预期追寻与社会进步关系的当代分析

该文在积极利用当代预期研究成果的基础上,以哲学的视角对预期概念的基本内容与基本特点做出了重新反思。同时,还重新阐释了恩格斯历史唯物主义观点中有关预期论述,并在这种新的阐释下,从预期追寻对于社会进步的重要性、影响力以及作用的有限性等三个方面,对预期追寻与社会进步之间的内在联系进行了有针对性的当代分析。     

汉字整体和笔画频率对笔画认知的影响

为考察笔画在汉字认知中的作用,探讨了汉字整体和笔画频率对笔画认知的影响。结果表明：（1）和部件识别类似,笔画认知存在着显著的字劣效应：识别汉字中的笔画比识别单独呈现的笔画反应时明显地长,错误率也大幅度增加,显示了汉字整体对笔画认知的抑制性影响。（2）识别汉字中的笔画的反应时也受背景汉字笔画多少的影响。识别少笔画汉字中的笔画比识别多笔画汉字中的笔画容易。（3）笔画频率对笔画认知也有重要影响,频率高的笔画比频率低的笔画容易识别     

公民道德建设的实效性刍议

为了保证公民道德建设取得实效,我们必须做到以下三个有机结合：他律机制和自律机制有机结合;灌输机制和接受机制有机结合;普遍性和特殊性有机结合。     

康德论述根本恶的三重维度及其矛盾

康德在《单纯理性限度内的宗教》一书中对根本恶的论述贯穿了三种维度,即先验维度、自由维度和进步维度。但这三种维度之间并不是自恰的,而是存在着矛盾。通过对这些矛盾及康德对矛盾的解决的成败的分析可以看出,这些矛盾是内在于康德的哲学的。对（善）恶的理解只有与人的生存处境和价值追求相联系才有可能。     

自我激励初探

激励，是管理心理学的核心内容。千百年来，外在激励一直居主导地位。“人”一直是处于被激励的状态。本文提出了自我激励的概念，并从自我激励的产生、内涵、运作、原则和手段等几个方面逐一展开论述探讨。     

学校群体性癔症的处理

从安徽泗县疫苗事件出发,结合文献分析,作者阐述了群体性癔症的特点、发生的一般过程及处理方法。     

Ego,self and otherness

The concept of self has been introduced as a core concept in several contemporary psychoanalytical theories. This study undertakes a critical examination of the historical and theoretical presuppositions of the concept of self and its corollary, the object. The proposed thesis is that the concept of self on a theoretical level has grown out of ego-psychology and the ambition is to bring consistency into the ambiguous concept of the ego left by Freud. On a clinical level, the concept of self is seen as an attempt to adjust psychoanalytical theory and technique to what, broadly speaking, we call non-neurotic patients. While the concept of self on a theoretical level dates back to Hartmann, it was left to those following the tradition of ego-psychology to work out the implications for our understanding of the pathology of the self and its proper treatment. The work of Heinz Kohut is seen as an exponent for those analysts who have been wrestling with the task of adjusting psychoanalytical theory and technique to our understanding and treatment of non-neurotic patients. A re-reading of the Freudian concept of the ego allows the author to present an alternative to ego-psychology and self psychology. While the concept of the self implies a re-centred theory of subjectivity, the author points to the de-centeredness of classical psychoanalytical thinking. Freud did not find an independent concept of the self necessary. On the contrary, psychoanalytical theory rejected the idea of the psyche as a complete and unified entity. Defining the ego as a representative of the divided psyche encompassing the other, the author suggests that incorporating contributions from French psychoanalytical thinking and the ideas of Winnicott places the self as a concept in accordance with classical psychoanalytical thinking.     

