大学生研修佛学状况扫描——对复旦大学《佛教与佛学》公共选修课的调查

主持寄语 伴随改革开放事业的深入发展,佛学作为文化知识之一种,进入我国高等院校殿堂,受到大学师生的注意,这是目前一个不争的事实。但是,这种不大不小的文化热,究竟有哪些热点?具体情况怎样?恐怕迄今为止,人们了解不多,更不清楚。为此,《佛教文化》向大家推荐复旦大学几位同学在王雷泉教授指导下完成的《大学生研修佛学状况扫描》,这篇调查报告的好处是,不是像我们常见的那种“报告文学”式文学化的散漫的“扫描”,而是运用精确的调查数据,来翔实地反映大学生研修佛学的各个热点,有根有据,准确具体。     

天台宗佛学研究社在国清寺成立

为了研究天台宗的教义和历史,了解天台宗在佛教史上的地位、作用及其影响,继承佛教文化,使天台宗后继有人,天台宗佛学研究社不久前在天台山国清寺隆重开学。天台宗佛学研究社成立于1940年,至今有四十多年的历史,在“文革”期间停办。重新恢复的佛学研究社,由天台山国清寺方丈唯觉法师主持,聘请苏州西园寺、杭州灵隐寺及本山的四位法师担任讲师。目前该社有正式学员十六人,旁听生五人。学员主要     

参加中日禅学研讨会见闻

由北京大学哲学系禅学研究会和日本驹泽大学佛学部共同促成的,由北京大学哲学系楼宇烈教授召集并主持的“中日禅学研究研讨会”于1989年3月27日至31日在北京大学举行。应邀参加这次会议的日本代表10人、中国代表40人。此外,中国人民大学哲学系、中国社会科学院世界宗教研究所等单位的部分研究生和在京的研究佛学的留学生也列席了会议。     

佛学

主持寄语 在中国佛教文化研究所内,有两个“佛学讲堂”:一个是在后院大殿,修葺一新,拟从今年开始举办高层次的佛学师资培训班,是为宽敞明亮的大讲堂。为此,君冈先生一力督促,终于在春节前夕将几乎变成仓库的大殿搬腾一空,打扫干净,迎候末来法门传灯者到来。另一个“佛学讲堂”则是开辟在此处,白纸黑字,与您往来商磋。两者实质上是一体的。但是,既云“佛学讲堂”,究竟什么是佛学?     

在佛意与自意之间──民间唯识复兴思潮中的南欧学

引言欧阳渐（1871－1943年）,字竟无,江西宜黄人。1911年,欧阳继承杨文会（1837－1911年）主持金陵刻经处的佛经校刻事宜,1922年创立支那内学院,是当时佛教界、学术界景仰的一代佛学宗师。梁漱仅曾评论道：“大家若求真佛教、真唯识,不必以我的话为准据,最好去问南京的欧阳竟无先生。我只承认欧阳先生的佛教是佛教,欧阳先生的佛学是佛学。”（《梁漱读全集》第1卷,山东人民出版社1989年版,第544页）梁氏此评最早揭示南欧学的特质,南欧学以探求“真佛教、真唯识”为旨归,是清季民初源始化唯识复兴思潮中的重要体系之一。此一源始…     

从哲学与社会学的视角看儒学/儒教的复兴

2016年12月26日,复旦大学全球化与宗教研究项目和复旦大学社会发展研究中心联合主办了一场以"从哲学与社会学的视角看儒学/儒教的复兴"为主旨的跨学科学术对话。对话由复旦大学社会发展与公共政策学院范丽珠教授主持,涉及儒学/儒教复兴进程中诸多引人深思的议题,本刊特予刊发,以飨读者。本文录音原稿由徐海峰整理,刊发时略有删节并拟定各节标题。     

复旦大学上海儒学院首届年会综述

正2017年9月23—24日,复旦大学上海儒学院首届年会在复旦大学光华楼隆重举行。本次年会由复旦大学上海儒学院、复旦大学哲学学院共同主办,来自世界各地的六十余位学者参加了会议。大会开幕式由上海儒学院执行副院长吴震主持。在开幕致辞中,孙向晨指出,"儒学与时代"是儒学发展的一个时代命题,我们应当抱一种开放的姿态,更好地推进儒学的发展。杜维明指出,儒学是具有全球意义的地方性知识,应当与世界各大文化传统进行积极对话。张学智指出,儒学的发展既包含对传统的继承、     

