最小

在西湖边上的西泠印社里面,有一座"锦带桥"。为我导游的利忠兄说,"这是杭州最小的一座桥"。其实,那就是横在水沟上的一块厚石板,不到两米长的样子。如果步子迈得大一点,一下就跨过去了。但上面煞有介事地立了一块石碑,石碑几乎占了桥面的一半,上书"锦带桥"三个字,似乎在提醒你那真的是一座"桥"。原先只听说过最大的桥、最高的桥、最美的桥如何如何,可很少听说过最短的桥、最小的桥。人们潜意识里以大为美,以高为美,其实生活向来两极,一个极端既是另一个极端的异端,二者又常常相互转化,甚至合二为一。小,容易被忽略,却也是生活的一极。     

20世纪三大教训的共因

1907年,美国建设魁北克大桥。设计者库帕认为是“最佳、最省的”,还飘飘欲仙、忘乎所以地把大桥的长度由原来的500米加长到600米,以争取成为世界第一桥。桥的建设速度很快,施工组织也很完善。正当人们开始考虑如何为大桥剪彩时,忽然听到一声震耳欲聋的巨响——大桥塌了, 19000吨钢材和86名建桥工人落入水中,只有11人生还。事后调查原因,是由于库帕沉溺于自我陶醉,忽略丁对桥梁重量的精确计算,从而酿成了一场悲剧。     

心肌桥153例临床分析

分析心肌桥患者的临床特点,对经冠状动脉造影确诊的153例心肌桥患者的临床资料进行回顾性分析。结果显示心肌桥检出率为5%。有胸痛症状患者107例,有胸闷症状患者80例。1例患者的心肌桥位于左回旋支,其余152例均位于左前降支,其中129例发生于中段。心肌桥多发生于左前降支中段,此病患者可有不同程度的心肌缺血表现,应用冠状动脉造影检查可明确诊断。     

赣“压白尺”古桥文化保护研究——以铅山澄波桥桥基为例

赣古桥颇多,承载许多古文化,古桥重建或修缮一般是以历史文献资料为依据,重点是营造法式。通过对唐代遗存铅山澄波桥桥基、桥墩数据按唐尺和清尺换算,可知该桥的设计运用了"压白尺"文化,也进而证明了江西铅山湖坊镇在唐代就开始使用"压白尺"文化。     

简析中国画中的“桥”

中国画中的桥分为三类,即一、写实性的桥;二、虚实相间的桥;三、虚写的桥。桥的隐喻是多重的,较多的暗示更可能是穷则独善其身,达则兼济天下的中国传统知识分子的齐家、治国、平天下的博大胸怀。桥是独善其身的无奈选择,并非真正遁世,而一旦有机会定是从山林复归天下。天下才是他们真正的方向。     

桥

大自然对人类的考验由来已久,江河、沟堑都是它留给人类的一道道填空题。桥,便是人类给出的答案。此岸和彼岸,原本就是相互依存不可割裂的共生体。而桥,让两者相伴相依永远亲密。连接分割的空间,契合疏离的个体,便是桥的崇高使命。简易的独木桥、朴实的石板桥、稳重的钢筋混凝土桥、时尚的索拉桥……时代在发展,桥的模样也在推陈出新。     

妙趣横生的桥联

正浙江绍兴有"桥乡"的美誉,建于宋代的小江桥,因桥边为著名文学家江文通故居而闻名。其桥联为:小江桥,桥洞圆,圆似镜,镜照山会两县。大善塔,塔顶尖,尖如笔,笔写五湖四海。全联雅切实景,极富趣味。每句首尾蝉联,有上递下接之趣,韵味丰富,文字也对得非常工巧,写出了小江桥与大善塔的相映成趣之美。南昌状元桥,因清代乾隆年间的戴衢亨中状元后,衣锦还乡路过此桥题写而得名,桥联为:三十年县考无名,府考无名,道考也无名,人眼不开天眼见;八十日乡试第一,京试第一,殿试又第一,蓝袍     

皂君庙话皂君

在北京海淀联想桥以南,沿皂君庙路有一大片社区,这里是以历史上一座有名的皂君庙来命名的。     

布鲁日:欧洲圣血朝拜中心

布鲁日(Bruges),弗拉芒语的意思为“桥”,有桥就一定有水。我曾经在布鲁日仔细体味它的四个季节,不一样的风物都曾让我迷醉。以水为轴心,小城的潜力忽闪在小巷的窗台下,近郊的庭院里。它并不年轻,但亮丽依然,它精致散漫,如同那些分布城区的雕塑,默默疏通着城市文明的脉络。多少形容词或排比句,其实都无法涵盖桥城的魅力。圣血朝拜 几乎所有的欧洲城市的主题都离不开宗教。厚重的宗教氛围为布鲁日平添了一份神秘。一座座修院、教堂及纷呈的宗教团体,使她成为欧洲著名的圣血朝拜中心。一个个以宗教为主线的传说书写着小城丰厚…     

准时是帝王的礼貌

1779年，德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇去拜访朋友威廉·彼特斯。动身前，他曾写信给彼特斯，说3月2日上午11点前到他家。康德是3月1日到达珀芬的，第二天一早便租了一辆马车前往彼特斯家。朋友家住在离小镇19公里远的一个农场里，小镇和农场之间隔了一条河，当马车来到河边时，车夫发现桥坏了。康德下车看了看桥，发现中间已经断裂。河虽然不宽，但水很深且结了薄冰。[第一段]     

