好基督徒定是好公民

2003年12月18日,北京教区宣武门教堂为东正教杜立福神父举行追思礼,杜立福神父是中国大陆上最后一位中国东正教神父。他的追思礼是由一位俄罗斯籍东正教神父迪奥尼斯基举行的,追思礼仪历时两个半小     

各各他书屋

天是阴的,风是冷的,我被老板炒了鱿鱼,心情是灰暗的。在这条街上,我无意中发现了一个书店,“各各他书屋”。我走了进去。“你好,请进!”一个甜美的女孩子的声音。我应了一声,便在书架前浏览。     

一生弘扬无神论的先驱--追思任继愈先生

任继愈先生的逝世让人十分悲痛，我们失去了一位一生弘扬无神论的先驱。追思他，只有继承他的遗志，坚持不懈地弘扬无神论。     

无边绿野,一条正路——李佩伦创作与研究评略

正新时期以降的回族文化史上,李佩伦显然是一个无法回避的存在。回族同辈乃至更晚一辈的文人群体中似乎再难找到这样的个案:以言创作,他是颇负盛名的散文家和剧作家;以言教学,他是中央民族大学教授、研究生导师,培育了众多各民族人才;以言研究,他专攻元代文学与戏剧理论,著述频出,是业界知名的文化学者;以言社会活动,他曾担任中国少数民族戏剧学会副会长,创办北京穆斯林文化学会,致力于     

中国信仰伊斯兰教各民族的文学

中国信仰伊斯兰教各民族的文学分为两种:一、民間口头流傳的文学,二、书面记载的文学。一民間口頭流傳的文学各只族最早产生的文学,就是民间口头文学。我国信仰伊斯兰教各民族和我国其它兄弟民族一样,他們有着丰富的生活经驗和智慧,有着无穷的想象力和很高的文学創作才能,因而他們的文学創作异常丰富而多彩。由于乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、东乡、撒拉、保安等民族虽然有着独立的語言,但是还沒有记载语言的民族文字,因此他們的文学     

真言宗各山会第20次访华团来访

本刊讯应本会邀请,以日本真言宗御室派宗务总长中井龙照为团长,大觉寺派宗务总长坂口博之、泉涌寺派宗务总长汤浅高明、善通寺派大本山随心院寺务长龟谷和雄、善通寺派教学部长生驹琢一、教王护国寺(东寺)庶务部长渥美义久为副团长,御室派总务部长大塚圣纯为事务局长的真言宗各     

各民族共同繁荣发展的法制保障

2005年9月23日，《贵州省实施（中华人民共和国民族区域自治法）若干规定》（下称《若干规定》），经省人大常委会第十七次会议审议通过，2005年11月1日起施行。它的颁布实施，是我省坚持和完善民族区域自治这一国家基本政治制度的重大举措，是我省法制建设的一项重大成果，是民族团结进步事业结出的硕果，是全省各民族共同繁荣发展的有力法制保障。     

审美的人格本体与天地境界:孔子之文艺本体论辨正

孔子思想以人格本体与天地境界为核心，从内容与审美两层面积极影响了后世文艺，这是长期受到曲解和忽视的。“不言，谁知其志”是从“人”存在发展的高度极端强调了“言”的必要性，引入文艺领域则是鼓励创作；“各言尔志”表明“志”作为文艺本体是内在、审美的，绝非“扼杀个体/个性”；“志”感于物、达于天，都从内容通向审美；“可以兴”与“为乐”的境界即文艺的审美本体，以此为基础的“文质彬彬”才进入本体范畴。惟其如此，孔学才成为华夏美学的主体，从根本上促进了文艺的发展。     

孔子的军事伦理思想

孔子是生在宗法等级制逐渐解体的社会大变革的过渡时期。各诸侯国以兵称霸、强存弱亡的现实,引起了他对军事问题的密切关注。孔子虽然不多言兵,但是他并非一般地反对养兵用战。他把社会伦     

圣方济各沙勿略

圣方济各沙勿略是一位伟大的传教士。在教会的近代史上,没有哪一位福音信使像他这样,深刻影响传教事业的。这位西班牙人出身于纳伐拉贵族门第,曾受教于     

当代毕昇，激光照排之父——王选

王选同志的逝世,引起了社会各界的关注,他的业绩和精神受到了广泛的赞扬。在推动实施“科教兴国”“人才强国”战略,建设创新型国家的今天,广大知识分子更应以他为榜样,学习他的创新精神。为此,我们编辑了这篇文章,一方面缅怀王选同志的功绩,追思他的高尚精神;另一方面,激励后来学者不懈努力,勇攀科技高峰,为人类文明、社会进步添砖加瓦。     