汉藏佛学研究的意义和建议——在第二届汉藏佛学学术研讨会暨觉囊佛教文化论坛上的演讲

(2012年9月21日于中国人民大学国学馆)一、汉藏佛学研究的思路汉藏佛学是汉传佛学与藏传佛学的统称,是对印度大乘佛学的完整继承和不断开演。汉藏佛学由于分处不同地域、不同民族、不同语系、不同文化的环境,在长期发展过程中,各自形成了鲜明的个性,由此也给人们带来一种印象:汉藏佛学是两     

“东亚佛教的宗派与地域传统”学术研讨会在京举行

正本刊讯4月21日,"东亚佛教的宗派与地域传统"学术研讨会在北京大学英杰交流中心举行。大陆和台湾地区及来自韩国、日本的佛教专家学者约50人参会。研讨会开幕式由北京大学佛学教育研究中心主任李四龙教授主持。北京大学宗教文化研究院名誉院长楼宇烈教授、中国佛教协会副会长印顺法师、东国大学佛学学院教授兼HK事业团团长金钟旭在开幕式上先后致辞。本次会议是北京大学、东京大学、东国大     

如何“读佛教书做明白人”

“佛学讲堂”栏目94年1期主持寄语期望很高：“刊登培训讯息，学员心得基础讲座”，“是我们共同的长期事业，让我们一起办好它”。遗憾的是出了4次后就“休学”1年多，直到今年2期才开课，有名不副实之疑。所以本人建议主编不要忽略每年递增的新读者群，他（她）们大多初次接触佛学，急需引导和沟通、交流。发挥现有专栏作用，有选择刊登初机佛学内容，特邀专家撰文解说，其主旨不是仅仅单纯传授佛教知识，而是重在引导读者领会如何“读佛教书，做明白人”。另外，调查表疏忽了对主编卷首语“民意测验”。这是我很喜欢的“头版头条”。建议…     

厦门大学佛学研究中心成立

本刊讯7月11日上午9时,厦门大学佛学研究中心揭牌典礼在厦大颂恩楼隆重举行,全国政协常委、中国佛教协会副会长、闽南佛学院院长、厦大佛研中心名誉主任圣辉法师与厦门大学副校长邓力平教授共同为佛学研究中心揭牌。揭牌仪式由厦大人文学院副院长徐梦秋教授主持,厦大宗教学研究所所长詹石窗教授、厦大佛学研究中心主任刘泽亮教授和佛研中心的专家学者,以及前来厦门南普陀寺参加“海峡两岸暨港澳佛教界为降伏非典国泰民安世界和平长一诚法师、香港佛教联合会会长觉光法师、台湾佛光山开山星云法师、澳门佛教总会理事长健钊法师等和来自两岸四…     

略论法相与唯识

大乘佛学有宗在中国被称为法相宗,或唯识宗。此宗学说完全是照搬印度佛学的,在中国佛学思想史上有一定的影响,但不大,只流传了几十年便衰落下去了。唯识宗学说既然是照搬印度的,它就带有深厚的印度佛学特征。印度佛学与中国化佛学有所不同,中国佛学来源印度而又不同于印度佛学,它是吸取了印度佛学学说而构     

日本学者谈日本佛教与佛教研究

日本学者谈日本佛教与佛教研究１９９３年５月２６比日本东京大学末木文美士副教授应邀与中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室进行学术座谈。会议由佛教研究室主任杨曾文教授主持。会上，末木副教授介绍了下列情况，１．日本的佛学研究日本研究佛教的学术机构很多，仅...     

