传统...     

中国现代文化哲学研讨会概述

中国现代文化哲学研讨会概述孙琰（中共中央党校１０００９１）１９９８年４月２７－２９日，“中国现代文化哲学和建设有中国特色社会主义文化”研讨会在天津召开，这次会议由中国哲学史学会现代哲学专业委员会与中共天津市委党校共同主办，来自全国各地的６０余名专家学...     

第六届全国科学哲学学术会议征文通知

第六届全国科学哲学学术会议征文通知由中国自然辩证法研究会、中国社会科学院哲学研究所、中国科学院自然辩证法通讯杂志社、中国科学院研究生院自然辩证法教学部、清华大学社科系、武汉大学哲学系、华东师范大学自然辩证法研究所、中山大学哲学系、山东旅游杂志社、河南师范大学等单位发起的第六届全国科学哲学会议，拟定于１９９３年７月１０日至１２日在河南新乡举行．本次会议旨在系统检阅我国自１９８８年第五次科学哲学会议后五年多来科学哲学的研究成果，因此征文不定主题，希望广大科学哲学界同仁向会议提交自己近年来最优秀的研究成果。本次会议的学术委员会只审定论文摘要，被接纳者将作为正式代表参加会议，论文摘要则将统一由会议组委会印刷发给与会代表。为此，要求论文摘要：（１）限制在１５００字以内（２）打印在一张Ａ４纸上（３）格式：标题（居中）、姓名（居中）、单位及邮政编码（居中）、正文。（４）一式三份于１９９３年５月１０日前寄（１００７３２）中国社会科学院哲学研究所胡新和。中国自然辩证法研究会科学哲学专业委员会第六届全国科学哲学学术会议组织委员会１９９３年２月１日第六届全国科学哲学学术会议征文通知$中国自然辩证法研究会科学哲学专业委员会，第六届     

The Bilingualism of the Language of the Victim and the Language of the Victimizer

Inspired by a panel which took place at the 2018 IARPP conference in New York – this paper, which deals with the bilingualism of the language of the victim and the language of the perpetrator, offers a close reading of the panel’s three papers, trying to characterize their unique poetics of testimony through a differentiation between four modes of traumatic testimony which are distinguished from one another by the degree of the psychic motility they succeed to form in relation to traumatic memories: the “metaphoric”, the “metonymic”, the “excessive” and the “Muselmann” testimonial modes. The last part of the paper suggests a link between the testimonial language of the victim and the testimonial language of the victimizer, trying to understand these polarized languages as two variations of the refusal to mourn.     

From the fixity of the past to the fixity of the independent

There is an old but powerful argument for the claim that exhaustive divine foreknowledge is incompatible with the freedom to do otherwise. A crucial ingredient in this argument is the principle of the “Fixity of the Past” (FP). A seemingly new response to this argument has emerged, the so-called “dependence response,” which involves, among other things, abandoning FP for an alternative principle, the principle of the “Fixity of the Independent” (FI). This paper presents three arguments for the claim that FI ought to be preferred to FP.

     

论经济哲学的部门学科性质

1　　经济哲学究竟属于什么学科 ,是经济哲学研究必须首先弄清的前提性问题。也只有合理地解决了这一前提性问题 ,才能够进一步确定经济哲学的对象和需要研究的问题。本文将通过对经济哲学的概念界定、特别是通过对哲学史所做工作的分析 ,对这一问题进行探讨。经济哲学的概念意     

论科学哲学研究的方向

在中国科学哲学研究上 ,一直有人强调所谓纯而又纯的科学哲学研究 ,并且强调各种转向 ,认为只有对科学哲学的理论问题研究 ,如理论解释、说明、评价以及发展模式的研究才是科学哲学的正宗 ,而自然科学哲学问题研究已经是科学哲学研究的外围了 ,至于科学与社会关系研究则根本不是科学哲学。最近我们比较了国内和国外科学哲学研究刊物中的一些文献发现 ,自然科学哲学问题研究一直是国外科学哲学的主流。一　国外研究状况我们以国外三个著名科学哲学刊物 (PhilosophyofTheSeience ,BritishJournalforthePhilos ophyofScience ,JournalforGe…     

论汉代易学文化解释功能的扩张

《周易》尊崇的经典地位是在西汉时期确立的,汉《易》之特色在于象数学大昌。汉代易学既以其哲理观念的宏观层面的影响,更以其卦爻符号、象数模式的具体形态的影响,介入政治、经济、军事、伦理等核心领域,也介入天文历法、物候气象、灾异、医药等自然科学领域,还介入音乐、文学、建筑等艺术领域,表现出易学文化解释功能的扩张。汉代易学文化解释功能之扩张,对当时及后世均产生极大的影响,具有独特的文化意义。     

Understanding the social costs of narcissism: the case of the tragedy of the commons

Two studies examined narcissism and behavior in a commons dilemma. Study 1 used a four-person, laboratory-based task and Study 2 used a dyadic task. Participants were told that they represented one of four (Study 1) or two (Study 2) forestry companies and then were asked to harvest timber from a renewable forest. Narcissism was found to be positively related to acquisitive goals and harvesting more timber in the initial round. The more narcissists harvesting in the competitive group of four (Study 1) or dyad (Study 2), the less timber was harvested overall and the more rapidly the forest was depleted. Within competitive groups and dyads, however, narcissists harvested more than the nonnarcissists competing with them. In all, narcissism provided a benefit to the self, but at a long-term cost to other individuals and to the commons.     

《宋刻〈唐柳本尊传碑〉校补》文中"天福"纪年的考察与辨正--兼大足、安岳石刻柳本尊"十炼图"题记"天福"年号的由来探疑

本文对重庆大足、安岳等地的石刻中有关《柳本尊传碑》中所记载的“天福”年号作了考证,认为柳本尊作传的作者是释祖觉禅师,“天复”应为“天福”,“十炼图”题记中的年号应为蜀王王建所称。安岳“十炼图”添刻的柳本尊生卒年失实,《汉州志》所载与史实贴近。