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相似文献
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1.
张子宜,光绪七年(1881年)农历四月二十七日生,名典尧,字子宜,陕西省兴平市南韩村人.陕西省基督教著名爱国人士.115岁时父逝,其后到县里店铺当学徒.18岁辞去学徒工作,创设粮铺开始经商,不久改粮铺为兴盛荣钱庄,年仅23岁出任经理.曾任全县钱行行长和商会理事.  相似文献   

2.
巴利语圣典学会,是李斯·戴维斯于1881年创立的。李斯·戴维斯曾是英国在锡兰(斯里兰卡)的文职人员之一,在锡兰服务。他对那个国家的历史和文明很有兴趣,学习了上座部佛教的古代语言—巴利语。他回到英国以后,操律师业务,但是他仍保持早年在锡兰所有的一切兴趣。他逐渐放弃了自己的法律工作,开始写作和宣讲佛教。1881年5月,他在希伯  相似文献   

3.
Ⅱ胡戈·丁格雷尔(Hugo Dingler)生于1881年,卒于1954年。1901—1904年,他在慕尼黑大学学习数学和物理。1905年到1906年夏季,他在格丁根跟随D.希耳伯特和F.克莱因(Klein)学习数学,跟随胡塞尔学习哲学,这是他第一次学哲学。1907年他在墓尼黑在A.福斯(Voss)的指导下以《普通平面变形》论文取得了博士学位。1912年也只是在墓尼黑大学,获得了“方法、教导法和数学史”这一无  相似文献   

4.
佛教在英国     
佛教传入英国,至今已一百五十多年了。早期的英国佛教团体主要侧重于佛教学术的研究,近二三十年来的佛教组织则开始注重于佛教的实践。佛教传入英国的方式,最初是以对巴利文、梵文佛教原典的发掘、整理、注释和翻译工作为主,涌现了一批著名的巴利文学者和梵文学者,建立了一些佛学研究组织。1881年戴维兹(T.W.Rhys Davids)在伦敦成立的巴利圣典协会(Pali Text Society),是当时最早的佛  相似文献   

5.
西安鼓乐是中国传统器乐吹打乐的一种,保存有唐代音乐的因子,有着“中国音乐的活化石”之称,2006年被批准为国家级非物质文化遗产.从乐器、乐谱、乐人、美学、传承发展等方面对2009-2013年间西安鼓乐的研究现状加以梳理、总结可以发现,西安鼓乐的技术研究、知识研究都取得了一定成果.其研究视野和所涉猎的领域也较宽广,历史学、乐器学和形态学等方面的研究有所推进,视角逐渐多样;研究方式中,既有个案的研究,也有综合研究,基本形成了以《交响》为学术阵地的局面.但西安鼓乐研究目前仍有许多有待挖掘之处,需要进一步开辟新的研究途径,拓宽新的研究领域,以多元开放的心态,创造新的学术再生点,这对于该乐种的传承发展意义重大.  相似文献   

6.
西安八仙宫坐落于陕西省西安市东关长乐坊,始建于宋代。1983年,西安八仙宫被国务院批准为全国重点道教宫观。2010年12月29日,在首届全国创建和谐寺观  相似文献   

7.
2007年10月19日英联邦苏格兰艾丁堡枢机主教奥布赖恩应国家宗教事务局之邀,对我国的北京、上海、西安进行访问,首站西安于10月19日下午乘飞机从越南飞往西安,受到陕西省宗教局副局长姜晓阳和省天主教"两会"余希峰主席、渠小玲副主席及西安教区主教党  相似文献   

8.
西安清真西寺位于西安市洒金桥街回民聚居地区。寺内图书室创办于1987年开斋节,在目前是西安清真寺中唯一设有对外开放的图书室。  相似文献   

9.
寺坊是中国回族穆斯林社会一种传统社会组织形式,它是伊斯兰教来到中国后产生的特殊社会组织,最终发展演变为中国社会结构中一种典型的民族社区形式.西安穆斯林秉承伊斯兰文化传统,又具千年古都历史文化深厚底蕴,中国伊斯兰教传统文化特征非常明显.本文从社会组织视角,以西安穆斯林寺坊历史概况和寺坊组织的构成及特点等几个方面展开分析阐述,探讨中国伊斯兰教千百年历史发展进程的一个重要方面.  相似文献   

