关于认识的本质问题的讨论综述

随着新的科学技术革命的兴起和社会实践的发展,人们自然会对哲学这个时代精神的精华进行反思。近几年来,在现代科学与马克思主义哲学,特别是在系统科学与马克思主义哲学、发生认识论与辩证唯物主义认     

认识的本质之我见

当代人类实践-认识的日益拓展和深化,使主体与客体、主观与客观的关系变得极其复杂,由此决定了人们必须对人类认识进行深刻反思。但我认为,马克思主义认识论的基本原理并没有从本质上受到来自当代社会生活迅速发展和科学技术最新成果的挑战。认识是人脑对客观世界的反映这一定义揭示了人类认识及其过程的本质,它与迄今为止科学所描述的认识过程的微观机制在根本上是一致的。王振武同志的《认识定义新探》一文(载《哲学研究》     

超前认识研究综述

超前认识是８０年代后期在国内才出现的概念。自此，超前认识问题，包括超前认识的形成及其可能、超前认识的基本含义及其特征、超前认识的意义以及超前认识论等，一直是学术界，尤其是马克思主义哲学界关注的一个重要理论问题。本文拟就近年来超前认识研究中一些主要观点作一综述。     

论认识的多重本质

(一) 认识论作为一门“反思”人类认识的学科,无疑应以揭示人类认识的本质和规律为主旨。然而,作为认识论的研究对象的“认识”从来就不是单一的。在人们具体的认识论研究中,“认识”一词至少是在两种意义上使用的,或者说,“认识”一词所指称的具体对象至少有两个方面: 其一,“认识”指称人类认识活动及其过程本身。夏甄陶教授在其《认识论引论》一     

对人的本质的再认识

长期以来,我们把马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到的“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”当成是对人的本质的最高的、最终的也是唯一的规定。今天看来,这种认识不仅是片面的,而且也不符合马克思主义经典作家的原意。     

评西蒙对人的本质的认识

西蒙(H·A·Simon)是当代美国享有盛名的心理学家。他曾于1978年荣获诺贝尔经济学奖,而且也是人工智能科学的奠基人之一。西蒙对于现代信息加工的认知心理学的贡献得到了公认。他的主要研究领域是人的思维方面的问题解决过程。通过对被试者在解决智能问题(例如证明一道几何题)时的外部行为的观察以及对他们当时的“出声地思维”记录(或称“口述”记录)的分析,西     

对童年期的本质的某些新认识

人类发展最重要的,也是最令人惊讶的方面之一是其个体发生过程中的“全方位”的不成熟;从身体和生理特别是神经系统发展的不成熟,到行为、认知乃至情感和社会性发展的不成熟,也就是说,人类个体要经历一个比较长的童年期(不成熟期),这在所有动物中是绝无仅有的,如何看待这种不成熟,它在个体发展中起什么作用,对于我们认识童年期的本质,理解儿童认知、情感和个性的发展具有重要意义。     

近三十年来关于道德本质问题的研究综述

道德的本质问题作为伦理学研究中的一个基础性问题,历来为伦理学家所关注。近三十年来,学界对这一问题进行了许多有益的探讨,从各自的角度和不同的侧面,在一定意义和一定程度上把握和揭示了道德的本质,虽然有的观点存在着明显的不足和缺陷,甚至失之偏颇,但也都为我们认识道德现象及其本质提供了一个不同的视角和思路。随着研究的不断深入,我们对道德本质的认识和把握将更全面、更明晰、更准确。     

恶性肿瘤本质的认识和治疗模式的改变

通过对恶性肿瘤本质的认识,肿瘤的治疗已进入综合治疗的阶段,多种治疗方法相互结合才能扬长避短,临床医生应该有计划、合理地应用现有的各种治疗手段来治愈更多的患者.     

