中国道协全体教职人员学习座谈——胡总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述

胡锦涛总书记3月4日在参加全国政协十届四次会议小组讨论时发表的关于树立社会主义荣辱观的重要论述,在全国人民中引起了强烈反响和巨大共鸣。“八荣八耻”迅速成为社会各界的共识。3月28日上午,中国道教协会组织全体教职人员学习座谈胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述。     

推进理论创新 服务科学发展 胡锦涛同志对宗教工作的重要贡献

<正>党的十六大至党的十八大这10年间,以胡锦涛同志为总书记的党中央,把马克思主义宗教观的基本原理与当代中国宗教实际和时代特征相结合,就正确认识和妥善处理我国宗教问题做出了一系列重要论述,就切实加强和改进宗教工作做出了一系列重要部署,丰富和发展了中国特色社会主义宗教理论,加强了党对宗教工作的领导,推动宗教工作取得了显著成绩。《胡锦涛文选》的出版发行,是以习近平同志为核心的党中央作出的重大决策。习近平总书记在学习《胡锦涛文选》报告会上的重要讲话,全     

发挥法制心理学学科优势 践行社会主义荣辱观 为全面落实以德治国方略努力奋斗发言提纲

2006年3月4日,胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观重要论述,并强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。胡锦涛总书记的重要讲话在法制心理学会广大会员中产生强烈反响。法制心理学会会长林秉贤博士生导师对学习贯彻这一论述非常重视,及时召开常务理事会,认真学习和领会精神实质,研究贯彻落实的方案,决定举办践行社会主义荣辱观为主题的各种类型培训班。在今天的会议上,将我在法制心理学会常务理事会上的发言提纲,向在座领导和各位专家汇报如下:1.从胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”产生的时代背景看,…     

简讯

南通市天主教部署学习胡锦涛总书记七一讲话精神8月3日,南通市天主教爱国会、天主教海门教区专题部署学习贯彻胡锦涛总书记七一讲话,全面推动南通天主教工作科学发     

爱国爱教 团结进步 努力为构建和谐社会发挥积极作用北大核心CSSCISSCI

《江泽民文选》的出版发行,是包括中国宗教界在内的全国人民政治生活中的一件大事。特别是8月15日胡锦涛总书记“在学习《江泽民文选》报告会上的讲话”,激发了中国宗教界包括天主教界人士学习《江泽民文选》的热情。文选收录了江泽民同志从1980年8月至2004年9月这段时间内的各类重要著述203篇,生动记录了以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体带领全国各族各界人民把中国特色社会主义事业推向前进的历史进程,深刻反映了“三个代表”重要思想孕育、形成、发展的历史过程和重大成果。文选内涵丰富、高瞻远瞩,结合我国国情,从战略高度对政治、经济、文化、社会、外交等许多领域都有精辟的论述。文选的出版发行,为我们深入地学习领会“三个代表”重要思想,更好地用“三个代表”重要思想指导实践、推动工作,特别是对于贯彻落实胡锦涛总书记在全国统战工作会议上的重要讲话,积极落实科学发展观和构建社会主义和谐社会,具有深远的历史意义和现实指导意义。     

学思践悟 推动新时代佛教中国化行稳致远

前不久,习近平总书记关于宗教工作的重要论述研讨会在京召开,中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁同志出席并讲话。研讨会对加强习近平总书记关于宗教工作的重要论述的学习宣传、研究阐释、贯彻落实具有重要意义。     

安徽省道教协会举行办公场所揭牌仪式

4月11日,安徽省道教协会举行办公场所揭牌仪式。省委统战部副部长、省宗教局局长黄荣华到场祝贺并发表讲话。黄荣华指出党和国家一贯高度重视宗教工作,十七大报告关于宗教工作的重要论述和胡锦涛总书记在中央政治局第二次集体学习时关于宗教工作的重要讲话,既体现了党和政府对宗教界人士和信教群众的充分信任,也对大家寄予了希望。多年来,省委、     

加强学习 提高依法管理宗教事务的能力和水平

一、切实增强做好宗教工作的责任感和使命感宗教工作是党和国家工作的重要组成部分,做好宗教工作是各级党委和政府的一项重要职责。胡锦涛总书记在2007年中央政治局第二次集体学习时指出:     

坚持学深悟透 深化思想认识 实现道教健康传承

6月21日,习近平总书记关于宗教工作的重要论述研讨会在京召开,中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁出席并讲话,他强调了习近平总书记关于宗教工作的重要论述的深远意义,以及“六个深刻把握”的学习贯彻基本方法。     

