约瑟

愿神加添My God add得帮助Helped增多Increase 1、约瑟是雅各的第十一个儿子,是妻拉结所生,但名分上却是雅各的长子(创30:24,代上5:1),他是玛拿西和以法莲的父亲。他的子孙包括有以法莲和玛拿西两个支派,两个支派常通称为约瑟家。约瑟是他父亲年老时所生的,所以得到雅各特别的宠爱,还给约瑟做了一件彩衣。他常     

敬畏上帝

经文:林后13:9,11 在圣经记载中,最接近完人的,一是约瑟,二是但以理。本文试探讨约瑟高尚的德行,以为学习的楷模。一生胜过情欲的诱惑当约瑟被带到埃及,被卖给法老内臣、护卫长波提乏家为奴仆时,因着“耶和华与他同在,他就百事顺利”。主人就派他管理家务,“波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中”(创39:2,4)。经上说“约瑟原来秀雅俊美。这事以后,约瑟主人的妻以目送情     

约瑟

1、约瑟是雅各的第十一个儿子，是妻拉结所生，但名分上却是雅各的长子（创30：24，代上5：1），他是玛拿西和以法莲的父亲。他的子孙包括有以法莲和玛拿西两个支派，两个支派常通称为约瑟家。     

约瑟和他的兄弟

这是大家比较熟悉的一段经文,它记载了雅各死后约瑟的兄弟们如何面对约瑟以及约瑟如何对待他的兄弟们。叙述形象生动,很有启发性。通过读这段经文,想从三个方面和大家分享。     

以人为镜知得失--记得胜的约瑟

约瑟是全部圣经中最完美的人,也是最属灵的人,他的一生是美丽的一生。他整个的人是藏在主里面,他预表主耶稣。在创世记第39章中提到,约瑟有两次     

亚利马太的约瑟为“受难的耶稣”所做的三件事

圣经记载了一位十分爱主耶稣的人,他就是"犹太亚利马太城的约瑟"。一般来说大家印象比较深的是他为受难的主耶稣奉献了新坟墓,其实他还为主耶稣做了很多事情。一、不趋炎附势,始终站在主耶稣一边“有一个人名叫约瑟,是个议士,为人善良公义。众人所谋所为,他并没有附从。他本是犹太亚利马太城里素常盼望神国的人。”     

拉结

每当读到旧约圣经的雅各时,我们都能看到一位幸福的女子——拉结(拉班的次女,雅各的妻子,约瑟和便雅悯的母亲),因为雅各为了她而为自己的舅舅拉班(拉结的父亲)服事了十四年。从雅各为拉结的付出,我们可以看到拉结将是多么幸福的一位女子。但就是这样一位本应幸福的女子,却在一     

从以利加拿看到……

一、肯定身份从撒母耳记上1章1节的描写:“以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿”,使我们知道因着以利加拿生活的环境,他就成为一个以法莲人;又从下半节“是苏弗的元孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子1”的记载中让我们看到本着血统的遗传,使他成为一个以法莲人。而以法莲是从约瑟出来,约瑟又从雅各出来,故此以法莲     

神的意思原是好的

创50:15-20 这段经文是发生在约瑟和他兄弟们之间的一段对话,我们需要了解一下经文的背景,才能明白这段经文。约瑟和他的兄弟都是以色列的儿子,以色列又叫雅各。因为以色列格外偏爱约瑟,为此其他的兄弟们很妒忌约瑟。有一天,以色列打发约瑟去找在外面放羊的兄弟们,     

约数与实数

正司提反在殉道前的证道中,上追溯到亚伯拉罕的信心壮举,下论述至所罗门建造圣殿,其间的主要历史事件均有提及,可谓是以色列的浓缩版历史。当中自然提及雅各下埃及的事件,但司提反提到的雅各家下埃及的人数明显与旧约的表述不同。"约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。"(徒7:14)但在旧约中几处提及雅各家下埃及的人数均是七十人,如"那与雅各同到埃及的,除了他儿妇之     

何人能见神？

在全部圣经中,只有两个人见过神——雅各和摩西。雅各与神摔跤,直到黎明。神给他改名叫以色列,他的生命发生了彻底改变(创32：24—32)。摩西与神的关系非常亲密。“耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一般”(出33：11上)。虽然圣经中提到“从     