“宗教与中国对外战略及公共外交”学术研讨会综述

2012年6月3日,由复旦大学国际关系与公共事务学院宗教与国际关系研究中心主办的"宗教与中国对外战略及公共外交学术"研讨会在上海召开.会议由中心主任徐以骅教授主持,来自中国社会科学院、国家宗教事务局、国务院发展研究中心、北京大学、上海外国语大学、同济大学、华东师范大学、华东政法大学、上海交通大学、云南民族大学、暨南大学以及复旦大学等单位的近40位专家学者与研究生济济一堂,围绕如何在新时期推进宗教与国家总体外交战略的良性互动展开了热烈讨论.     

净空法师访问记

净空法师俗名徐业鸿,一九二七年二月十五日生于安徽省庐江县金牛镇。抗战时求学于贵州铜仁。抗战胜利后就读于南京市第一中学。一九四九年离开大陆到台湾。认识了方东美先生(方苞后裔),从方先生研习哲学、佛学,后又分别受章嘉大师、李炳南居士指导,修学佛学十三年。一九五九年七月在台北圆山临济寺剃度,法名觉净,字净空。皈依佛门后,勤研佛教理论、佛学经典,在台环岛讲学弘法。自一九六○年起,担任佛学讲座、讲师、教授、佛教会大专院校佛学讲座总主讲。现任美国达拉斯佛教会会长、澳洲净宗学会会长、新加坡净宗学会导师、新加坡佛教居士林…     

斯里兰卡国立大学设立“中文佛学资料研究部”

本刊讯为适应佛学研究的发展,以及满足世界佛学研究者和教内一般学者对中文佛学资料日益迫切的需要,斯里兰卡国立Kelaniya大学分院之一巴利文与佛学研究生院于1990年6月29日正式设立了中文佛学资料研究部.由精通华文与南北传佛学的哲学博     

凝聚智慧合力 共话丝路发展 “‘一带一路’——从空间和文化维度理解中国如何应对世界”国际研讨会综述

正此次会议是关注"一带一路"建设实施过程中各种地方经验在文化、族群和宗教等方面互动,将中国置于国际空间背景中去思考,而文化互鉴助力经济发展不是简单的提法,更是在充满复杂性和挑战的实践中来实现。以"‘一带一路’——从空间和文化维度理解中国如何应对世界"为主题的国际研讨会于2018年7月7日在复旦大学举行。本次会议由复旦大学"一带一路"及全球治理研究院主办,复旦大学"一带一路"及全球治理研究院人口研究所所长范丽珠教授主持,挪威卑尔根大学、中国社科院世界宗教研     

俄罗斯国际佛学研究中心

俄罗斯国际佛学研究中心１９９１年７月，根据中国佛学家金启星（音译）倡议和台湾佛教教育基金会、台湾佛光山佛教文化与教育基金会、美国净土宗研究会的资助，在莫斯科俄罗斯开放大学成立国际佛学研究中心。中心的主要任务是：促进佛学和佛教领域的国际学术交流，传播远...     

世界就是你自己

在许多读者来信中,都提出了学点佛学的要求。为此我和主编商议良久,一致认为其诚可嘉,其事可缓。犹如涓涓流水匆匆而下,未若暂时积蓄起来,一旦启闸,才能气势不凡。具体说来则要我主持的这个‘智慧法轮’专栏先担一些责任,做一些佛学知识的启蒙工作,联系些真诚有心于佛学的求知者。主编希望我们的文章现在要做到‘大珠小球落玉盘’,虽然还不成串,但每一颗都要晶莹圆润。一旦因缘具足,串在一起便会令人瞠目。这个要求并不低,我实在还要拜求十方善知识做些‘法施舍’。还好,温州居士宋智明先生、福建开化寺演翔法师以及立人、远志,已不吝赐稿。只不过是否珠圆玉润,还要听读者点评。对热心提意见的朋友,我准备了一个报答,即推荐您参加明年第一届佛学班,您欢喜么?     

论我国佛学教育的一体两翼

正近年来,"佛学教育"或"佛教教育"成为教界、学界和宗教管理部门共同关心的重要话题。2010年,北京大学成立佛学教育研究中心;2016年,中国佛学院建院六十周年;连续多年召开研讨会讨论佛学教育,譬如2018年的主题是"新时期佛教教育体系建设"。2017年,新颁布《宗教事务条例》专设"宗