社会规范的跨文化比较

对中、日、美三国的社会规范进行了比较研究。被试为北京1434人,大阪608人,洛杉矶1409人。在3方共同研讨基础上编制了统一的调查问卷,共67个项目。采用SPSS 10.0软件对结果进行了多元统计、解析。结果表明：（1）三国国民的社会规范的基本维度是一致的,包括伦理道德、价值取向、法律规章和社会习俗4个维度。其中,伦理道德和价值取向组成内控规范,法律规章和社会习俗组成外控规范。（2）中日两国的社会规范都是以内控规范为主,外控规范为辅。中国人在内控规范中,以伦理道德为主,价值取向为次;在外控规范中,法律规章为主,社会习俗为辅。而日本人的内控规范中却以价值取向为主,伦理道德为辅。（3）美国人的社会规范以外控为主,内控为辅。在外控的两大维度中,法律规章为主,社会习俗为次;在内控规范中,以价值取向为主,伦理道德为辅。尽管三国之间有着相同的规范维度,但组成各规范维度的具体规范,既有超越特定文化的共同规范,又存在着依存于特定文化的特殊规范。社会规范的文化差异是导致管理冲突的根本原因。     

关于工程伦理学的对象和范围的几个问题——三谈关于工程伦理学的若干问题

工程是一种独立的社会活动,这是工程伦理学存在的现实基础和学理前提。由于对“工程”的性质、对象和范围存在“广”“狭”两种不同理解,从而也就在工程伦理学的学科定位和学科发展方向上出现了两种理解和两种发展进路。中国学者在进行工程伦理学研究时,不但必须重视“狭义工程伦理学”进路的研究,而且应该更加重视“广义工程伦理学”进路的研究。在研究和分析工程伦理时,必须把伦理分析和其他纬度的分析结合起来,不但应该注意不同纬度之间的相互渗透问题,而且应该注意不同纬度之间的矛盾、冲突、排序和协调问题。     

追寻“一只灵巧公正的手”——政府作用与市场公正的新思考

“市场公正”是指市场经济制度本身所蕴涵的，并渗透于各项市场制度制定、执行、监督等环节以及市场机制顺利运行过程中的一种价值或精神。然而，政府的不当作用与干预，极易引起供求、竞争、价格等市场机制的扭曲，造成不公正的利益分配过程和局面，降低市场经济公正程度，损害市场公正。所以，政府应充当一只灵巧公正的手，在确定好政府作用的范围、内容、方式及力度的前提下，对社会经济进行科学适度的干预，在实现市场公正与效率的基础上，追寻更理想的公正与效率。     

艾勒悖论再探——三结果决策的齐当别式表征:“好-坏”抑或“最好-最坏”?

艾勒悖论的第一项决策任务属于三结果决策任务,这对齐当别模型以及鉴别其不同判断任务间的优势都具有特殊意义。本研究通过3项子研究系统的探讨了不同表征方式("最好-最坏","好-坏")、不同判断任务(经典判断任务与联合判断任务)、不同数量级的结果值(万元级、百万元级以及亿元级)以及不同决策情境(迫选,非迫选)上,齐当别模型对艾勒悖论的解释力。结果显示:无论是迫选情境还是非迫选情境,经典的艾勒悖论均可被齐当别模型解释,但应基于"好-坏"而非"最好-最坏"表征维度;齐当别模型的联合判断任务在三结果决策任务上的预测力也再次被证明优于经典判断任务。     

593名军校新生学员入伍动机的调查与分析

目的了解593名军校大学新生的入伍动机情况。方法采用自编的军校大学新生基本情况调查表和症状自评量表对593名军校大学新生在入学1个月后统一进行测试。结果军校新生的入伍动机复杂,来源、是否独生子女和政治面貌对入伍动机有显著的影响,献身国防事业和服从父母的意愿这两项入伍动机对scl-90的总分影响最大。结论军校新生学员入伍动机复杂,入伍动机对心理健康有较大影响。     

刻板印象与内隐推理的实验研究

采用间接测量方法,探讨刻板印象与内隐推理效应。实验结果表明：91）刻板印象启动的内隐推理直接影响到不同句式的记忆;（2）内隐推理不受意识水平高低以及具体的记忆任务的影响。     

