历史文化名人信仰系列之五:吴经熊

吴经熊：著名法学家（1899-1986）1899年3月28日,出生于浙江省宁波府鄞县（今宁波市鄞州区）。191 6年,考入上海的沪江大学,与徐志摩为同窗好友。后不久,转学入天津的北洋大学（今天津大学）法律科预科。1917年,转学入读上海的东吴大学法科,同年受洗。1921年,获美国密歇根大学法学院法律博士学位。有这样一个人,22岁获得美国法学博士学位,28岁就担任东吴大学法学院院长,30岁担任上海特区法院院长,并受邀前往美国哈佛大学和西北大学讲授比较法,成为中国受聘哈佛任教的第一人。32岁已是国民政府立法院立法委员。两年后担任宪法起草委员会副委员长一职。     

历史文化名人信仰系列之十一:容闳

他是中国第一位在耶鲁大学读书的留学生,是中国留学教育最早的倡导者;曾广交中国政坛各个时期的头面人物;他一生经历过太平天国运动、洋务运动、维新变法、辛亥革命等重大历史事件,也从事过天京献策、倡议设立国家银行、修筑铁路、购运机器、创办报纸、策划留学生赴美等多项活动;写有自传《西学东渐记》;他就是容闳。     

历史文化名人信仰系列之三十九:曾宝荪

她是第一位获得伦敦大学理学学士学位的中国女性,也是中国女性中的第一个理科学士。她是教育家,一生献身于教育事业;也是虔诚的基督徒,宗教活动家,两次出席世界基督教大会。写有《我的宗教经验》、《曾宝荪回忆录》等论著。她就是曾宝荪。     

历史文化名人信仰系列之七:吴渔山

<正>吴历(1631-1718)清代著名画家,诗人。名历,字渔山,号墨井道人。江苏常熟人。为"清初六家"之一。幼学画,稍长学琴。早年多与西人牧师、神父往来。1680年,决意随柏应理神父赴罗马觐见教皇,原欲经澳门乘荷兰船赴欧洲,已至澳门,却未能成行,遂留居澳     

历史文化名人信仰系列之四十七:范子美

他是举人,他的思想,经历了从传统旧学到新学,再到基督教,再到肯定中国传统文化、重估中国文化价值的过程。他也是基督徒,主编《青年进步》,著有《我的新耶稣观》（1929）、《青年国学的需要》（1933）等著作。他就是范子美（1866-1939）。范子美,又名范祎,号葩诲。1866年生于苏州,5岁随父迁居上海。13岁参加科考童试,即获得秀才资格。     

历史文化名人信仰系列之三十八:陈鹤琴

陈鹤琴（1892-1982）,浙江上虞县人。中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授;与陶行知、晏阳初、黄炎培并称为中国教育四大圣人;留学期间曾担任北美基督教中国学生会会长,一生受基督信仰的影响。他一生主要从事一系列开创性的幼儿教育研究与实践,是中国现代儿童教育以及儿童师范教育创始人,主持创办中国第一个现代幼儿园。     

历史文化名人信仰系列之四十三:张赓

他是明末耶稣会汉籍中的重要作者,是中国外国文学翻译的先驱者,先后与金尼阁、艾儒略合作翻译中文本伊索寓言《况义》（1625年）、中译第一首“英”诗《圣梦歌》（1637年）。他是福建儒学世家子弟,长期担任中下级官员、地方长官。他也是晚明中国比较重要的天主教徒,是福建地区最重要的开教者之一。在他的推动下,福建成了当时天主教传教的又一中心。他就是张赓。     

历史文化名人信仰系列之三十:王治心

他曾是晚清庠生,在国学方面有很高的造诣,其学术生命的多半时间都是在向教会大学的学生们教授中国哲学与中国文化,著有《孔子哲学》、《孟子研究》、《道家哲学》、《中国学术体系》等著作。他也是上世纪中国基督教本色化运动不可或缺的重要人物;而他在中国宗教史尤其是中国基督教史研究方面所做出的开创性贡献,又奠定了其杰出的教会史学家的历史地位。其基督宗教方面的著作有：《中国基督教史纲》、《中国宗教思想史大纲》、《中国历史的上帝观》、《基督徒之佛学研究》、《孙文主义与耶稣主义》等,另独编和合编有《耶稣基督》、《评基督抹杀论》、《中国文化与基督教》等。他是当时中国基督教界比较有影响力的、多产的基督徒学者之一。他就是王治心。     

历史文化名人信仰系列之十:冯玉祥

<正>冯玉祥:(1882-1948)出生于直隶青县(今属河北保定市)。中华民国高级将领,西北系军阀首领,爱国民主人士。1917年在北京亚斯立教堂(即现今的北京崇文门堂),由刘芳牧师主持受洗,正式皈依基督教。在全军推广基督信仰,号称基督将军。有这样一位人物,弱冠从军,兴兵讨袁,力挫张勋,参与北伐,是国民政府军事委员会成员之一,在全军推广基督信仰,号称基督将军,著有《我的生活》一书。他就是冯玉祥。冯玉祥(1882-1948),出生于直隶青县(今属河北保定市)。族名冯其善。冯玉祥这个名字是在1892年补兵时,由营中的苗管带顺手填写的,以后沿     

历史文化名人信仰系列之四:吴贻芳

<正>吴贻芳:生物学博士中国第一届女大学生第二位大学女校长(1893—1985)1928年受聘于母校,先后主校23年,将金女大掌管得有声有色,蜚声海外。1945年,出席联合国成立大会,成为在《联合国宪章》上签字的第一位女性。1979年获美国密执安大学为世界杰出女性专设的"智慧女神"奖。1985年11月10日逝世。     