桥的断想

正扬州的水多,桥也多。被称作"红桥"的竟有十二座,更何况其他各式各样的桥,凤凰桥、藕香桥、明月桥等,数不胜数。秋日向晚,杨柳依依亲水,风来碧波荡漾。与韵漫步于瘦西湖上的五亭桥,静静地看白鹭迎着斜阳飞落,一叶轻舟披霞光橹归。亦与韵行走在城外的曲水桥边,看绿色农家,闻十里稻香,听芦花絮语……"桥本身也是一道风景啊,桥上的车,桥下行的船,船沿划过的水。""是咧!风景在桥上人的眼里,而桥又在桥外人的风景里。"韵的神情亦如天边的一抹彩霞。转而还是想着桥了。架桥是一个绝好的办法。人     

广州市番禺区市桥地铁站周边区域扩容提质研究

市桥地铁站是广州市番禺区第一批建成运营的地铁站点之一,位于广州市城市轨道南北大动脉3号线的南端。该区域建成时间早,配套设施成熟,是番禺区主要区域之一。然而近些年,其基础设施陈旧老化,街区环境品质逐渐变差,产业层次偏低,正面临空心化的困境。从市桥地铁站周边发展现状出发,对区域交通设施、地下空间、就业环境、更新时序提出合理建议,并通过对番禺区市桥地铁站周边区域可持续发展展开探讨,为城市存量用地的改善及利用进行多方面的思考。     

成都平安桥天主堂建筑的中国化之美北大核心

四川成都平安桥天主堂始建于清光绪二十三年(1897),是一座融合西方天主教堂建筑风格与中式院落文化的教堂。融入传统文化是建立平安桥天主堂的建筑旨向,“教堂木构选材,取自天全、邛崃县产优质楠木。堂内设楠木主柱108根,径为35厘米,高约5至6米”,教堂坐西朝东。     

论桥社艺术家奥托·穆勒的绘画

桥社是20世纪的一个重要流派,表现主义更是在各个领域风靡全球,对于后世影响甚大。而作为表现主义的开端,桥社由最初的志同道合的朋友圈子发展成为影响艺术界的一个艺术团体,批判审视传统艺术,是美术史上重要的革新者。在德国的野兽派桥社中,一位优雅的诗人出现了,他就是奥托·穆勒(Otto Muller),他作为桥社艺术团体中不可缺少的一位成员,用自己独特的艺术风格,使桥社更加多元化。国内对穆勒的研究甚少,文章主要基于一些国内著作和外文翻译中对桥社的艺术思想和精神,以及穆勒的画作解读,联系一些当时的思想背景和环境,研究穆勒在绘画上与桥社其他艺术家的不同,以及他自己的一些独特性思想和艺术风格,探寻画家的绘画艺术价值。     

论德国“桥社”的社会性

"桥社"的艺术不仅仅受表面艺术风格的左右,更深层次的是有着本民族政治、经济和文化艺术传统的影响。这些在"桥社"的艺术思想、艺术创作中都有所显现。对"桥社"社会性的研究对于艺术团体生存和发展的启示也将是非常重要的。     

战场上的奇思妙想

1892年,法军攻占河内,并企图北犯广西。刘永福率领黑旗军南下,在河内纸桥一带阻截法军。此一仗,法军来势汹汹,誓要血洗上一次败给黑旗军的耻辱。他们以骑兵为先锋,以海军陆战队为主力,配备的是当时先进的枪炮和破坏性武器。而黑旗军除了少量土炮以外,全是大刀和土枪。但足智多谋的刘永福     

三江侗族风雨桥木构建筑营造技艺的保护与传承研究

三江侗族风雨桥是三江侗族文化的关键符号之一,风雨桥木构建筑营造技艺是广西侗族地区最突出的民族传统文化的表现形式,但是在现代建筑思潮的冲击下,传统的木构建筑营造技艺的生存环境发生了改变,濒临失传的危险。通过文献资料的收集以及田野调查,从风雨桥的实用功能、精神功能方面引出对风雨桥木构建筑营造技艺的保护与传承。     

桥上心语

我的家乡是风光旖旎的江南水乡小镇。这里,河渠蜿蜒,桥梁纵横。石桥、板桥、拱桥、平砥桥……桥在门前过,出门就有桥。也多亏这“固定的船”——桥的功效,才把水多人自如轻松地引渡到想要去的地方。     

基于浙江泰顺木拱廊桥建筑的实验性设计研究

文章以编木拱梁结构的谱系发展为主线,分析存在于闽浙地区的木拱廊桥的建筑特色。以泰顺县的北涧桥为研究对象,从选址、功能、美学、形式、结构等因素探求古人是如何将建筑与环境紧密结合的,最终将现代设计理论结合传统木拱廊桥进行实验性设计,延续传统文化的同时激活当代城市生活的公共空间。     

热心公益事的洪诚芳道长

著名的中雁荡道教胜地——浙江乐清县白石镇集云观,住着一位八十五岁高龄体格壮实的老道长——洪诚芳。洪道长熟谙医术,常常济世救人,深受附近群众爱戴。他在解放前曾帮助过党的地下组织,解放后,他做了许多有利于人民的事:1949年至1955年,他住在白石镇集云观,靠养蜂的经济收入,为群众烧了六年的茶水。1983年白云镇大桥兴建时,他助款351元;同年湖头大桥兴建助款120元;白云东际桥兴建助款120元;东际桥第二条桥兴建助款50元。这些钱都是他多年劳动所得积累下来的。自1987年以来,洪道长还为兴建温州大学、