佛教圣地行──大菩提寺散记

大菩提寺沐浴在冬日的晨曦中，52米高的沙石筑成的菩提塔直插云端。微风吹过，尖顶上传出悦耳的铃声，清脆而悠远。站在入口处，可以听到里面传来低沉的诵经声和鸟儿欢快的叫声。来自世界各地的不同肤色的人来到这里，都会虔敬地脱下脚上的鞋子，赤脚走入这神圣的殿堂。是的，这不是一座普通的庙宇。它位于印度比哈尔邦的菩提迦耶，是佛祖释达牟尼顿悟的地方，又称“菩提道场”。那棵举世闻名的菩提树，就在这座高耸的菩提塔的后面。它是全世界佛教徒精神的故乡。站在大菩提寺的门口，脚下是冰凉坚实的石板。整个大菩提寺的中心是菩提塔和菩…     

近代名刹湛山寺对外开放

全国重点寺庙、近代名刹——山东青岛湛山寺,经过两年修整,于1986年12月30日对外开放。位于青岛太平山麓的湛山寺,始建于1934年4月,是由当时南京政府交通部长叶恭绰和佛学家周叔迦发起,倓虚法师主持创建的。该寺总面积二万平方米,建有天王殿、大雄宝殿、西方三圣殿、藏经楼及其他殿堂共百余间。1935年,倓虚法师在此开办佛教学院。弘一大师曾来此讲经,使该寺成为著名的佛教学府,门人和信徒遍及国内外。     

江苏禅宗三大名刹──金山寺、高旻寺、天宁寺

江苏禅宗三大名刹金山寺高寺天宁寺成章历史上江苏是一个禅宗十分兴盛的地区。早在魏晋南北朝时，建康、江陵和蜀地，即同为全国三大禅修中心之一。盛唐时，法融（５９４—６５７）在金陵牛首山创“牛头宗”，以江东的般若“本无”为宗旨。晚唐时，文益（８８５—９...     

日本法相宗名刹——清水寺

清水寺座落在京都东山三十六峰之第二十九峰--音羽山的中西部腹地,占地13万平方米。始建于奈良时代（707-805）末期的宝龟9年（778）,距今已有1200余年的历史。清水寺是日本北法相宗的大本山,也是为响应赵朴初先生提出的“黄金纽带”构想而由日本佛教界发起创立的日中韩国际佛教交流协议会的所在地,1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。一、清水寺的历史沿革　　1、清水寺的创建　　相传日本奈良时代末期的宝龟9年（778）,观音菩萨托梦给大和（今奈良）子岛寺高僧延镇上人（？-821）,要他“去木津川北岸寻找清泉”。延镇上人…     

禅宗名刹——闽侯雪峰崇圣寺

雪峰山绵亘六十余里，跨闽侯、罗源、古田、闽清四县，距福州６８公里。主峰海拔近９００米。因樵人曾得象骨于峰头，称象骨峰。又因峰顶终年积雪，亦称雪峰。崇圣寺位于闽侯县雪峰山南麓，素有“南方第一刹”之称。寺建于唐成通十一年（８７０）。当时，禅宗青原系义存禅师在雪峰山一大枯树下静坐，感得里人谢傚等为其诛茅结庵于柽洋凉映台北，此为建寺之始。后徒众渐多，容纳不下，遂在离庵三百步处别建新居，其址即今之崇圣寺。乾符二年（８７５）观察使韦岫捐资助建，于是院宇初具规模，朝廷赐名“应天雪峰禅院”。中和二年（８８２）廉…     

佛教圣寺大菩提寺之争

印度宗教界近年来有两大热点问题引起国际社会高度关注。其一是印度教徒与穆斯林关于巴布尔清真寺庙址之争,其二是佛教徒与印度教徒有关大菩提寺管理权之争。笔者曾有专文论述前者,本文主要对后者的来龙去脉作些追溯和评介。     