认识的本质是反映与选择的统一

认识的本质是什么?是反映还是选择?在研究这个问题之前应该明确关于本质的规定性。按照辩证唯物主义的理解,本质是事物内部稳定的、必然的联系,即事物内部的矛盾。当我们研究认识现象的本质时,应设法找到认识的内在矛盾。认识是主体的行为,主体的认识机制才是认识本质的所在,所以研究主体认识的机制是了解认识本质的基本前提。本文认为认识的本质是反映和选择的矛盾统一。     

关于基础美术教育中绘画色彩本质的认识

正确认识绘画色彩的本质是基础美术教育中的重点和难点。为做好这一点,我们必须抛弃传统的色彩教法,从理论领域重返感性领域,树立完整的色彩意识和正确的绘画观念。     

人的本质及其现代发展——对马克思人的本质思想的再认识

马克思曾分别提出了人的类本质和现实本质的思想,但人们至今对此仍无统一的认识。该文从马克思主义的文本出发,阐述了人的本质既是类本质又是现实本质,是类本质和现实本质的统一;并从人类社会发展的角度,探讨了人类劳动的发展和社会关系的发展,进而说明了人的本质的发展,有助于加深对人自身的认识和对人的本质的深刻理解。     

认识发展阶段问题的讨论综述

目前,我国哲学界正在就认识发展阶段问题进行讨论。现就掌握的部分资料,对讨论中的几种不同意见归纳如下: 一、认识过程的三个阶段论有些同志主张,将认识过程划分为三个阶段。其中又有几种不同的意见。第一种意见,主张将认识过程划分为感性、知性、理性三个阶段。有的同志提出,认为一旦形成概念、判断就进入理性认识,就反映了本质,这是一种误解。实际上有大量的概念、判断只反映了现象,并未反映本质。另     

人的本质认识的深化与哲学本体范式的转换

哲学作为研究人与世界关系的学说,它时刻关心着人以及人的命运问题。如果哲学不关心人以及人的命运问题,那么人也不关心哲学,这样哲学势必“贫困”。人与世界的关系涉及两个范畴和三个方面的问题：即人和世界(自然界和人类社会),人的问题、世界的问题、人和世界的关系的问题。     

认识发展阶段问题讨论情况综述

认识时发展过程和阶段问题,是马克思主义认识论的重要问题。搞清这个问题,对研究整个认识理论,更好地认识世界和改造世界,是非常有意义的。在近代欧洲哲学史     

"取象比类"认识本质的复杂科学思考

在对"取象比类"认识所引起的困惑及其本质等进行复杂科学分析的基础上,认为其实质是对多因素作用下的疾病整体变化--不同病理状态及其演变、防治规律的认识与把握.它不同于现代医学的针对具体病因或组织器官的认识与把握防治.其优势与不足,只有在复杂科学的前提下才能有一个更准确、客观、清楚的认识.     

“取象比类”认识本质的复杂科学思考

在对“取象比类”认识所引起的困惑及其本质等进行复杂科学分析的基础上，认为其实质是对多因素作用下的疾病整体变化——不同病理状态及其演变、防治规律的认识与把握。它不同于现代医学的针对具体病因或组织器官的认识与把握防治。其优势与不足，只有在复杂科学的前提下才能有一个更准确、客观、清楚的认识。     

社会主义本质研究概述

社会主义本质研究概述黎声邓小平同志关于“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”的论断,已写入十四大报告和党纲。正确理解这一论断,是全面把握中国特色社会主义理论的切入点。今年以来,中国历史唯物主义学会常务理...     

信息本质研究近况

信息论问世以来,信息的本质问题一直困扰着人们。去年下半年以来,我国哲学界就此继续进行了探讨,不同的意见主要集中在下面三个问题上:一、信息与相互作用黎鸣认为,信息的本质“是物质世界普遍存在的相互作用”。他给信息下的定义是:“信息是物质的普遍属性;它表述它所属的物质系统,在同任何其它物质系统全面相互作用(或联系)的过程中,以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史”。刘长林认为,“信息的实质应是反映出来的事物属性,是物质固有的一种特殊的运