与谁合作

一个人的能量是十分有限的,世界的运转靠的是所有人的参与和配合,只有在相互的合作当中,个人的能量才会发挥出来。因此,与谁合作就成为一个问题。选择对了合作者,无疑是人生的幸事,你个人的能力会如虎添翼。相反不仅不会得到丝毫帮助,反而会深陷矛盾而难以自拔。     

青春期的人际关系

进入中学，良好的人际关系开始成为影响中学生个人健康成长重要的因素。一个人如果生活在一个温馨的集体环境中，与周围的同学、老师建立起和谐的关系，他就会消除孤独感，产生安全感，保持情绪的平静和稳定。否则，就会感到孤独和压抑。     

两难中合作行为研究的回顾和展望

如何预测人们将做出合作行为,是社会两难决策研究中重要的问题。该文回顾了社会两难研究的进展情况,包括社会两难的特征、来源、类型、研究方法和理论基础;综述了两难中影响合作行为的个人因素和情景因素,重点介绍了目前存在争议的制裁系统和合作的关系研究,以及为什么它们之间会表现出一些自相矛盾之处;对合作行为研究存在的问题进行了初步探讨,未来的研究将更侧重于合作决策的理论建构、文化内涵和认知过程的揭示     

关于心理学的性質的意見——和郭一岑先生商榷

我在这里的发言是一个临时发言,一方面談談我对討論会的一点感想,另一方面就討論中的一个問題談談我个人的看法。 这次討論会,个人感到收获很大,給我个人的启发很多。最大的收获是去年批判会上所提出来的一些基本問題在这次得到了明确。当然不一定全部明确,但至少是在相当大的程度上明确了。这說明北京心理学界前进了一大步。因此大家很高兴。由于这些基本     

社会治理中人际标识的伦理解读:身份、角色与行动

审视社会治理,人际标识主要包括身份、角色与行动。历史地看,中国传统农业社会的社会治理以纲常伦理精神为指导,人际标识主要是等级身份。近代以来,随着人的存在境况由"神人同在"转变为个人本原的"非此即彼",契约伦理成为工业社会典型化的伦理精神。等级身份分化为身份与角色两种因素,社会治理活动更多呈现为具有一定流动性的组织化的角色扮演。在当前全球化、后工业化进程中,人的存在境况不再是个人本原的非此即彼,而是人的共生共在,一种新的合作伦理将取代契约伦理为社会治理的合作行动提供道德支撑。合作行动成为主要的人际标识,在具体治理场境中的每一个人都是合作行动体系中自觉的行动者,通过具体的合作行动来定义自己并证明自己的角色扮演。     

谈小组教学的管理策略

一、组建学习小组 现在有很多的小组划分的模式，如：按座位临时分组，同桌合作，前后桌合作，按学生学习成绩分组，将学生按成绩分为ABCD四个等级，让小组中含有各个等级的学生，还有按性格、性别等方面的差异进行分组等。我个人比较喜欢建立长期的合作学习小组，人员一般为5到6人，需要根据班级人数进行合理分配。     

自我控制的能量模型:证据、质疑和展望

自我控制的能量模型是解释自我控制的一个重要理论模型。该模型认为,所有的自我控制行为依赖一种共同且有限的能量,执行自我控制会消耗这种能量,导致自我损耗效应的产生,但能量也可以通过一些方法得以恢复和提升。该模型得到大量行为和生理层面研究的支持,但也有研究者从疲劳、情绪、动机、血糖指标、时间知觉等方面提出质疑。未来研究可从自我能量的性质、总量等角度进一步完善能量模型,同时结合我国文化探讨理想、信念、价值观对提升我国国民意志力的作用。     