雅各

亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西，他们在自己的生活中，面对这样或那样的选择，这样或那样的试探;但他们却做出了令我们这些后人敬佩的举动。当然，他们也有失败的地方，那些就是今日你我的警戒，下面就让我们来列举其中的一个人——雅各，让我们看看在他的身上我们能学到什么好的，或是应引以为戒的地方。     

约瑟为奴时的三大见证

一、信仰上的见证: 创世记39章2至3节“约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。”从这两节圣经里显明了约瑟在信仰上有美好的见证。约瑟虽然被卖,但他的信仰没有被卖,他来到主人家中,把自己的信仰也带到主人家中,所以他主     

西教与中土接榫:施约瑟与晚清圣经汉译研究

清代咸同以降,来华传教士群体和西方三大圣经公会皆力推圣经汉译。美国圣公会主教施约瑟是传教士译经者中突出的一位。作为近代基督教东传历程中深具特色理念、充满传奇色彩的翻译家,他依靠超人毅力,历经数年艰辛,致力于将原汁原味的希伯来圣经以国人能够认知的方式,译成雅俗兼备的文本。前有诸贤圣经汉译努力,后有诸多机构联合组织,施约瑟位居中间,不但成就汉译经典,且对此后圣经和合本、新文学的诞生具有导引作用。     

约瑟

2、亚萨的四个儿子之一(代上25:2),四人都被派在圣殿中唱歌,他是第一班的班长。3、巴尼的子孙(拉10:42),决定休弃外邦人的妻子者之一。4、在约雅金作大祭司的时代,祭司约瑟作示巴尼族的族长(尼12:14)。5、依人看来,约瑟是主耶稣的生父(太1:16,路3:23)。他的父亲是雅各,岳父是希里,妻子     

学会欣赏人

每一个人,都是我们的一面镜子。只有把别人的优点学过来,我们才能丰盛起来。当我们比不上别人,我们就会嫉妒他。圣经中,该隐因为没有得到上帝的称许而对兄弟亚伯产生嫉妒(创4:3-5);约瑟的兄弟们因为父亲“给约瑟作了一件新彩衣”而对约瑟产生嫉妒;扫罗因着妇女群体没有将“万万”这更高的冠冕加在自己的头上,而对     

蒿志强:主耶稣的敬拜观

<正>真正敬拜的条件,是里面的实际和心意的诚挚主耶稣在传福音的过程中,在叙加城雅各井旁与一个撒玛利亚妇人对话的中心有两个方面:生命的活水与敬拜的更新(参约4:19-26)。这是一个会勾起犹太人记忆的地方,这块地由雅各购买(参创33:18-19),死前交给约瑟(参创48:22),约瑟在埃及死后,遗体被带回此地安葬(参书24:32)。这是犹太人魂牵梦萦的地方,更是分国时期北国以色列的敬拜中心。在这里耶稣要告诉世世代代人     

雅各的遗憾

经文:创25:33 雅各在约瑟的引见下,拜见法老。法老问雅各:“你平生的年日是多少?”雅各谦谦卑卑地说“寄居在世的年日是130岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。”他所说的其实是他品尝了自己人生苦果之后所发出的无奈的慨叹,话语中充满着悔恨和遗憾,那么究竟有哪些值得他遗憾的呢?     

迦勒的侍奉

在圣经里有许多爱神的古圣先贤,为我们所熟悉,就如：但以理、约瑟、约书亚和撒母耳等。圣经上还提到一个容易被人忽略的人物,他与约书亚是同时代的人,他虽没有约书亚的名气大,也没有约书亚的地位高,但他在服侍上帝的事工上,并不亚于约书亚,他到了年老的时侯仍然是个力量如同青壮年勇士,满有信心,他是个独有一个心志,专一跟从上帝,并蒙上帝大大地赐福的人,这个人就是迦勒。     

与神摔跤的雅各

经文:创32:22-32 圣经在这里记述了雅各从舅舅拉班家逃出来以后,即将回到父亲的家里,并要面对自己的哥哥以扫。此时,以扫带着四百人正迎着他而来。对一般人来说,这是一个令人兴奋的时刻,因为雅各在舅舅家寄居了20年,这时要见到自己的亲哥哥,可谓是久别逢亲人,格外亲切!然而雅各却不然,因为他不知道临到自己的是福还是祸,因此他甚是惧怕,心中忧愁。