日本佛教名刹──西大寺

西大寺，是日本真言律宗的总本山，亦称 高野寺、四王院，位于奈良市西大寺芝町。山 号秋被山，本尊是释迦如来。因位于平城京 （奈良，当时的首都）西，相对于城东的东大寺，而取名西大寺，为南都七大寺之一。天平神护元年（７６５）由称德天皇发愿创建，开山为常腾。仓时代，　尊受东大寺戒坛院凝然（１２４０－１３２１）振兴南都教学的影响，在复兴戒律的基础上，增加对密教的理解与探索，将西大寺开辟为真言律宗的道场。西大寺现有七座塔头子院，八十余所地方寺院。 历史沿革 （一）西大寺的创建 天平宝字八年（７６４）九月十一日，称…     

日本临济宗名刹——妙心寺

编者按中国佛教自公元六世纪传入日本,一千四百多年来,对日本社会的各个方面产生了巨大的影响,形成了独具特色的日本佛教。近几年来在赵朴老提出的中韩日三国佛教“黄金纽带”构想的指导下,中日佛教界友好交往日益增多。从本期开始,我们将着重介绍一些日本佛教具有代...     

闽南名刹海印寺举行重修落成庆典

泉州市海印寺于1988年12月7日举行重修落成典礼。中国佛协常务理事妙莲法师、林子青居士及海内外善信近千人参加了这次法会。海印寺位于泉州市区东南,依山面海,风景秀丽,为泉州的重要旅游胜地。该寺始建于南宋,历     

日本律宗名刹──唐招提奇

唐招提寺,是日本律宗总本山,也是南都（奈良）七大寺之一,别称唐律招提寺。位于奈良市郊外五条叮,占地面积约七公顷。天平宝字三年（759）由我国唐代高僧鉴真和尚创建。一、鉴真和尚与日本律家公元九世纪以前,中国佛教各宗派相继传人日本,流行于上层社会,并形成了?..     

韩国曹溪宗名刹——法宝宗刹海印寺

海印寺在新罗时期是华严宗十大道场之一,现为曹溪宗五大丛林、三大寺、三十一座禅教大本山之一。因寺内保存有高丽大藏经版,即所谓的“八万大藏经”,因而被尊为法宝宗刹。寺内目前有五百多位僧人,是拥有禅院、律院、讲院的海东名刹,并被联合国指定为世界文化遗产。一、海印寺的名称和创建缘起海印寺位于韩国庆尚南道陕川郡伽耶山,亦名牛头山,是新罗时期高僧义湘大师的弟子顺应和理贞二位法师,为弘扬华严宗而于公元８０２年创建的道场。华严宗的根本经典是《华严经》。在《华严经》“贤首菩萨品”中有“海印三昧”之名。海印三昧又叫…     

唐代五台山乾元菩提寺高僧慧超

慧超是新罗国的入唐学僧，也是我国佛教史上西行求法的密宗高僧和旅行家。他的著作是我们研究中国、韩国和印度佛教文化交流史的宝贵资料。西行求法终归清凉释慧超，新罗国僧人。新罗原是辰韩１２国中之斯卢国。相传于公元前５７年由朴赫居世建立，到四世纪中叶就成了朝鲜...     

韩国曹溪宗名刹——佛宝宗刹通度寺

韩国曹溪宗有两千多所寺院，寺院的名称或依佛菩萨名，或依经名，或依地名，风格各异。有崇奉华严教义的华严宗刹，也有信奉阿弥陀佛或弥勒菩萨的净土寺院，以及以观音菩萨的慈悲精神建立的观音道场。寺院名称在一定程度上代表了该寺院的性格特征。在曹溪宗寺院中，最具代表性的是三宝宗刹，由佛宝宗刹通度寺、法宝宗刹海印寺、僧宝宗刹松广寺构成，以此反映佛教的主体是佛法僧三宝。其中通度寺以奉安佛陀的真身舍利和袈裟著称；海印寺因藏有闻名世界的八万大藏经而得名；松广寺因曾出过以普照国师为首的十六位国师闻名。本文首先介绍佛宝宗…     

日本临济宗名刹──东福寺

东福寺,是日本临济宗十四派之一的东福寺派大本山,位于京都市东山区本町,山号慧日山。历史上曾名列京都五山第四位,面积20公顷,约有25座塔头子院及425座地方寺院。嘉祯二年（1236）由摄政九条道家发愿,历时19年,于建长七年（1255）建成。开山是圆尔辨圆,本尊为释迦如来。由于当时奈良华严宗总本山东大寺及法相宗大本山兴福寺规模巨大,香火旺盛,遂各取一字,命名为东福寺。东福寺是当时京都最大的寺院。东福寺历史圆尔辨圆与东福寺日本临济宗从中国传人,并曾受到以幕府为代表的上层武士和皇室、贵族中一部分人的信奉,盛极一时。…     