寓言二则

猩猩与食蚁兽 在食物缺乏的情况下，大猩猩也会寻找白蚁吃，以补充能量。     

轮回

人们都知道能量是守恒的。它不产生,也不会消灭,而只会从一种形态转换成另一种形态。我们一个人的灵魂就是最纯的能量,这能量即是你目前的生命中的灵魂,它一定有个来处。灵魂是从哪里来的呢?身体死后,灵魂又去哪里呢?灵魂是不可能消失的,那会违背宇宙的定理,它只是转换形态而已。因此生与死对灵魂来说是不存在的。死亡与出生那只是身体上的事。灵魂将经历不同的身体与世界,那些经历有时会不断地反复,因此名为轮回。     

如何正确的表达生气？

在我们日常生活和工作中，就个人情绪而言。生气是免不了的；从维护自身的权益。赢得别人的敬重。戒防别人犯错方面来说，生气也是必要的。我们大多数人想把生气表达出来，就是想使自己的生气产生效应。使得自己的生气对他人有所震慑，或是使别人更加敬重自己。“给别人一点颜色看看。”这是每一个收到别人伤害的人的内心的想法。你把生气表达了出来，别人就会有所畏惧。有所收敛，但是也会对你产生不同程度的愤恨。那如何正确地表达生气。     

对审理案件中审判人员谋略与决策的研究

在审理案件这样一个复杂的社会环境中，一个审判人员的个人行为怎样才能与审判环境中的各种各样关系取得平衡，怎样权衡各种外界刺激，以及审判人员机体内的各种需要所引起的动机，而形成一个比较稳固的动机体系，这都需要与人脑的分析综合机能紧密相联，都需要与思维活动紧密配合。事实上，权衡各种条件，调整各种需要，不仅对个人来讲是必要的，而且对一个团体，甚至一个国家来讲也都是非常必要的。研究认为，如果一个人丧失每天作出许多与他自身有关的各种决策的能力，那么这个人就一定是个不正常的人；如果一个社会团体不能确定自己的发展目标和制定自己的行为计划，必然会无所事事；如果一个国家不制定各种政策并按照政策来保证国家目标的实现，那么国家机器就会运转不灵，自然也就不能确保案件的准确性。由此可见，谋略在审判人员行为决策中的重要作用。     

有关西方道德社会化理论

作为一个生物体的人从母胎里分娩出来,一开始就被置身于一个复杂的社会环境之中,任何时代的社会都会使用种种方法对它施加影响,使他成其为一个符合该社会要求的成员。个人也随着社会环境的变化以其自身的独特方式作出种种反应,反作用于环境,从而表现出人的主动性。这种经过个体与社会环境相互作用而实现的个人对于社会事物的认识与掌握的程度,通常被人们称为“社会化的过程”。 道德社会化是这种社会化全过程的具体表现。一个人生长在一个特定的社会环境中,该社会有它的道德标准。社会通过各种手段要求个人成为一个符合该社会道德标准的人。个人也相应地以各种方式积极地做出反映。换句话说,就是人从生来是无     

人权视野下的个人健康权与选择权

从人权的角度看,个人健康权也是一种个人选择权,因为健康本来就是属于个人的。个人健康选择权在属性上,属于一种消极性、否定性和自由性的权利。个人健康选择权主要包括健康生活方式、治疗方式、保健方式、健康状态（水平）、健康隐私以及医疗保障组织选择。农村新型合作医疗是带有合作组织的性质的一种组织,它的推行,应当充分尊重农民自愿参加的选择权,不宜按照某个计划目标推行。     

谈判游戏与诚实吃亏

在一个缺少信用的社会中，老实人经常吃亏。那么老实人为何会吃亏，如何防范吃亏？一则名为“囚徒疑难”的模拟谈判游戏或许可以给我们一些启示。请你参加一次模拟谈判，规则是：假如你和对方彼此都采取了合作态度，那么双方都得５分，假如你合作而对方欺骗则对方得１０分你损失１０分；反之，则你得１０分，对方损失１０分；假如双方都采取欺骗手法，那么每个人都得扣除５分。请问你将在这类谈判中采取什么态度？老实人一般都会在谈判中采取合作的态度。但是，如果仅有一轮谈判而不考虑其他的因素，那么，为了在本轮中设法取得最大的利益，…     

