教牧同工须加强操练的六个方面

今年,我国教会虽然在人才培养方面取得了可喜成绩,促进了各项事工的发展,但"要收的庄稼多,作工的人少"(参太9∶37)的形势依然严峻.现有教牧同工,特别是人才亏缺教会的教牧同工以一当十,日理万机,事工繁忙,很难抽出固定时间进修、充电,久而久之不免会有"酒用尽了"的感觉.教会在急速发展过程中既碰上了新机遇,也出现了新挑战,遇到了新问题.教会如何进一步"得众民的喜爱",荣神益人,对今日教牧同工的综合素质和能力提出了新的更高的要求.我认为,教牧同工要提高自己,成为合格的仆人,可以从六个方面加强操练.     

“我拿什么报答耶和华?”

<正>经文:诗116:12-19当你的生活是为了上帝的荣耀而活时,你所做的每件事都将成为崇拜的行动。在旧约中,以色列人向神献上他们的牛、羊、鸽子;在新约中,《希伯来书》的作者告诉我们"应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神"(参来13:15)。彼得说要"藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭"(参彼前2:5);保罗劝勉"将身体献上,当作活祭"(参罗12:1)。对于圣乐侍奉的人来说,怎样的侍奉才是更美的?笔者将从三个方面进行分享。     

彼此接纳

在《罗马书》14章至15章中,保罗两次提到"接纳"。"信心软弱的,你们要接纳。"(参罗14:1,和合本2010)"所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,归荣耀给上帝。"(参罗15:7,和合本2010)这两处的"接纳"。     

祷告的人生(三)

“救世济人” “与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。”(罗12:15) 基督徒到底该如何去实践神的道?是“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”,还是“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”? 神的话就像一颗葡萄,是让它在我们里面腐烂,还是让它成为甘醇可口的葡萄美酒呢? 其实,在我们的信仰生活中有两类基督徒,一类为“吝啬的基督徒”,他们只顾个人的灵修,不顾他人的需要,虽有“满园春色”,     

应以善胜恶

爱情不可是虚伪的。你们当厌恶恶事，附和善事。论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先。论关怀，不可疏忽；论心神，要热切；对于主，要衷心事奉。论望德，要喜乐；在困苦中，要忍耐；在祈祷上，要恒心；对圣者的急需，要分担；对客人，要款待。迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可诅咒。应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣。彼此要同。动合意，不可心高妄想，却要俯就卑微的人。不可自作聪明。对人不可以恶报恶，对众人要勉励行善；如若可能，应尽力与众人和睦相处。（罗12：9－18）应以善胜恶     

为失败画上一张笑脸

正"我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。"(罗8:28,和合本)"我侪知万事沓来,无非益诸爱上帝者,即依其旨而见召也。"(罗8:28,文理译本)经文:罗8:28生命中总有遭遇挫折与失败的时候,每当事情不尽如人意,或身处逆境时,该如何看待与面对呢?逃避?伤感?自怨自艾?常言道:失败乃成功之母。大卫的人生经历正是一个典型:"因为大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,一生没有违背耶和华一切所吩咐的。"(王     

文字出版委员会在南京举行扩大会议

7月9日至11日,文字出版工作委员会在南京举行了委员(扩大)会议。出席委员12人,列席同工5人。有出版工作的各省两会及神学院都有同工参加会议。会议期间正值高温,但同工们都热烈地投入了讨论。     

刘美纯:彼此接纳

在《罗马书》14章至15章中,保罗两次提到"接纳"."信心软弱的,你们要接纳."(参罗14:1,和合本2010)"所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,归荣耀给上帝."(参罗15:7,和合本2010)这两处的"接纳"希腊原文都是"пροσλαμβ(á)νεσθε"(你们要接纳),第一个"接纳"是指那些"坚固的"要...     

“举手”和“垂手”

<正>对于摩西而言,"举手"与"垂手"关乎前线争战的胜败,其意义非同寻常;对今天的信徒而言,"举手"就是警醒不倦地祷告,"垂手"便是灵命软弱的信号。我们不仅要学会"举起圣洁的手,随处祷告"(提前2:8),也要学会"伸手相扶",帮助教会负责同工承担福音使命。     

当你……

<正>1.当你觉得压力承担不了时……上帝说:"凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。"(太11:2 8)2.当你愤恨不平时……上帝说:"不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着:‘主说,伸冤在我,我必报应。'"(参罗12:19)3.当你有意道人长短时……上帝说:     

选择那上好的福分

"羊多牧少"之中国教会中的传道人绝大多数都感到自己很忙,正如马大一样。一个忙碌的传道人往往容易因为"伺候的事多,心里忙乱"(路10:40),于是,"他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园却没有看守"的景况就凸显在一些传道人的身上(参雅1:6)。本期话题"传道人与灵修"旨在帮助和提醒忙碌在工场中的教牧同工,不要忘记在神面前的安静与灵修,因为上帝看工人过于他的工作,只有在与主有美好关系中的侍奉,才有真正的价值和功效。     