历史文化名人信仰系列之四十六:刘德斋

他与清代海上画派的开创者任伯年交往密切,在土山湾画馆存世百余年中,他是其中在位主持工作时间最长的一位。他是天主教修士,是画馆内部培养出来的著名画家,是中国早期油画和水彩画的最重要开拓者之一。他就是刘德斋（1843-1912）。     

历史文化名人信仰系列之三:陶行知

<正>陶行知(1891—1946),原名陶文濬,安徽歙县人,因信仰王阳明知行合一的道理,故改名为行知。中国著名教育家,思想家。毛泽东称他为"伟大的人民教育家",宋庆龄称他为"万世师表"。陶行知受基督教方面的影响主要来自于家庭和学校。陶行知父母都是基督徒。内地会在陶行知家乡设有耶稣堂,并附设崇一学堂。15岁时,其母在"崇一学堂"帮佣,陶行知经常到那儿帮母亲做事,被学校校长英国人唐进贤看中,免费让他入学读书。崇一学堂毕业后,1909年,陶行知考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆(即预科)。次年,汇文书院合并宏育书院更名金陵大学,他从汇文书院预科升入金陵大学文科,成为金陵大学首届文科学生。1914年,陶行知从金陵大学毕业。从崇一学堂到金陵大学,陶行知一读教会学校就是八年。陶行知在17岁左右,即崇一学堂毕业后开始认真思考基督教信仰问题,直至1912年年底在金陵大学读书期间决志信奉基督教。在金陵大学期间,陶行知任《金     

历史文化名人信仰系列之十二：谢扶雅

谢扶雅（1892-1991）浙江绍兴山阴县人。中国现代著名的基督教思想家、文学家、翻译家。写作中国第一部宗教学专著《宗教哲学》。晚年从事基督教文库的编译工作。一生致力于比较中西宗教、哲学、文化的异与同,力主两者融会贯通。     

历史文化名人信仰系列之一:马相伯

马相伯:神父、教育家、爱国人士(1840.4.17-1939.11.4)祖籍江苏丹阳,生于丹徒,中国著名教育家、复旦大学创始人、震旦大学首任校长、爱国人士、耶稣会神学博士。在中国近代,有一位历史文化名人,出访过日本、朝鲜和欧美各国,懂七门外语,创办大学,梁启超、蔡元培等跟从过他学拉丁语,于右任是他的学生,同时他又是一位获得神学博士并做过一段时期天主教司铎的信仰追求     

历史文化名人信仰系列之三十四:苏雪林

正苏雪林(1897-1999),安徽省太平人(今黄山市黄山区),楚辞研究专家、文艺评论家、著名天主教作家;在文学创作、学术研究上为基督宗教贡献颇丰。她是楚辞研究专家,写有《屈赋新探》:也是文艺评论家,著有《中国二三十年代作家》;也是著名天主教作家,曾被阿英称为女性作家中最优秀的散文作者,著有小说集《棘心》、《天马集》,散文集《绿天》、《屠龙集》等,各类作品     

历史文化名人信仰系列之二十八:张亦镜

正张亦镜(1871-1931),本名张文开,广西平乐县人。民国时期著名的基督教文字工作者,曾担任《中国郇报》、《大光报》和《真光杂志》等基督教报刊编辑,写下的阐道护教著作达几十种;一生致力于基督教文字布道传教事业,积极探索基督教与中国社会、文化的关系等。     

历史文化名人信仰系列之八：林语堂

在民国时期,有这样一位世界级的文化大师,他曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长,数次获得诺贝尔文学奖提名;他提倡闲适、平和、幽默和快乐的人生观,向世界介绍中国文化,也向中国介绍西方文化,写过包括《京华烟云》、《生活的艺术》、《吾国与吾民》等小说与论著;他提倡简化汉字,发明中文打字机,编写《当代汉英词典》.他还把自己描述为一个异教徒,其实在他内心却是一个基督徒.他就是林语堂.     

历史文化名人信仰系列之二十六:赵紫宸

正赵紫宸(1888-1979),生于浙江省湖州市德清县,著名的神学家、教育家、作家、诗人;历任东吴大学文理学院院长、燕京大学宗教学院院长,曾为1948年世界基督教协进会成立大会的6位主席之一;在教会的本色化、基督教与中国文化关系、系统神学等方面洞见颇深。他是中国20世纪最具影响力的神学家之一,历任东吴大学文理学院院长、燕京大学宗教学院院长,是普林斯顿大学的荣誉博士,曾为1948年世     

历史文化名人信仰系列之二十五:陆志韦

正陆志韦(1894-1970),生于浙江湖州南浔,著名的心理学家、语言学家、教育家、诗人,出版诗集《渡河》,编撰出版《社会心理学新论》等;曾任燕京大学校长、中国科学院语言研究所研究员。他是美国芝加哥大学的哲学博士,著名的心理学家、语言学家,是我国心理学开创者之一,在心理学界享有很高的声誉,有"南潘(菽)北陆"之称。     

历史文化名人信仰系列之三十三:张星曜

张星曜（1633-1715？）,字紫臣,浙江杭州府仁和县人。他是明末第三代天主教的代表人物,也是天主教的重要护教者的宗教对话者,著有《祀典说》、《天教明辨》等论著;他对基督宗教的贡献突出,尤其在文学事工方面成就卓然,写有大量赞美诗,在明清汉语神学建构上贡献良多。