做一名有强烈历史责任感和使命感的学人——在“追思任继愈先生——《任继愈宗教论集》出版座谈会”上的讲话

<正>我非常高兴出席今天这个追思任继愈先生和《任继愈宗教论集》出版座谈会。我对任继愈老非常崇敬与尊敬。我与任老生前曾有过几次短暂的交谈,但去年他约我也有次长谈。通过这次长谈,我对任老更加     

肺腑之言铸造民族精神,赤子之心弘扬家国意识——《念奴娇·追思焦裕禄》的一种解读

读习近平同志《念奴娇·追思焦裕禄》一词,颇引人深思,静心玩味,不忍释卷,既而再读,感佩于心,震撼之际,觉有言不吐不快。该词虽为当时作者的感怀之作,但其旨意深邃高远,艺术表现继承经典而又不乏创新,用真情铸造不朽的民族精神,坦陈爱民忧国、勇于担当的治世情怀。言出肺腑,情真意切,朴素大气,意象独特而鲜明,格调新颖而豪迈,可谓托旧制而巧抒时代精神的佳作典范。     

中国伊斯兰教协会举行古尔邦节招待会 全国各民族穆斯林欢度古尔邦节

【本刊讯】(记者马利强)2011年11月7日是伊斯兰教的传统节日古尔邦节。6日晚,中国伊斯兰教协会在北京举行招待会,隆重庆祝古尔邦节。中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉,全国人大常委会副委员长司马义·铁力瓦尔地,全国政协副主席、中共中央统战部部长杜青林,全国政协副主     

我默立在海瑞墓前(外二首)CSSCISSCI

2017年12月13日,回族著名作家高深在沈阳因病归真,享年82岁,高深先生的离去是回族文坛的重大损失,一颗巨星陨落了他生前炽烈地爱恋着自己的母族,秉承作家良知,发出了嘹亮的声音,他的足迹遍及东北、西北、北京诸地,受到各民族读者的热爱。在高深先生归真一周年之际,本刊“文苑”栏目特别纪念专辑,选编高深上世纪80年代诗作三首,并约组了高深之子高勇所作纪念诗歌,以及全面论及高深生平与创作的评论,以表深切缅怀.     

圆瑛法师圆寂70周年追思赞颂纪念活动在上海举行

本刊讯由中国佛教协会主办、上海市佛教协会协办、上海龙华古寺和圆明讲堂承办的圆瑛大师圆寂70周年追思赞颂纪念系列活动2023年9月19日在龙华古寺举行。今年是中国近现代史上著名高僧、中国佛教协会首任会长圆瑛法师圆寂70周年。当日,追思赞颂纪念系列活动包括追思赞颂法会、各地名家书写圆瑛法师禅诗书法展揭牌仪式、各地诗家奉和圆瑛法师禅诗唱和集首发仪式、诗乐会。     

宗怀德主教逝世百日追思祭典

宗怀德主教逝世百日追思祭典１９９７年１０月４日上午，为纪念宗怀德主教逝世一百天，由中国天主教“一团一会”和中国天主教神哲学院，在北京天主教骨灰堂，举行了追思大礼弥撒。参加追思大礼弥撒的有中国天主教主教团副主席兼秘书长傅铁山主教，中国天主教爱国会副主席...     

中国天主教“一会一团”暨中国天主教神哲学院联合举行追思大礼弥撒

2004年11月2日追思已亡瞻礼,中国天主教爱国会、中国天主教主教团暨中国天主教神哲学院,在北京教区天主教陵园联合举行了追思大礼弥撒。在京参加神父进修班的50位神父和参加修女培训班的35位修女,参与了弥撒圣祭。     

中国天主教“一会一团”和北京教区联合举行教宗若望保禄二世追思大礼弥撒

2005年4月4日上午8时,中国天主教“一会一团”暨北京教区在宣武门圣母无染原罪圣堂,为刚逝世的教宗若望保禄二世联合举行了追思大礼弥撒。参加追思大礼弥撒的有中国天主教爱国会副主席刘柏年教友、中国天主教爱国会秘书长刘元龙教友、中国天主教神哲学院全体师生和在修院进修班学习的来自20多个省市的50多位神父,以及中国天主教“一会一团”和北京教区的神长教友共1000多人。追思大礼弥撒由中国天主教爱国会副主席兼主教     

老子语言思想浅探

在2500年前的东方,老子就已认识到名、言与道之间的关系,从其对道的描述中可以看到老子对语言的审慎态度。他认为,道不可言,言不及道,言与道之间存在着悖离关系,以及语言具有表达思想的能力及把握存在的局限性。但他没有完全否定言,而是提出“希言自然”的无为语言思想与“正言若反”的辩证语言思想。通过对老子语言思想进行梳理,我们可以断定在中国先秦时代人们已朴素地认识并运用语言。