学以立德 学以增智 学以创业

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年重要讲话中,明确提出:全体党员、干部都要把学习作为一种精神追求……真正做到学以立德、学以增智、学以创业。在宗教问题日益凸显、宗教工作任务愈加繁重的今天,认真学习领会并切实践行学以立德、学以增智、学以创业的要求,具有极为重要的现实意义。     

论八卦是八个逻辑范式

基于太极代数,本文证明八卦是八个逻辑范式,八卦中包含四对矛盾关系,其中"六子"构成辩证逻辑组。八卦是生命生产和思想生产都必须共同遵循的变化法则。学界似有这样的倾向,以为《周易》中只有类推逻辑而没有演绎逻辑,本文证明这种观点是不能成立的。八卦本质上就是演绎逻辑的,卦象的本质是逻辑法则。因此,基于卦象的联想或推理不能脱离八卦的逻辑内涵;否则,想象的灵活性必将导致卦象上的混淆,甚至使八卦沦为象数游戏的工具。     

"八荣八耻"与社会控制

今年初胡锦涛同志发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,引起了社会的广泛关注。以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观是社会主义价值导向的集中体现,是形成良好社会风气的重要基础。学术理论界尤其是伦理学界对树立社会主义荣辱观的相关问题进行了研究和探讨。我刊特开辟“社会主义荣辱观”专栏,对此问题展开研究。本期约请了中国人民大学伦理学与道德建设中心、天津社会科学院部分专家从不同角度对社会主义荣辱观的时代内涵、作用机制、现实意义及如何在实践中贯彻落实等问题进行了阐述,以期推动社会主义荣辱观理论研究的不断深入。     

学习“八荣八耻”谈反对伪科学

一、关键是“崇尚”“崇尚科学”不等于“掌握科学”,不等于掌握了多少科学知识就光荣了,关键是“崇尚”二字。崇尚科学要求我们在努力掌握科学知识的同时还应当用科学思想、科学态度、科学方法、科学精神……来对待学习上的、工作上的、社会关系中的各种问题,甚至在执政能力建设中也强调要“科学执政”。崇尚科学就应当“解放思想,实事求是”,就应当“求真务实、开拓创新”,就应当“坚持真理、修正错误”。许多事实证明,有些掌握了科学知识的人,却缺乏科学态度和科学精神,不注意按科学思想、科学方法来办事,影响很坏。因此“崇尚科学”这一…     

The Eight Trigrams of the Chinese I Ching and the Eight Primary Emotions

Durkheim and Mauss, in Primitive Classification , concluded that the emotions play a causal role in the history of dual symbolic classification systems, but could not test this intuitive speculation because they saw a classification of the emotions as impossible. In this paper a portion of Plutchik's psychoevolutionary model of the primary emotions are assumed to be valid and are then investigated through analysis of one of their three case studies of primitive classification, that of classification in ancient China, where their emphasis was on the eight "trigrams" or "powers" that they saw arranged in a "divinatory compass." The trigrams are three-line components of the "hexagrams," the six-line figures that are interpreted as master signs in I Ching divination rituals. Using Plutchik's psychoevolutionary classification of the emotions as a basis of comparison, especially his model of the primary emotions as adaptive reactions to the positive and negative experiences of four existential problems – identity, temporality/reproduction, hierarchy, and territoriality – it is found that both trigrams and primary emotions exist as four pairs of opposites. The eight trigrams and eight primary emotions similarly can be seen as adaptive reactions to the four basic problems of life. Through structural analysis, correspondences between the trigrams and the primary emotions are developed, the result being that the primary emotions are structurally isomorphic and very close in first meanings to the primary attributes of the trigrams. Implications of this isomorphism of structure for the development of a social psychology of the emotions are discussed.     

关于八卦教内部的一个传说

八卦教是清代最有影响的一个民间秘密教派。本文通过民间深入调查并与文献资料相结合，对八卦教研究中长期难以解决的问题作了钧沉索隐的探析。如对创始人刘佐臣的祖籍及其宗族进行了鲜为人知的论述；对八卦教内部流传已久关于李奉天的传说进行了驳斥，指出这一传说的最初出现是在嘉庆十九年至二十五年之间，是离卦教刘功系统为扩张本卦爻势力、为“二立江山”而制造出来的舆论；并陈述这一传说在八卦教内部所产生的长期影响。