10.
每年四月,古都西安便进入了旅游的黄金季节,各商家也迭出奇招,延揽游客,这本也是繁荣市场的平常之事。可今年四月中旬,西安一商家由于无知,酿出了一起伤害宗教界合法权益、亵渎修女的事端。 2002年4月10日,地处西安闹市区和平路79号的西安滚石餐饮娱乐有限公司所属滚石酒城门外挂出了“修女也疯狂”的巨幅广告,一  相似文献   

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李世峥 《天风》2017,(9):49-52
李维三,1928年出生,祖籍山东青州,生于陕西西安。先后毕业于香港三育学院、中国书画函授大学西安分校国画专业和中国书画函授大学人物画研究进修班。曾任西安冷冻机厂副总工程师;现任亚洲基督教艺术家协会会员,南京爱德基督教艺术中心顾问;是当代中国书画实力派100家之一。退休后,  相似文献   

12.
1991年12月28日至29日,陕西省哲学学会在西安召开以“主体性与社会主义实践”为主题的理论讨论会.来自全省各地的近百名哲学工作者出席了会议.会议收到论文58篇.会议探  相似文献   

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以"和谐发展,天下有道"为主题的2009骊山问道活动,于6月29日至30日在西安隆重举行.本次活动由中国道教协会道教文化研究所、中国社会科学院道家与道教研究中心和陕西省道教协会主办,陕西省社会科学院道学研究中心和西安临潼明圣宫承办.  相似文献   

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济济一堂话教育切切之心盼振兴———“第二届西安伊斯兰文化研讨会”侧记白剑波1997年9月的西安,阳光灿烂,秋高气爽。人民大厦彩旗猎猎,气球飘飘。一条“热烈祝贺第二届西安伊斯兰文化研讨会胜利召开”的大字长幅,表达了来自四面八方与会代表的共同心愿。由西安...  相似文献   

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袁碧荣 《法音》2020,(2):74-76
静涵法师,原名刘昌涛,字静涵,俗称"蕖汀道人",祖籍江苏徐州铜山,其父刘道远,母亲曹氏。静涵法师,生于嘉庆二十二年(1817)八月初五日,在本邑吉祥庵出家,投达中师门下为徒;道光十七年(1830)来京师法源寺参学,受戒于信修和尚,受法于普照和尚。光绪七年(1881),静涵法师绘制《自题虚心图》,冯殿魁双钩并题诗及跋,吴春林刻石。  相似文献   

16.
鲁迅的佛缘     
鲁迅(公元1881-1936年)是中国现代伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。他是一位博学多才的作家,一生研究的范围非常广泛,涉及文史哲、天文、地理、医学等各个领域。对于佛教,鲁迅也有很深的研究,他不仅购买和阅读了大量的佛教经典,而且他的思想和创作都受到了佛教思想的深刻影响。  相似文献   

17.
2000年11月,当马越博士告别西安亲人登上飞机航班时,心里忐忑不安。因为此行目的地——美国硅谷,是当代科技竞争的顶级平台,是全球IT行业群星荟萃之地,多少专业英才无法进入,自己真的能在那里站住脚吗?飞向硅谷马越是土生土长西安穆斯林女子。小学、初中、高中没有离开过家门,本科、硕士、博士没有走出过西安。从黄河厂子校,到西安交大附中,再到西安电子科技大学,家门附近的三个学校里,让她苦读了二十年。  相似文献   

18.
糖坊街天主堂。简称北堂,座落在西安北门内糖坊街路西。最初(1625—1626年)法国传教士金尼阁在陕西泾阳、西安一带传教时,就着手购地计划建堂。1627年金  相似文献   

19.
中国心理学会第十届全国会员代表大会第二次会议于2011年10月21日下午在西安·第四军医大学科学会堂举行.中国心理学会第十届全国会员代表大会代表共计298人,出席本次代表大会的会员代表204人,超过总人数的三分之二,符合章程规定.会员代表大会由傅小兰秘书长主持,并通过了大会议程.  相似文献   

20.
2000年11月21日至23日,由中国佛教协会主办、陕西佛协和西安佛协协办、陕西社科院宗教研究所与西安大慈恩寺承办的“玄奘精神与西部文化学术研讨会”在古城西安召开。与会代表54人,分别来自北京、上海、重庆、山西、黑龙江、河南、江苏、广东、四川和陕西等3市7省。  相似文献   

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