杏花香古寺——豫西名刹菩提寺

出河南省镇平县城东北15公里处有一座风景秀丽的杏花山,山上种满杏树,每年阳春三月,山杏花开,香溢十里;暮春时节,落花缤纷,如铺锦绣,游人踏花寻幽,别具情趣。循着曲曲山径,一座古寺掩映在花木丛中,这便是兴建于唐高宗永徽四年的菩提寺。     

寺殿近通衢 禅房远尘嚣——记天府名刹文殊院

在成都市城区的西北隅,坐落着一座享誉海内外的千年古刹——文殊院。文殊院与大慈寺、昭觉寺并称“成都三寺”,乃西川四大丛林之一,也是中国佛教禅宗著名的修持场所。目前,文殊院是四川省佛教协会和成都市佛教协会的所在地。文殊院前临文殊院街,后接万福桥侧。正对寺院大门,矗立着一面约8米高、呈“品”字形状的照壁,蕴含着“佛门空阔”之意。墙壁中央书嵌“文殊院”三个大字。走进文殊院,仿佛走进了智慧吉祥的清凉世界。一文殊院始建于隋朝大业年间(605～617)(一称始建于南北朝),迄今已有1300多年历史。相传为隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃为当…     

韩国曹溪宗名刹－－僧宝宗刹松广寺

佛法僧三宝是佛教的主体,所以,信仰佛教的第一步就是要皈依三宝。韩国佛教曹溪宗的祖师们为了树立三宝在佛教徒心目中的绝对地位,以三宝的名称建立了三座寺院,称为“三宝寺刹”。笔者曾介绍了供养佛陀舍利而得名的佛宝宗刹通度寺（《法音》２００２年第３期）和供奉八万大藏经而得名的法宝宗刹海印寺（《法音》２００２年第５期）,本文介绍的就是以出过１６位国师而著称的僧宝宗刹松广寺。一、松广寺的历史沿革松广寺至今有１２００多年的历史,位于全罗南道顺天郡,为韩国佛教曹溪宗三十一本山之一,又称曹溪山。新罗末年慧瞞初建小庵…     

菩提之道 明心之道──读《菩提道次第广论》

《菩提道次第广论》一书由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴·洛桑和巴大师所著。他诞生于1357年,圆寂于1419年。七岁前,跟随噶玛巴·若比多杰大师接受启蒙教育。七岁,入夏琼寺出家,主要从师确吉·顿珠仁钦大师,开始进入正规学习阶段。为了寻找显密二论的源泉,16岁入藏,对五论五明进行闻思修,对当时的西藏显宗密乘进行爬梳剔抉,大加改革。1409年于大昭寺创立大法会,倡建噶丹寺。1419年派遣弟子释迹益喜赴京朝明永乐帝,益喜得大慈法王封号。同年,又倡建德庆桑喀寺,命弟子创建哲蚌寺和色拉寺,成立上下密宗院。一生著有19部作品,其中…     

千古名刹仰风流──普救寺和《西厢记》

源远流长的佛教文化，不仅孕育了灿烂的寺院建筑、丛林盛事、艺术精萃和人文景观，而且留下了许多震古烁今、传之不朽的戏剧佳话。闻名中外的普救寺和著名戏剧《西厢记》，便以其神奇典雅的建筑艺术和美丽动人的戏剧故事，在中国佛教史、文学史、艺术史上写下了浓浓一笔。普救寺和莺莺塔，座落在山西永济县城西北12公里的峨嵋岭高垣之上。南邻古薄坂遗址，东依西厢村落，西临波涛奔涌的黄河，东接连绵起伏的中条山脉，四周松柏环绕，绿树掩映，登塔远眺，河声岳色、沃野桑田尽收眼底，一派富庶祥和的福地胜境。普救寺创建于唐代武则天时（公…