浅议教会管理

正好的管理不但要有序,更要有策略、有制度地运用和组织教会的各类资源,并有效率、有效能地达成目标当今教会,绝大多数的教会负责人或教牧同工都相信,教会作为一个属灵团体,管理依然是必不可缺且是重要的。从圣经角度看,无论是在旧约中,神安置亚当和夏娃在伊甸园中"修理看守"(参创2:15),并要"治理这地"(参创1:28),还是在新约中,使徒保罗把"治理事的"作为圣灵的恩赐之一的事实(参林前12:28),都清楚地说明管理或治理是教会发展中必不可缺的重要因素。以下是个人关于教会管理的几点思考:     

新书推荐

正《绿色基督徒》主编:单渭祥圣经不仅是"红色"(宣讲基督舍己之救恩)的,圣经也是"绿色"(宣告上帝美好的创造)的。本书收集了各地同工讨论生态问题的文章及其见证,可以说是中国教会第一本专门论及基督徒与生态保护的书籍,顺应了当今时代的召唤,旨在唤醒今日基督徒的社会责任,以便更好地作光作盐、荣神益人。《与神对话》作者:张远来一年365天,天天与神对话。每天清晨,你知道如何与神对话吗?本书每一篇祷文都是对圣经经文的回应,     

国内教会消息

中国基督教推进神学思想建设工作研讨班在宁举行 为深入推动各地神学思想建设的开展,提高各地两会负责同工对神学思想建设事工的认识程度和指导作用,2001年10月8-16日,中国基督教推进神学思想建设工作研讨班在江苏南京信德大厦举行,来自全国各省(自治区、直辖市)两会及神学院校负责同工约50人参加。 中国基督教三自爱国运动委员会罗冠宗主席主持开     

生命的更新

正"不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。"(罗12:2)经文:罗12:2;西3:9-10;多3:5-7今年春节前夕,我受到沐恩堂姜茜莉牧师的邀请,荣幸地将在春节后的第一个主日与弟兄姊妹分享神的话语。然而新冠肺炎疫情的突然爆发,不仅打乱了我们生活、工作的节奏,教会的主日崇拜也被迫骤停,这篇讲道也拖至今天才与大家见面。在此次疫情中,一些人失去了生命,更有一些逆行的白衣天使,冒着被感染的危险抢救人的生命。两个多月的时间过去了,     

城镇化背景下的农村教会牧养

正农村走向城市,不少农村变为城镇。但农村教会依然存在,我们的教会建设和牧养依然需要关注农村。当年,"耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。他看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。于是对门徒说:‘要收的庄稼多,作工的人少。所以你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。'"(太9:35-38)耶稣不但走遍"各城"也同时走到"各乡",所以我们各地基督教两会负责同工在努力建设好城镇教会的同时,也不能忽视对农村教会的关注与建设。     

身份与使命

<正>保罗对哥林多教会的信徒说:"你们该效法我,像我效法基督一样。"(林前11:1)保罗之榜样,在于他对自己身份与使命的认定与坚守。我们可以将许多的身份赋予保罗,诸如宣教家、神学家、布道家、牧者,等等。但他对自己的认定却是"耶稣基督的仆人"(参罗1:1)。不过,这仆人的身份不是低贱的,而是尊贵的。因为与这身份相随的是他从上帝所受的使命"特派传上帝的福音"(参罗1:1)。"特派",希腊文是"(?)",它的意思有"分别"、"离开"、"拿走"、"任命"等。这里保罗用的是这个动     

对如何建造信徒灵命成长的省思(下)

<正>三、借着教会牧养系统来建造生命每个教会都有牧养的系统与结构,一位传道人不容易照顾到每一个信徒和同工,他只能直接建造最核心的同工,像耶稣只能常与十二门徒同在,这提醒我们,牧者是有限制的,不可能直接照顾过多的人。摩西也曾从早忙到晚却果效不佳,而叶忒罗的献策产生了很大的果效(参出18:13-27)。要点分述如下:     

将生命的道表明出来

有些弟兄姊妹总觉得生命之道太奥秘、太抽象,不容易听懂,也不容易遵行。其实,如今这真道的奥秘已经显明(参罗16:25-26;西1:26-27),不再抽象。约翰说:"论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。"(约壹1:1)不言而喻,这是指道成肉身的基督,已经将看不见的神"表明出来"(约1:18)。所以,我们这些因信得着基督生命的人,也要"将生命的道表明出来"(腓2:16)。     

携手同工的体会

教会需要同工热心参与侍奉,但是有的人因为无法和同工通力协作,甚至矛盾重重,因而十分沮丧,丧失了做主工的热情,实在令人惋惜。下面谈谈我与同工相处侍奉中的一些体会：