依恋对儿童发展的作用及其教育启示

依恋是指婴儿与成人（父母或其他重要看护人）所形成的情感联结，它是儿童早期生活中最重要的社会关系。它是个体社会性发展的开端，并伴随着个人的成长一直影响其一生的社余挂发展。安全性的依恋有助于儿童的发展，而非安全性的依恋则会给儿童的发展带来许多的问题。文章对于依恋理论作了一个比较系统的介绍，包括其理论的建立过程，依恋形成的影响因素，依恋对于儿童发展的作用，以及对养育者和教育工作者的教育启示。     

在“三疑”课堂模式中小学低年级数学课如何开展小组合作学习

新课程标准指出：“数学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验的基础上。教师应激发学生的学习积极性向学生提供充分的从事数学活动的机会，帮助他们在自主探究和合作交流的过程中，真正理解和掌握数学的知识和技能，数学思想和方法，获得广泛的数学经验，学生是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者，引导者，合作者。”我们在进行三疑导学模式探究的过程中，我发现如果想让学生真正成为学习的主人，小组合作是非常重要的，现在社会都是需要会合作分享的人，而且这样让学生在小团体中学会交往是很好的，长大后他们才会在社会中与人交往，这样人际关系才会得到发展，从中分享快乐。     

当前中小学生责任心弱化的原因浅析及教育对策

责任心是个人良好品质的必要因素，对个人能否成为一个对社会有益的人至关重要，然而目前中小学生责任心弱化，本在分析中小学生责任心弱化的原因基础上，提出了培养中小学生责任心的具体措施，引起家长和教师的警醒。     

从人性的角度分析价值观念的社会作用

人的存在首先是每一个具体的生动的个体人的存在。每一个体人的存在都是在一定价值观念的引导下选择和满足其自身生命、生存和生活中生理与心理、物质与精神需要的行为中的存在，这是人性的基本，也是社会存在的基点；但个体人的存在又不是独立于或超越于社会和社会关系的孤立的存在，而是社会和社会关系中的存在，个体人对自己需要的满足与选择必须是社会关系中的满足与选择。所以，没有一个个具体的个人在满足需要的具体行为过程中的相互关联和连结，就不能构成社会；反之，脱离社会和社会关系的个人也无法选择和满足其需要，因而也无法存在。这样，由个人到     

惩罚、规范与合作——全新世人类合作之谜的一个解决方案

人类合作理论中近来出现了这样一个谜题:为什么在违背公平原则的全新世社会里,人们依然继续合作?尽管这是一个实在而且困难的问题,但也存在着解决方案。从经验证据看,更新世晚期的合作行为之所以得到可靠传承很可能是因为它们受到规范引导。只要那些规范能被忠实地遵守,合作行为就会继续存在。此外,由于惩罚能有效地控制搭便车现象,因此,它完全可以被看作合作的稳定器。既然传承与稳定机制在全新世都没有被破坏,那么,即便在公平性受到挑战的情况下,合作也依然能够存在。     

伊斯兰知识观浅析

伊斯兰对知识的重要性、知识的定义、认识的渊源、获取知识的途径，以及理性与知识的关系等方面都有独特的见解。这些见解构成了与众不同的伊斯兰知识观。本文就此予以探讨分析。 　　一、知识的重要性 　　伊斯兰认为，获取知识是个人与社会通过教育努力实现的最基本的目标之一，是个人与社会进步不可缺少的途径，是迈向科技进步的第一步。一个人如果不了解某种事物，他不会对此有积极倾向。个人或社会在接纳新生事物上大概都要经过这样一个公式：“反对—怀疑—了解—接受。”总之，一个社会在经济、社会、文化、政治方面的发展与进步取决…