治疗目标定位与临床决策

治病如用兵,治疗皮肤病亦一样。临床实践中,许多皮肤科医生忽略了皮肤病的病机治疗,导致了起效慢、疗效差、病程迁延的结果。皮肤病的治疗应包括病因治疗、病机治疗、症状治疗、支持辅助治疗,四者缺一不可、协同互补;应用中可根据疾病矛盾的转化,分清先后主次,灵活调整组合,即运筹帷幄,辨证施治,辨病、辨症、辨药、辨方,“以正合取奇胜”,以求取得最快、最好、最稳定持久的疗效。     

文本内容和图文顺序对图片理解的影响

给同一张图片配以两段不同内容的文本,并将文本与图片按照文先图后、图文同时、图先文后三种不同的顺序分别呈现给6组共90名大学生被试阅读,以考察被试对图片中不同涵义的理解效果。结果表明:1)文本内容效应显著。图片中与文本内容相关的涵义得到了更深的加工,与本文内容不相关的涵义得到了更少的加工。2)在对图片中与被试先前经验的自然预期相符的涵义的加工上,图文顺序与文本情境之间存在显著的交互作用;在对图片中非自然预期涵义的加工上,图文顺序与文本情境之间不存在显著的交互作用。     

国内外关于心理战研究的现状和问题

心理战作为一种战争和社会的实践活动,有着悠久的历史,但作为一门独立学科,发端于上世纪初。该文概述了心理战作为一个独立研究领域以来国内外关于心理战研究的现状。在此基础上,提出了心理战研究存在的问题和不足,最后对我国心理战研究的发展方向提出了看法。     

公民道德建设机制探讨

加强公民道德建设既是贯彻落实“以德治国”的重要思想 ,保证社会主义市场经济健康有序运行的需要 ,也是实现人的全面发展的客观要求。为了使公民道德建设取得实效 ,我们应当建立和完善道德灌输机制、注错习俗机制和道德接受机制。     

上博楚简《鲁邦大旱》解义

上海博物馆藏楚简《鲁邦大旱》第三简“子赣曰 :否”应断句 ,下可读为“偕乎子女 ,踵命其与”。第四简“夫山”以下 ,应据《晏子》校正。“或必寺乎”一句中 ,“或”读为“有” ,“寺”读为“祠”。第六简“无如”意为无奈。孔子建议以玉帛祭祀山川 ,是为了安辑民众 ;要求正刑与德 ,则系乘机进谏 ,不需作过多推论     

"志气如神"与"以神行智"——论《东坡易传》中"神"的观念

与传统鬼神观和中古的道教养生术相联系,苏轼坚信“神”的持存性与超越性,认为决定人的生命形态能否为魂为神的标准就在于志气能否战胜精气,“神”能否成为生命的主宰。此种信念塑造了苏轼崇高的志气和品节。在此基础上,苏轼建构了心统神智和“以神行智”的认识论框架,提出以神的直观来驾驭智的认知,使心灵摆脱蒙蔽,澄明自在,无心独运,从而达到与物世界的有效沟通,获得“与天地相似”的生命智慧。东坡易学关于神的论述,对理解和解释苏轼的美学观念与艺术体验有着重要意义。     

幼儿对假装游戏中意图和行为作用的理解

关于儿童如何理解假装存在两种观点:一种观点认为幼儿能够从心理角度理解假装。另一种观点认为,幼儿只能从假装行为角度理解假装。本研究通过自制录像,考查了3～5岁幼儿对假装游戏中意图和行为作用的理解。实验中,给幼儿呈现3种不同类型的录像情境:有意图-有行为、有意图-无行为和无意图-有行为,要求幼儿回答录像中的主人公是否在假装。实验结果表明,随着幼儿年龄的增长,在录像中主人公明确表达其假装意图的情境下,幼儿能够从心理层面理解假装,并且3～4岁幼儿存在一个快速发展期;同时,假装实体的熟悉度可能影响幼儿对假装的理解。